青玉是和田玉中產(chǎn)量比較大、歷史也悠久的品種之一。青玉的特點(diǎn)是塊度大，質(zhì)地細(xì)膩、油性好，常被廣泛應(yīng)用于制作山子、器皿等大件物品?，F(xiàn)藏于故宮珍寶館內(nèi)的《大禹治水圖》玉山就是青玉所制。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這首耳熟能詳?shù)脑~句，其曲牌名就叫做《青玉案》關(guān)于青玉案，一般有兩種說法，一種是指青玉器物，如青玉瓶、碗等器皿，另一種是說鑲嵌青玉的幾案，然而無論何種說法，青玉表達(dá)了情境交融與含蓄的風(fēng)雅，都與中國(guó)傳統(tǒng)的審美、表達(dá)天衣無縫，還有一種是指和田玉，如和田玉手鏈、手鐲等。在悠久的使用玉石的歷史中，形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。和田玉手鏈在其中大受人們喜愛。昆明個(gè)性化和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

玉是礦石中比較高貴的一種。玉石富含多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等。玉之潤(rùn)可消除浮躁之心，玉之色可愉悅煩悶之心，玉之純可凈化污濁之心。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者，色陽性潤(rùn)質(zhì)純?yōu)樯掀?。寶石也如此。其價(jià)值高低并不完全取決于成份，翡翠白玉中不值錢的為多數(shù)。如同人一樣，哪個(gè)民族都出英雄。軟玉狹義上是指和田玉，廣義上包括岫巖玉，南陽玉，酒泉玉等十多種軟玉。很多軟玉歷史同樣悠久，如岫巖玉。硬玉只指翡翠。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，古文有記載和田玉具備辟邪、護(hù)身保平安的作用。自古以來，古人便對(duì)玉有“以玉事神”、將玉石作為與神靈溝通的法器，在封禁體制更是將玉作為皇帝傳承的信用，玉有很強(qiáng)的正能力來辟邪。深圳和田玉手鏈值得推薦和田玉手鏈主要有和田玉原石手鏈、平安扣和田玉手鏈、貔貅和田玉手鏈、福豬和田玉手鏈等等。

從我國(guó)用玉的歷史來看，只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國(guó)玉的定義，不能單純地依賴現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對(duì)象。關(guān)于玉器的概念，廣義上的玉器應(yīng)該具備三個(gè)特點(diǎn)：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；三是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨、鉆孔等技術(shù)完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應(yīng)是具有一定歷史年代的，必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價(jià)值。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，古人自古便有“君子”的文化，君子無故玉不離身佩戴玉是個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。玉文化與君子精神相結(jié)合，約束人在處理事務(wù)的過程中更加合情合理。因此玉石也一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要一部分。

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的特點(diǎn)。中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物，成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。同時(shí)，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘宗教意義。而由于玉的外表及色澤，人們把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì)，作為所謂“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造。因此，玉是東方精神生動(dòng)的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。和田玉手鏈有滋養(yǎng)身體的功效，平時(shí)將和田玉戴在身上時(shí)，和田玉含有的礦物質(zhì)和微量元素可以逐漸被人體吸收。此外佩戴和田玉手鏈過程中可以不斷和皮膚產(chǎn)生摩擦，摩擦的同時(shí)也可以對(duì)局部皮膚進(jìn)行物理按摩。古人講佩玉為美，黃金有價(jià)玉無價(jià)。和田玉手鏈?zhǔn)遣诲e(cuò)的選擇。

長(zhǎng)時(shí)間佩戴和田玉手鏈有助于活絡(luò)筋骨，增強(qiáng)精力、能夠改進(jìn)膚質(zhì)和膚色，具有美容養(yǎng)顏的成效。玉石被認(rèn)為是上天安排的寶藏，它承載著傳承了幾千年的文明。玉石，早在原始社會(huì)時(shí)期，人們視為神石，無比神圣。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)更視為王權(quán)的標(biāo)志，承載高貴和權(quán)利的分量。再到現(xiàn)在，玉在人們心靈深處依舊充溢崇敬和喜歡，恐怕世界上再也找不出一個(gè)民族關(guān)于玉有這樣情愫了······玉有靈性 ，能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，并具有辟邪效。貔貅常用來作為和田玉手鏈的素材。上等和田玉手鏈供應(yīng)商家

要經(jīng)常清洗，在清潔和田玉手鏈的時(shí)候請(qǐng)選擇白色柔軟的布，輕輕地將表面的污漬拭去。昆明個(gè)性化和田玉手鏈歡迎選購(gòu)

和田玉自古就被人們所喜歡，并被人們視為瑰寶，并制作成和田玉手鏈，在我國(guó)的古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和正人風(fēng)儀的象征。其溫潤(rùn)讓人們騎虎難下，加之雕刻師們的精心雕刻更是形成了一項(xiàng)獨(dú)特的美感。雖然說玉雕是我國(guó)陳舊的雕刻品種之一，但玉雕并不是打從一開始就形成了老練的完好的系統(tǒng)，因此在玉雕技藝發(fā)展到現(xiàn)在也是一個(gè)玉雕從其他工藝或者其他傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分的進(jìn)程。正是由于這個(gè)發(fā)展立異的進(jìn)程，才使得和田玉文化一向向好的方面發(fā)展前進(jìn)著。
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