***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)？

行內(nèi)有句俗語(yǔ)“石頭不會(huì)騙人，只有人騙人”，說(shuō)的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，跟皮殼上的表現(xiàn)都會(huì)一一對(duì)應(yīng)，表里如一，有很強(qiáng)的規(guī)律性，也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼，往往會(huì)對(duì)應(yīng)什么樣的肉質(zhì)，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì)，就會(huì)在皮殼上有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。。如果總結(jié)，掌握了這些規(guī)律，就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼，不敢說(shuō)在切翡翠原石的時(shí)候百戰(zhàn)百勝，至少可以提升切敗的概率。歡迎來(lái)電咨詢 了凡珠寶主營(yíng)翡翠定制 雕刻切割找。吉林紫羅蘭手鐲翡翠毛料

她懂得如何有趣精致地生活

一個(gè)恬靜的女子，在自己家里，脫掉高跟鞋，纖纖素手拿著透明的水晶杯，到對(duì)海的陽(yáng)臺(tái)上，坐在藤椅中，慢慢地晃動(dòng)紅紅的液體，用紅唇緩緩地啜著縷縷的醇香，舉杯的手指上是一枚閃耀的翡翠戒指。只有這種趣致的女人才懂得如何淡然地享受生活，她能綻放出如寶石一般的醉人之美。

她思維開闊，有見識(shí)

會(huì)玩翡翠的女人知曉寶石產(chǎn)地和歷史，熱愛各國(guó)文化，思維開闊，見識(shí)。此外，由于寶石文化不少都源自國(guó)外。和她在一起，你們之間會(huì)有更為廣闊的交流空間，更有趣的交流方式。

她是社交場(chǎng)合上的佼佼者

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玉與佩戴者的適配度

翡翠手鐲有很多款式，包括圓形條子、扁形條子、多角形條子，具體又可分為常見的福鐲、平安鐲、貴妃鐲、麻花鐲、鑲金鐲等。

年紀(jì)大一點(diǎn)的人，就比較適合稍粗、顏色稍深的手鐲，這樣給人的感覺就是成熟穩(wěn)重。

年輕人們則比較喜歡纖細(xì)一點(diǎn)、顏色淺一點(diǎn)的手鐲，看上去也比較靈動(dòng)、活潑，細(xì)手鐲也比較符合現(xiàn)代“瘦美人”的潮流趨勢(shì)。

款式可以根據(jù)自己的喜好來(lái)挑選，但**重要的一點(diǎn)還是——適合自己手腕的尺寸。符合自己手腕的尺寸的手鐲戴起來(lái)才舒服，看上去也美觀

那么，要怎么測(cè)量自己適合戴多大的手鐲呢？

在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，我們很難準(zhǔn)確還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，唯能確定的是，玉是當(dāng)時(shí)古人制作樂(lè)器的比較好材料，“聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也”，其作為樂(lè)器的特性成為日后評(píng)價(jià)玉質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

這一點(diǎn)在日后有所延續(xù)，直到編鐘的出現(xiàn)，玉作為樂(lè)器的主材料，才逐漸退出歷史舞臺(tái)。不過(guò)由玉石開啟的巫術(shù)歌舞模式，在日后逐漸分化，巫術(shù)演化為典章，歌舞演化為藝術(shù)。

除此以外，玉器也作為載體，證明著中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀文化的流行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院考古研究所朱乃誠(chéng)研究員在文中寫道：主要有良渚文化中期出現(xiàn)的十分規(guī)整的三色祭壇墓地以及玉器上的神人圖像。如浙江省余杭瑤山祭壇墓地、反山祭壇墓地及其大墓中出土的玉琮、玉鉞等高等級(jí)玉器上雕琢的神人圖像。 了凡珠寶翡翠批發(fā)定制。

此時(shí)玉的使用和器型多具有“帝王”之風(fēng)，被稱為“王玉”，玉器本身帶有一定色彩，對(duì)于持玉者的要求，也頗具意味。這一階段的開始早可以追溯到五六千年前的紅山文化和良渚文化，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢、魏晉，至宋代徹底走下神壇。在數(shù)千公里外的大英博物館，一把通體透亮的羊脂白玉刀在方寸之地鐫刻《西北有高樓》整詩(shī)一首，“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”其玲瓏巧妙為世人所驚嘆。這一切得益于“藝術(shù)家皇帝”宋徽宗趙佶和那個(gè)重視文人的時(shí)代。皇帝嗜玉成癮帶動(dòng)民間金石學(xué)的興起，加之城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，宋代玉器空前發(fā)展。 翡翠 定制 就找了凡珠寶。四平飄花手鐲翡翠

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由于晶體的大小與它們之間結(jié)合的緊密程度正相關(guān)，晶粒粗則晶隙疏故結(jié)合松，意味著成礦年代較近；晶粒細(xì)則晶隙小故結(jié)合緊，意味著成礦年代較遠(yuǎn)。

因此，人們延伸出了老種、新種的概念。用“老、新、嫩”來(lái)表述種質(zhì)。老種：又常說(shuō)“種老”。某塊翡翠的種老，種很老，就是說(shuō)它的晶粒細(xì)且結(jié)合緊，即種細(xì)，種質(zhì)細(xì)，亦即質(zhì)地好，質(zhì)地很好。老種就是好種，種老就是種好。新種：又常說(shuō)“嫩種”或“種嫩”，習(xí)慣上不說(shuō)“種新”。某塊翡翠的種嫩，種太嫩，就是說(shuō)它的晶粒粗且結(jié)合疏，即種粗，種質(zhì)粗，亦即質(zhì)地差，質(zhì)地很差。新種就是差的種，種嫩就是種差。 吉林紫羅蘭手鐲翡翠毛料

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