二、俏色巧用“俏色”是玉器翡翠行業(yè)中一個(gè)通用的專(zhuān)業(yè)名詞，特指在一塊玉料上的顏色被運(yùn)用得非常巧妙，利用玉的天然色澤進(jìn)行雕刻。對(duì)這樣的玉雕作品，即可稱(chēng)做為“俏色”。俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點(diǎn)，為玉雕界普遍應(yīng)用。玉色以綠色為主，兼?zhèn)潼S、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋(píng)果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚于一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐富的顏色和玉質(zhì)為制作中巧用俏色提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，亦使玉制品精美、形象、生動(dòng)逼真，給人栩栩如生、活靈活現(xiàn)的感覺(jué)，而使世人更加真愛(ài)。造型是玉雕設(shè)計(jì)構(gòu)思的中心內(nèi)容，好的意境能展現(xiàn)出和諧美，給人安然的心情。廣州做工好的玉石雕刻要多少錢(qián)

因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無(wú)定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無(wú)涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥(niǎo)、花卉、動(dòng)物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計(jì)，獨(dú)辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數(shù)量有限。隨著工藝的進(jìn)步，技藝的提高，因料施藝的技能越來(lái)越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得的效果。天津個(gè)性化玉石雕刻要多少錢(qián)一件好的玉雕工藝品，應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧，而造型美則取決于仔細(xì)研究了原石之后的設(shè)計(jì)方案。

二、化瑕為瑜瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開(kāi)采百年后，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕**們注意，形成"化瑕為瑜"的雕琢工藝特點(diǎn)?；殍に鶆?chuàng)作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動(dòng)，增加逼真之感，達(dá)到普通玉料所達(dá)不到的效果。四、廢料巧用廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創(chuàng)造出與成品料同等價(jià)值或高出成品玉料價(jià)值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，"廢料巧用"更是難能可貴。

時(shí)代玉雕馬首是章-正氣歌2015已末年，世界迎來(lái)成立70周年也是世界反勝利70周年暨是中國(guó)人民勝利70周年，勿忘國(guó)恥為振興華夏，以為首的，正攜手一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民為共同捍衛(wèi)人類(lèi)的正義和良知為構(gòu)建以合作共贏為的新型國(guó)際關(guān)系，高瞻遠(yuǎn)矚，正在譜寫(xiě)著新時(shí)代歷史的新篇章。 [2]象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門(mén)廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的，并以印章的大概念屹立在世界的東方！《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記。 [2]淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過(guò)2毫米，淺浮雕對(duì)勾線要求嚴(yán)謹(jǐn)。

軟玉軟玉（Nephrite），另稱(chēng)為角閃石，是含水的鈣鎂硅酸鹽，硬度6.5，韌性，半透明到不透明，纖維狀晶體體。 軟玉的色澤比較接近于油脂的凝脂美,純者色白,細(xì)膩溫潤(rùn)。其次軟玉含有少量的氧化金屬離子而呈現(xiàn)青、綠、黃等色。硬玉玉雕——大象硬玉即是一種硬度非常高的玉種，屬輝石類(lèi)，它有一個(gè)鮮耀的名字—翡翠，是輝石族中的鈉鋁硅酸鹽，因此又稱(chēng)輝石、輝玉。主要產(chǎn)于緬甸，我國(guó)云南也有出產(chǎn)，有白色、紫色、紅色、黃色、蘭色、綠色等顏色，白色又稱(chēng)為冰地兒；綠色的又稱(chēng)為青地兒，是翡翠品種里的。一般紅的稱(chēng)為翡，綠的稱(chēng)為翠，通稱(chēng)翡翠。三色翡翠的另稱(chēng)為“桃園結(jié)義”或“福祿壽”。海派玉雕是中國(guó)玉雕四大流派之一，形成于十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。鞍山白玉玉石雕刻電話多少

地域性和民族性是玉石的靈魂所在，按照玉石種類(lèi)、風(fēng)格特征和雕刻手法分北派、南派、揚(yáng)派和海派。廣州做工好的玉石雕刻要多少錢(qián)

3.透雕：通常是指從底板上挖空的浮雕，即把在圖像之間沒(méi)有表達(dá)特定內(nèi)容的部分鏤空，以便可以從正面透過(guò)鏤空處看到浮雕背面的景物。透雕分為單面雕和雙面雕兩種。在業(yè)內(nèi)，單面雕又被稱(chēng)為“拉花”。透雕和浮雕之間的區(qū)別在于，透雕可以在正反兩側(cè)看，而浮雕只能從一側(cè)欣賞。雙面雕刻的兩側(cè)內(nèi)容不同。透雕作品通常帶有框架，因此業(yè)內(nèi)人士將其稱(chēng)為“鏤空花板”。7.鏤空：這是一種融會(huì)貫通的獨(dú)特的雕刻藝術(shù)，吸收了線雕，圓雕，浮雕和繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，分為“立體鏤雕”(圓雕式)和“平面鏤雕”(浮雕式)。其中“平面鏤雕”是一般的鏤雕，其作品具有一定的厚度，并且所描繪的圖像層層疊疊，交錯(cuò)穿插。這種表現(xiàn)形式在王雕中被稱(chēng)為“花下壓花”。廣州做工好的玉石雕刻要多少錢(qián)