完成拋光步驟（也就是翡翠加工的環(huán)節(jié)），變成一件成品，可以上市銷售、佩戴，就稱為“出水”通常也就是翡翠的**終形態(tài)了。漲和垮指的是石頭擦開或切開后翡翠升值了或者是貶值了，升值了叫“漲”、貶值了叫“垮”。翻砂翡翠原石的翻沙，指翡翠原石的皮殼（臘皮殼除外）大多的皮殼像沙粒組成，皮殼表面的細小的沙子側(cè)著光看時一粒粒像站起來一樣。水頭又稱水，是指翡翠的透明度。透明度高則叫水頭長、水頭足，透明度低則叫水頭短、水頭差。翠性翡 翠定制雕刻找了凡珠寶。上海中國翡翠片料

俏色與主色：在翡翠塊體中，占主要地位的顏色稱為主色，主色在底章上以鮮明而量多顯出它的價值。而俏色相對沒有主色多，只是小部分的色團，但它能起到襯托主色的作用，同時又能鮮明突出自身的顏色。有的俏色同主色相映成趣，平分秋色，分不出誰主誰俏；有的翡翠底章帶有淺淡的自色，若設(shè)計與琢磨恰到好處，底色也能變?yōu)榍紊?，形成多個**而又統(tǒng)一的俏色。俏色的特點是鮮明突出．與自然物件的形色極為逼真，讓人看了有活生生的感覺。大連瑞麗翡翠原料翡翠玉定制找了凡珠寶。

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當(dāng)然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

選擇翡翠原石就是因為它的原始自然性，不經(jīng)加工更真實，可塑性高，升值潛力大！翡翠原石行話為“毛料”，翡翠的原始之狀，開采出土前被顏色多樣，厚薄不一的風(fēng)化外皮所包裹。即便在科技發(fā)達的尚沒有一種儀器或設(shè)備可以透過原石外皮直接探測到內(nèi)部翡翠成色。而就是因其的不可探測性，使得原石機遇與風(fēng)險并存。選好了一夜暴富，運氣好的次嘗試所獲成果亦可反超老手。翡翠原石交易歷史百年有余，各類奇人能者亦總結(jié)出了不少經(jīng)驗技巧，遇事巧借力，事半功倍。通常，翡翠原石鑒定時主要講究“看、掂、照、刻、敲、觸、燒”等步驟。過去遠程購買難以實現(xiàn)，跨區(qū)實地選購成本高。多年來，經(jīng)過市場的摸索與技術(shù)的進步，原石直播不失為一種好的選擇！通過直播間鑒定原石，全程依照買家指示操作，真實還原翡翠原石風(fēng)貌，線上眾多行業(yè)人士圍觀，提疑問，指導(dǎo)操作，專業(yè)點評。翡翠定制就找 了凡珠寶。

玉與佩戴者的適配度

翡翠手鐲有很多款式，包括圓形條子、扁形條子、多角形條子，具體又可分為常見的福鐲、平安鐲、貴妃鐲、麻花鐲、鑲金鐲等。

年紀(jì)大一點的人，就比較適合稍粗、顏色稍深的手鐲，這樣給人的感覺就是成熟穩(wěn)重。

年輕人們則比較喜歡纖細一點、顏色淺一點的手鐲，看上去也比較靈動、活潑，細手鐲也比較符合現(xiàn)代“瘦美人”的潮流趨勢。

款式可以根據(jù)自己的喜好來挑選，但**重要的一點還是——適合自己手腕的尺寸。符合自己手腕的尺寸的手鐲戴起來才舒服，看上去也美觀

那么，要怎么測量自己適合戴多大的手鐲呢？

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在遙遠的上古時代，我們很難準(zhǔn)確還原當(dāng)時的場景，唯能確定的是，玉是當(dāng)時古人制作樂器的比較好材料，“聲舒揚，專以遠聞，智之方也”，其作為樂器的特性成為日后評價玉質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

這一點在日后有所延續(xù)，直到編鐘的出現(xiàn)，玉作為樂器的主材料，才逐漸退出歷史舞臺。不過由玉石開啟的巫術(shù)歌舞模式，在日后逐漸分化，巫術(shù)演化為典章，歌舞演化為藝術(shù)。

除此以外，玉器也作為載體，證明著中國遠古時期祭祀文化的流行。中國社會科學(xué)院中國歷史研究院考古研究所朱乃誠研究員在文中寫道：主要有良渚文化中期出現(xiàn)的十分規(guī)整的三色祭壇墓地以及玉器上的神人圖像。如浙江省余杭瑤山祭壇墓地、反山祭壇墓地及其大墓中出土的玉琮、玉鉞等高等級玉器上雕琢的神人圖像。 上海中國翡翠片料

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