析木玉的顏色素凈雅致、莊重質(zhì)樸。常見的顏色有淺黃綠、黃綠、深黃綠、淺綠黃、深綠黃、淺綠、灰綠、墨綠、綠黑、灰黑、黑色等。而碧玉的幾種常見顏色有菠菜綠、陽(yáng)綠、蘋果綠、鴨蛋青等等。從顏色上來看，析木玉的顏色范圍比碧玉更多。前列的析木玉原料以濃淡適中的黃綠色調(diào)為主，蘊(yùn)含著一抹暖意，不沾不滯，內(nèi)斂深沉。而碧玉的綠顯的更為純凈?？傮w來說，碧玉的顏色更加艷麗一些，而析木玉的顏色更加沉穩(wěn)。和田玉玉溫潤(rùn)舒適，戴在身上讓人感覺似水柔情，且玉可吸收人體濁氣，養(yǎng)人。玉有靈性能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，并具有辟邪效，因而和田玉手鏈，可作護(hù)身符、平安符佩戴。和田玉手鏈作為飾品很受歡迎，因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)愛玉、崇尚玉的民族。沈陽(yáng)精美和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

一直以來，人們都將新疆昆侖上產(chǎn)出的和田玉按照產(chǎn)狀分為山料，山流水料和子料三大類。近年來，隨著一些和田玉專業(yè)課題組隊(duì)對(duì)新疆的各類和田玉礦床進(jìn)行的多次野外實(shí)地考察和深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)的分類方法其實(shí)并不準(zhǔn)確，其劃分依據(jù)過于單一，也未曾與市場(chǎng)緊密結(jié)合。通過大量產(chǎn)地考察和市場(chǎng)調(diào)研，并結(jié)合和田玉產(chǎn)出地質(zhì)環(huán)境，形貌特征以及商業(yè)名稱，他們認(rèn)為：可將新疆和田玉分為山料，坡積型和田玉，冰磧型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六個(gè)大類。黃金有價(jià)玉無價(jià)，佩戴和田玉不僅能顯出人的高貴，可以與人的一些服裝搭配從而讓人看上去更有氣質(zhì)，不光在佩戴方面對(duì)人體的美觀有著一定的影響，建議佩戴和田玉手鏈的時(shí)候要戴在左手，因?yàn)樽筮M(jìn)右出這樣可以促進(jìn)血液循環(huán)。大連和田玉手鏈電話多少在和田玉手鏈中，大家喜歡外形是非常美觀的。

軟玉主要有白玉，青白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉等等。其中黃玉色如機(jī)油的是佳品，紫玉顏色通常為淡粉，墨玉實(shí)為碧玉上多黑點(diǎn)的玉，青玉實(shí)為暗淡發(fā)青的白玉。通常白玉比較好。硬玉即翡翠，顏色有白，紫，綠?？煞Q為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠色為比較好。三色翡翠的也稱為“桃園結(jié)義”或者“福祿壽”。軟玉標(biāo)準(zhǔn)玉石圖片(18張)1．顏色：白色比較好，羊脂玉為比較好。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點(diǎn)多的好。玉顏色內(nèi)蘊(yùn)通透的好。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，玉石是大自然的瑰寶，在歷經(jīng)千年形成的天然寶石。經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉之后，玉石的質(zhì)地更加穩(wěn)定有色澤。玉石繼承來自大自然的自然協(xié)調(diào)的質(zhì)感，跟被古人賦予特殊的文化傳統(tǒng)，因此稀有的玉石可作為傳世的珍寶，作為家族精神期許代代相傳。

廣義上的和田玉全世界儲(chǔ)量比黃金還多廣義上的和田玉緣于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)礦物成分鑒定命名，而不是分析鑒定出產(chǎn)地。既以透閃石、陽(yáng)起石為主要礦物的玉石都可以稱為“和田玉”，因此，除了中國(guó)（新疆、青海、遼寧）外、俄羅斯、加拿大、羅馬尼亞、韓國(guó)產(chǎn)出的透閃石類玉石。數(shù)據(jù)顯示，廣義上的和田玉在全世界的儲(chǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黃金。狹義上的和田玉直白的說，就是產(chǎn)地為新疆的和田玉玉，主要指西起喀什地區(qū)，中經(jīng)和田地區(qū)，東至且末縣這一地理區(qū)域的昆侖山所產(chǎn)的玉石。新疆地礦局前幾年對(duì)和田地區(qū)和田玉資源量作出的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)為4.7萬噸，相比解放后近40年近萬噸的開采量，新疆和田玉的儲(chǔ)存量遠(yuǎn)未到枯竭狀態(tài)。需要注意的是，這個(gè)數(shù)據(jù)還不包括新疆其他地區(qū)的和田玉山料儲(chǔ)量，比如，新疆瑪納斯縣的和田玉碧玉。盡管和田玉山料的儲(chǔ)量足夠，即便在如今的現(xiàn)代化條件下，開采難度仍十分大，山料的價(jià)格受此影響較大。和田玉具有人體保健的功能，故佩戴和田玉、和田玉手鏈等制品，是非常有益的。和田玉手鏈和手鐲都是至美的手腕裝飾飾品。。

提到和田玉，就不可能不說到子料。那么，子料到底是什么？現(xiàn)如今被人們接受的子料定義是原生玉礦經(jīng)風(fēng)化崩落，被雨水、河流沖刷、搬運(yùn)至河中，經(jīng)由河水長(zhǎng)年滾磨、風(fēng)化、磨蝕而形成的水生玉礦。那么，是不是只要產(chǎn)玉的地方就必然有子料呢？其實(shí)不然。子料的定義中有一個(gè)必不可少的條件——水。也就是說，只有有河的地方，才能生出子料來，而且這條河還必須有一定的規(guī)模。這么算下來，其實(shí)子料產(chǎn)地的局限性就已經(jīng)很大了。而事實(shí)上，絕大多數(shù)的子料都產(chǎn)于新疆和田的兩條大河中，它們就是白玉河玉龍喀什與墨玉河喀拉喀什。玉龍喀什河發(fā)源于昆侖山北坡，全長(zhǎng)504公里，是白玉子料的主要產(chǎn)地，它所出產(chǎn)的子料品質(zhì)很高，和田羊脂白玉子料多出于此。佩戴和田玉的講究，和田玉手鏈象征堅(jiān)毅堅(jiān)強(qiáng)、如意順?biāo)?，在遇到任何困難時(shí)，能夠逢兇化吉、驅(qū)邪避災(zāi)。還能夠做鎮(zhèn)宅避邪的寶物。和田玉手鏈佩戴在左手上能夠更好地防止碰撞到，能夠更好地保護(hù)手鏈。北京和田玉手鏈供應(yīng)商家

直到現(xiàn)在佩戴和田玉手鏈也是人們一直以來的一種傳統(tǒng)，以求平安、以辟邪、能轉(zhuǎn)運(yùn)。沈陽(yáng)精美和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，更產(chǎn)生了許許多多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話和傳說，這都表明在古時(shí)候人們的思維想象當(dāng)中，一塊美玉，它對(duì)天地四方、對(duì)列祖列宗、對(duì)電閃雷鳴、對(duì)萬物生靈都有說不盡的聯(lián)系和影響力量，這確是一個(gè)很重要的飛躍。大量古代的文字記載和大量的出土文物，都在證明著這樣一個(gè)史實(shí)：一塊玉、一件件小小的飾物、一點(diǎn)原始的審美意識(shí)和一種早的信念和虔誠(chéng)，都不斷地被賦于了新的含義，發(fā)生著新的作用，并終于孕育了中國(guó)特有的玉文化。和田玉的功效——美化裝飾，玉，石之美者，天然的玉石加工制作成和田玉手鏈、手鐲等飾品，可以有著豐富多彩的顏色，如和田玉的顏色中，有綠色碧玉、白色白玉、青花、黃玉，墨玉、紅色、青綠色等，翡翠的顏色中，有綠色翡翠、玻璃種翡翠、黃色，橙色等。沈陽(yáng)精美和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

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