?策劃是通過(guò)周密的市場(chǎng)調(diào)查和系統(tǒng)的分析，利用已經(jīng)掌握的知識(shí)(情報(bào)或資料)和手段，科學(xué)地合理地有效地布局營(yíng)銷,廣告戰(zhàn)略與活動(dòng)進(jìn)程，并預(yù)先推知和判斷市場(chǎng)態(tài)勢(shì)和消費(fèi)群體定勢(shì)的需求，以及未知狀況的結(jié)果。策劃的概念有五個(gè)要素:策劃者、策劃依據(jù)、策劃方法、策劃對(duì)象和策劃效果的策定和評(píng)估。廣告策劃是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是廣告活動(dòng)科學(xué)化、規(guī)范化的標(biāo)志之一。美國(guó)早實(shí)行廣告策劃制度，隨后許多商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家都建立了以策劃為主體、以創(chuàng)意為中心的廣告計(jì)劃管理體制。1986年，中國(guó)大陸廣告界提出廣告策劃的概念。這是自1979年恢復(fù)廣告業(yè)之后對(duì)廣告理論一次觀念上的沖擊，它迫使人們重新認(rèn)識(shí)廣告工作的性質(zhì)及作用。廣告工作開(kāi)始走上向客戶提供服務(wù)的新階段。各地高校紛紛設(shè)立會(huì)展專業(yè)，培養(yǎng)本地展覽人才。展覽企業(yè)重視員工在職培訓(xùn)，提高員工展覽專業(yè)素質(zhì)。常熟名優(yōu)會(huì)務(wù)及活動(dòng)策劃鑄造輝煌

??"十五"期間中國(guó)展覽項(xiàng)目數(shù)量急劇增加，相同主題展覽會(huì)的數(shù)量越來(lái)越多，這些展覽會(huì)項(xiàng)目之間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，競(jìng)爭(zhēng)參展商，競(jìng)爭(zhēng)采購(gòu)商和觀眾，競(jìng)爭(zhēng)各種辦展資源。今后多數(shù)展覽項(xiàng)目將重新整合，總體上將朝向大型化、專業(yè)化發(fā)展。"十一五"期間全國(guó)展覽會(huì)展位價(jià)格水平總體仍然偏低，但由于企業(yè)參展將更加理性，展覽市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，劣次展會(huì)和"形象展會(huì)"生存空間將越來(lái)越小，品牌展會(huì)不斷涌現(xiàn)。由于展位價(jià)格充分反映展會(huì)質(zhì)量水平和供求關(guān)系，品牌展會(huì)的展位供不應(yīng)求，其價(jià)格可數(shù)倍于平均水平，同時(shí)拉動(dòng)全國(guó)展會(huì)價(jià)格的總體水平上揚(yáng)。未來(lái)中國(guó)展覽業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是展覽人才的競(jìng)爭(zhēng)。越來(lái)越多的地方將制定鼓勵(lì)展覽業(yè)發(fā)展的政策，對(duì)于展覽人才采取優(yōu)惠的引進(jìn)措施，有成功展覽工作經(jīng)驗(yàn)的高層展覽專才是各地展覽企業(yè)獵頭的目標(biāo)。各地高校紛紛設(shè)立會(huì)展專業(yè)，培養(yǎng)本地展覽人才。展覽企業(yè)重視員工在職培訓(xùn)，提高員工展覽專業(yè)素質(zhì)。吳江區(qū)創(chuàng)意會(huì)務(wù)及活動(dòng)策劃制度中國(guó)展覽會(huì)的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國(guó)古代集市起源于宗教性的。

從傳遞信息角度來(lái)看，廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來(lái)看，廣告是人類社會(huì)中無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有的活動(dòng)。人類祖先開(kāi)始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，后?lái)又發(fā)明和運(yùn)用語(yǔ)言與文字，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國(guó)內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長(zhǎng)，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?，因此不同的理論學(xué)派對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)難免各執(zhí)己見(jiàn)。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對(duì)我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。

活動(dòng)策劃的經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)的廣告宣傳形式已經(jīng)進(jìn)入成熟期，包括廣告宣傳費(fèi)用也越來(lái)越透明，價(jià)格折扣余地很小，企業(yè)通過(guò)廣告宣傳動(dòng)輒需要成百上千萬(wàn)的廣告費(fèi)。與此相比，一次促銷活動(dòng)的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于廣告費(fèi)用，但又能夠很快取得效果，同時(shí)更直接地接觸到消費(fèi)者，及時(shí)獲得市場(chǎng)反饋?；顒?dòng)策劃具有延時(shí)性一個(gè)好的活動(dòng)策劃可以進(jìn)行二次傳播。所謂"二次傳播"，就是一個(gè)活動(dòng)發(fā)布出來(lái)之后，別的媒體紛紛轉(zhuǎn)載，活動(dòng)策劃的影響被延時(shí)了。但是，我們看不到這樣的情況:一個(gè)廣告因?yàn)樵O(shè)計(jì)得好，被別的媒體轉(zhuǎn)載了:活動(dòng)策劃在具備諸多優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，同時(shí)也具備一些不足。一方面，活動(dòng)策劃往往不能脫離廣告宣傳展開(kāi)。另一方面，活動(dòng)策劃操作不當(dāng)容易引起受眾排斥。折疊。展覽(exhibition)，讀音zhǎnlǎn，著作權(quán)法術(shù)語(yǔ)，指公開(kāi)陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件。

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，中國(guó)展覽業(yè)現(xiàn)狀具有五大特點(diǎn):展覽項(xiàng)目持續(xù)增長(zhǎng)，數(shù)量擴(kuò)張明顯;展館建設(shè)方興未艾，成為城市必要設(shè)施;展覽主辦多元發(fā)展，主導(dǎo)色彩濃烈;展覽地區(qū)集中程度高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū);展覽直接收入增長(zhǎng)緩慢，社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)。(一)展覽項(xiàng)目持續(xù)增長(zhǎng)，數(shù)量擴(kuò)張明顯中國(guó)展覽業(yè)可謂"起步晚，發(fā)展快"，這可以從近五年來(lái)展覽項(xiàng)目數(shù)增長(zhǎng)情況得到驗(yàn)證。我國(guó)1997年的展覽項(xiàng)目數(shù)突破1000個(gè)①，到2001年突破2000個(gè)，2002年就超過(guò)3000個(gè)，2005年估計(jì)約為3800個(gè)(見(jiàn)表1)。就展覽項(xiàng)目的國(guó)際比較而言(見(jiàn)表2)，我國(guó)已居亞洲，世界第二，項(xiàng)目數(shù)比美國(guó)少一些，成為一個(gè)"展覽大國(guó)"。但是，我國(guó)的展覽項(xiàng)目絕大多數(shù)是中小項(xiàng)目，規(guī)模大的項(xiàng)目和品牌項(xiàng)目屈指可數(shù)。盡管這些展覽的總展出面積也是一個(gè)巨大的數(shù)字，但就展覽收入而言，我國(guó)還不是一個(gè)展覽強(qiáng)國(guó)。但是，我國(guó)的展覽項(xiàng)目絕大多數(shù)是中小項(xiàng)目，規(guī)模大的項(xiàng)目和品牌項(xiàng)目屈指可數(shù)?；⑶饏^(qū)特色會(huì)務(wù)及活動(dòng)策劃制度

色彩限制:若展覽會(huì)組織者想取得協(xié)調(diào)效果，往往會(huì)提出色彩要求。要求展出者使用某種基本色調(diào)或標(biāo)題色調(diào)。常熟名優(yōu)會(huì)務(wù)及活動(dòng)策劃鑄造輝煌

展覽(exhibition)，讀音zhǎnlǎn，著作權(quán)法術(shù)語(yǔ)，指公開(kāi)陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件。展覽會(huì)既是信息，通訊和娛樂(lè)的綜合，也是的在面對(duì)面溝通中充分挖掘五官感覺(jué)的營(yíng)銷媒介。20世紀(jì)盡管出現(xiàn)高速的電子通訊方式，展覽會(huì)，作為臨時(shí)的市場(chǎng)，仍然是、有效的銷售工具。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，展覽會(huì)也有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史。中國(guó)展覽會(huì)的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國(guó)古代集市起源于宗教性的。早在西周(公元前1100~公元前771)即有陜西岐山風(fēng)雛山村的宗廟會(huì)，一年一次，會(huì)期3天。元代(1271~1368)時(shí)，元大都(今北京)的集市多達(dá)30多個(gè)，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。明代(1368-1644)時(shí)，北京集市依然繁榮。城隍廟、隆福寺、護(hù)國(guó)寺、白云觀等地是定時(shí)廟會(huì)場(chǎng)所。明代還與北方游牧民族進(jìn)行交易的由國(guó)家控制的馬市，即茶馬市。常熟名優(yōu)會(huì)務(wù)及活動(dòng)策劃鑄造輝煌