翡翠的霧
霧是分布在翡翠皮殼與玉肉之間的一種外來礦物質(zhì),這些礦物質(zhì)充填于翡翠礦物顆粒的間隙中,其形狀猶如霧一般,故而稱之為霧。
從剖面上看,霧緊貼皮殼而呈同心環(huán)帶狀分布,其寬窄各不相同。
霧的分類多以顏色來區(qū)分,主要分為紅霧、黃霧、白霧、黑霧及各種過渡類型;
也可以形象特征來區(qū)分,如牛血霧、蜂蜜霧等。
霧是在表生水環(huán)境中形成的,是由水介質(zhì)中的鐵離子等元素呈膠體或真溶液的形式向翡翠內(nèi)部滲透而形成的次生鐵礦物沉積。
霧的滲透能力與水環(huán)境及介質(zhì)中的離子濃度有關(guān),但更主要的是與翡翠結(jié)構(gòu)的致密程度有關(guān)。
翡翠的結(jié)構(gòu)(質(zhì)地)越是致密,鐵離子就越難以滲入,所形成的霧就會(huì)越少、越薄,甚至很不明顯
也就是說,霧與翡翠種質(zhì)的好壞有一定的關(guān)聯(lián)性。 了凡珠寶主營翡翠 定制 雕刻切割。常州緬甸翡翠玉石
翡翠與女人之間的關(guān)系是非常微妙的,翡翠在女人身上不僅*只是一種裝飾品而已。一款適合自己的珠寶會(huì)讓女人從內(nèi)而外的展現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力。
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翡翠沒有行業(yè)戒尺,賣掉是錢,賣不掉,你就只能當(dāng)寶!翡翠的交易機(jī)制讓每個(gè)小商販都有存貨,眼光好的存得少,眼光差的幾年都賣不出。我們家做了幾十年是翡翠生意,父親從一個(gè)小商販慢慢積累,為了節(jié)省開支都是穿低價(jià)的衣服,騎著電動(dòng)車風(fēng)吹日曬,每天開張翻一兩百,我跟著父母,累了就趴在柜臺(tái)睡?,F(xiàn)在,還有很多珠寶商是過著這樣的生活
父親老實(shí)肯干,幾十年也積累了許多客戶,現(xiàn)在我們生活水平有了提高,不用每天4點(diǎn)起來擺攤,翡翠制品,不管是吊墜、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈還是擺件,我們都在經(jīng)營。對(duì)翡翠感興趣 Vc3332211
在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代,我們很難準(zhǔn)確還原當(dāng)時(shí)的場景,唯能確定的是,玉是當(dāng)時(shí)古人制作樂器的比較好材料,“聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也”,其作為樂器的特性成為日后評(píng)價(jià)玉質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
這一點(diǎn)在日后有所延續(xù),直到編鐘的出現(xiàn),玉作為樂器的主材料,才逐漸退出歷史舞臺(tái)。不過由玉石開啟的巫術(shù)歌舞模式,在日后逐漸分化,巫術(shù)演化為典章,歌舞演化為藝術(shù)。
除此以外,玉器也作為載體,證明著中國遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀文化的流行。中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史研究院考古研究所朱乃誠研究員在文中寫道:主要有良渚文化中期出現(xiàn)的十分規(guī)整的三色祭壇墓地以及玉器上的神人圖像。如浙江省余杭瑤山祭壇墓地、反山祭壇墓地及其大墓中出土的玉琮、玉鉞等高等級(jí)玉器上雕琢的神人圖像。 翡翠定 制雕刻找了凡珠寶。
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