1797年）十月二十一日，乾清宮不慎失火，此時弘歷已87歲高齡，身居太上皇位，但他仍承擔了主要責任，在“罪己詔”中說“皆朕之過，非皇帝之過”。消防古代概況“御災防患”，各級地方行片長官職責所在，他們?yōu)楸Ｒ环狡桨?，也曾大力推行“火政”。像漢代成都太守廉范，唐代嶺南節(jié)度使杜預、永州司馬柳宗元，宋代的戶縣知縣陳希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家為他們立傳，人民為他們建祠立碑，有的古跡至今猶存。清朝的封疆大臣林則徐，每到一地，發(fā)生火災，必到場參加撲救，更為人們稱頌。在宋朝，管理公眾事務的消防治理，**突出的成就在于誕生了世界上***支由國家建立的城市消防隊。這種城市消防隊，無論組織形式及其本質(zhì)，與***的城市消防隊有著驚人的相似之處。這支國家消防隊創(chuàng)建于北宋開封，完善于南宋臨安，到淳佑十二年（1252年）臨安已有消防隊20隅，7隊，總計5100人，有望火樓10座。中國古代的消防，作為社會治安的一個方面，沒有**分離出來設置專門的機構(gòu)。從漢代**管理機構(gòu)的“二千石曹尚書”和京城的“執(zhí)金吾”開始，均“主水火盜賊”，或“司非常水炎”、“擒討***猾”。消防機構(gòu)同治安機構(gòu)始終在一起。消防使用水和化學滅火劑，利用消防車、滅火器、機動水泵等器材實施滅火；庫存消防設備應用詢問報價

    防范和治理火災的消防工作愈顯重要。消防秦代防火法令我國古代的防火法令，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。當時，越王為了檢驗老百姓肯不肯為自己賣命，有一次曾下令將宮室點著，自己坐在一旁等待老百姓前來救火，但是等了半天，無一人前往。在這種情況下，越王只得下了一道命令：“救火而死的，可以與殺敵而死得到同樣的獎賞?！庇谑?，老百姓才有的用防火物質(zhì)涂抹身體，有的披著用水浸濕的衣服奔走而來，總算把火撲滅了。這說明，當時的統(tǒng)治者已開始意識到在火攻管理中運用法的威力。其實，春秋戰(zhàn)國時期的防火法令還**處在雛形階段，應當說，到了秦代才逐步完善。公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上***個封建**集權(quán)國家。在法家思想的指導下，秦朝的封建制度、法律日臻完善。在這些法律制度中，有關(guān)防火內(nèi)容的法令也得到了發(fā)展和加強。當然，這些法令決非為了確保人民生命財產(chǎn)的安全，而是為了維護統(tǒng)治階級的切身利益而建立的。關(guān)于這方面的法令條文，*在《秦律十八種》中，就有以下的記載：倉儲防火。秦自從接受了商鞅等法家重本抑末的思想，十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展給經(jīng)濟帶來了繁榮，為統(tǒng)治階級創(chuàng)造了大量財富。為了保護好這些財富。洪山區(qū)消防設備應用認真負責目的是降低火災造成的破壞程度，減少人員傷亡和財產(chǎn)損失。戰(zhàn)時由各級人民防空指揮部統(tǒng)一指揮；

    4.沸溢性油品火災危險性：見《消防監(jiān)督檢查》第12頁。液體在燃燒過程中，由于向液層內(nèi)不斷傳熱，會使含有水分、粘度大、沸點在1000C以上的重油、原油產(chǎn)生沸溢和噴濺現(xiàn)象，造成大面積火災。這種現(xiàn)象稱為突沸，往往會造成很大的危害，這類油品秒為沸溢性油品。沸溢性油品是含有水分、粘度大、沸點在100℃以上的重油、原油。液體在燃燒過程中，由于向液體層不斷傳熱，會使沸溢性油品產(chǎn)生沸溢和噴濺現(xiàn)象，造成大面積火災，危害很大。5.可燃液體固定頂儲罐、外浮頂罐、內(nèi)浮頂罐：固定頂罐：立式圓柱形的儲罐上，有一個固定頂?shù)膬?。外浮頂罐：儲罐的頂漂浮在液面上，且可以隨著液面上下浮動。內(nèi)浮頂罐：固定頂儲罐，罐內(nèi)還有一個隨著液面上下浮動的頂火災伴隨火的發(fā)明和利用而產(chǎn)生，與人類文明的發(fā)展有著密切的關(guān)系。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類活動方式的改變，火災的發(fā)生相應呈現(xiàn)出一定的變化規(guī)律和特征。人類的生命與健康、經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展及由此不斷擴大的消防安全需求，是火災科學和消防技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的直接向?qū)Ш驮紕恿ΑＬ接懟馂目茖W和消防技術(shù)的發(fā)展有必要對與其相關(guān)的火災形勢進行分析。消防設防火員編輯語音2013年4月15日，從福建省寧德市公安消防支隊獲悉。

    我們祖先在同火災作斗爭的長期實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗的科學概括**早見于《周易》：“水在火上，既濟。君子以思患而預防之?！睎|漢史學家荀悅在《申鑒·雜言》中進一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災的消防工作列為國家管理公眾事務的一項重要內(nèi)容，并建立了相應的管理體制。在封建社會，作為國家**高***皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪己詔”以自責，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災，漢武帝當即脫下“龍袍”，穿了五天白色的冠服，反映他對火災心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責任的***道“罪己詔”。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災后，明成祖在“罪己詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進行深刻反省。清乾隆皇帝弘歷有關(guān)炎災的“上諭”，*《中國火災大典》收錄的就達54次，為歷代皇帝之**。在嘉慶二年。堅持先人后物、先控后滅和確保重點的行動原則；

    并**超過容器的極限壓力而發(fā)生的?；瘜W：因物質(zhì)本身發(fā)生化學反應，并產(chǎn)生大量氣體和高溫，而發(fā)生的。極限：可燃氣體、蒸汽或粉塵與空氣混合后，遇火產(chǎn)生的**高或**低濃度。上限：可燃氣體、蒸汽或粉塵與空氣組成的混合物，能使火焰?zhèn)鞑サ?*高濃度。下限：可燃氣體、蒸汽或粉塵與空氣組成的混合物，能使火焰?zhèn)鞑サ?*低濃度。2.粉塵的特點（1）多次是粉塵的**大特點；（2）粉塵所需的**小點火能量較高，熱表面點燃較為困難；（3）與右燃氣體相比，粉塵壓力上升較緩和，較高壓力持續(xù)時間長，釋放的能量大，破壞力強。燃燒產(chǎn)物及其毒性由燃燒或熱解作用而產(chǎn)生的全部的物質(zhì)，稱為燃燒產(chǎn)物。燃燒產(chǎn)物通常指燃燒生成的氣體、熱量、可見煙等。1.燃燒生成的氣體，一般指：一氧化碳、**氫、二氧化碳、丙烯醛、氯化氫、二氧化硫等。2.大多數(shù)物質(zhì)的燃燒是一種放熱的化學氧化過程。從這種過程放出的能量以熱量的形式表現(xiàn)，形成熱氣的對流與輻射。熱量對人體具有明顯的物理危害。3.由燃燒或熱解作用所產(chǎn)生的懸浮在大氣中可見的固體和（或）液體顆?？偡Q為煙。其粒徑一般為。這種含碳物質(zhì)是在火災中不完全燃燒所生成的。燃燒產(chǎn)物的數(shù)量、組成等。迅速搶救被困人員，對受傷人員進行轉(zhuǎn)移后送離；加工消防設備應用詢問報價

實施現(xiàn)地指揮，組織力量迅速趕往火場；庫存消防設備應用詢問報價

    一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災23次，數(shù)量之多，居所記各類災害的前列，開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災的重視。戰(zhàn)國時的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不*包含著力學、光學、聲學許多科學原理，而且在防范和治理火災方面，也有許多獨到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術(shù)措施，既在設置、建造的具體要求，又有明確的數(shù)字規(guī)定，可以認為，這是我國早期消防技術(shù)規(guī)范的萌芽。黃帝時代的《李經(jīng)》，是我國**早的成文法典。到戰(zhàn)國時的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經(jīng)》，已經(jīng)把防范和治理火災的內(nèi)容列入“法”的條文?！斗ń?jīng)》雖然全文已佚，*存六篇目錄，但這一點則可從以《法經(jīng)》為藍本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明。庫存消防設備應用詢問報價

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