(6)有關環(huán)境的規(guī)定。音量限制:背景音樂由展覽會組織者安排，展出者的聲像設備的音量必須控制在不影響周圍展出者的范圍內(nèi)。色彩限制:若展覽會組織者想取得協(xié)調(diào)效果，往往會提出色彩要求。要求展出者使用某種基本色調(diào)或標題色調(diào)。展覽會還可能會提出標題字型、大小，這方面的規(guī)定大多比較寬松。展出者只要遵守規(guī)定，并不干擾周圍展臺(比如噪音太大)，展出者一般可以任意設計展臺形狀、擺置展品、使用顏色。(7)有關勞工的規(guī)定。很多國家(尤其是發(fā)達國家)規(guī)定，展場勞工必須是工會注冊工人。不允許展出者自己動手。比如在美國紐約，如果展出者拿起錘子想釘根釘子，當?shù)毓と司蜁Z下錘子阻止你干活。美國人剝奪你的"勞動權"，聽起來很荒唐，但是卻是事實，還必須遵守。(8)有關手續(xù)的規(guī)定。展覽會大多要求展出者將設計送審，并要求展出者施工前辦理手續(xù)。有關手續(xù)的規(guī)定。展覽會大多要求展出者將設計送審，并要求展出者施工前辦理手續(xù)。常熟遠程指導會務及活動策劃價格走勢

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，中國展覽業(yè)現(xiàn)狀具有五大特點:展覽項目持續(xù)增長，數(shù)量擴張明顯;展館建設方興未艾，成為城市必要設施;展覽主辦多元發(fā)展，主導色彩濃烈;展覽地區(qū)集中程度高，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū);展覽直接收入增長緩慢，社會經(jīng)濟效益驅(qū)動。(一)展覽項目持續(xù)增長，數(shù)量擴張明顯中國展覽業(yè)可謂"起步晚，發(fā)展快"，這可以從近五年來展覽項目數(shù)增長情況得到驗證。我國1997年的展覽項目數(shù)突破1000個①，到2001年突破2000個，2002年就超過3000個，2005年估計約為3800個(見表1)。就展覽項目的國際比較而言(見表2)，我國已居亞洲，世界第二，項目數(shù)比美國少一些，成為一個"展覽大國"。但是，我國的展覽項目絕大多數(shù)是中小項目，規(guī)模大的項目和品牌項目屈指可數(shù)。盡管這些展覽的總展出面積也是一個巨大的數(shù)字，但就展覽收入而言，我國還不是一個展覽強國。昆山名優(yōu)會務及活動策劃歡迎選購元代(1271~1368)時，元大都(今北京)的集市多達30多個，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。

活動策劃的經(jīng)濟性優(yōu)勢傳統(tǒng)的廣告宣傳形式已經(jīng)進入成熟期，包括廣告宣傳費用也越來越透明，價格折扣余地很小，企業(yè)通過廣告宣傳動輒需要成百上千萬的廣告費。與此相比，一次促銷活動的成本遠遠小于廣告費用，但又能夠很快取得效果，同時更直接地接觸到消費者，及時獲得市場反饋?；顒硬邉澗哂醒訒r性一個好的活動策劃可以進行二次傳播。所謂"二次傳播"，就是一個活動發(fā)布出來之后，別的媒體紛紛轉(zhuǎn)載，活動策劃的影響被延時了。但是，我們看不到這樣的情況:一個廣告因為設計得好，被別的媒體轉(zhuǎn)載了:活動策劃在具備諸多優(yōu)勢的同時，同時也具備一些不足。一方面，活動策劃往往不能脫離廣告宣傳展開。另一方面，活動策劃操作不當容易引起受眾排斥。折疊。

混合型活動策劃兼?zhèn)淞艘陨蟽蓚€類型的特點，既做營銷又搞傳播，屬于"魚和熊掌兼得"型，如2002廣東通信節(jié)、中國酒業(yè)財富論壇、世界華文廣告論壇、創(chuàng)意冷餐會等。這些活動往往以客戶下單參與定額廣告投放、讀者掏錢購買報紙(剪角)等為前提條件獲得參與活動的資格，而活動本身也將伴隨著聲勢浩大的品牌推廣行為。在當前媒介經(jīng)營市場競爭日益白熱化的形勢下，媒體將越來越多地扮演企業(yè)或準企業(yè)角色，將越來越倚重營銷主導型和混合型活動策劃，這個領域也將成為國內(nèi)各大媒體未來的戰(zhàn)場。每舉辦一場活動，都要有一個明確的目標。就像一條行駛在茫茫大海上的船只，如果找不到確定的方向，便會迷失?；顒硬邉?因此需要制定活動預期、比較大限度地吸引客人參加、竭盡所能地完成活動的各種目標，并傳達出活動背后所隱含的深遠含義。展覽會既是信息，通訊和娛樂的綜合，也是的在面對面溝通中充分挖掘五官感覺的營銷媒介。

展覽(exhibition)，讀音zhǎnlǎn，著作權法術語，指公開陳列美術作品、攝影作品的原件或者復制件。展覽會既是信息，通訊和娛樂的綜合，也是的在面對面溝通中充分挖掘五官感覺的營銷媒介。20世紀盡管出現(xiàn)高速的電子通訊方式，展覽會，作為臨時的市場，仍然是、有效的銷售工具。中國作為四大文明古國之一，展覽會也有較長的發(fā)展歷史。中國展覽會的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國古代集市起源于宗教性的。早在西周(公元前1100~公元前771)即有陜西岐山風雛山村的宗廟會，一年一次，會期3天。元代(1271~1368)時，元大都(今北京)的集市多達30多個，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。明代(1368-1644)時，北京集市依然繁榮。城隍廟、隆福寺、護國寺、白云觀等地是定時廟會場所。明代還與北方游牧民族進行交易的由國家控制的馬市，即茶馬市。電器的規(guī)定:絕大部分國家的展覽會對電器都有嚴格的規(guī)定，所用電器的技術指標必須符合當?shù)匾?guī)定和要求。吳中區(qū)信息化會務及活動策劃中心

一份可執(zhí)行、可操作、創(chuàng)意突出的活動策劃案，可有效提升企業(yè)的度及品牌美譽度。常熟遠程指導會務及活動策劃價格走勢

從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會中無所不在、無時不有的活動。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進行廣告?zhèn)鞑?，后來又發(fā)明和運用語言與文字，擴大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國內(nèi)外許多**、學者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機制各有所長，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?，因此不同的理論學派對廣告的認識難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對我們科學地理解廣告的含義是十分有益的。常熟遠程指導會務及活動策劃價格走勢