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長(zhǎng)春緬甸翡翠毛石

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-02-29


玉器之于社會(huì),與時(shí)代精神息息相關(guān),以不同的形態(tài)與風(fēng)格展現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)樣貌。而玉石之于個(gè)人,則因其自身材質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬、清透明亮,與做人的思考相互碰撞,演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化,沒有在無數(shù)人的反復(fù)咀嚼中失去韻味,究其原因只有一個(gè)。翡翠目前便是這個(gè)“***”,無論是色澤還是硬度都無出其右。因此,它的出現(xiàn)也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人,一邊擊打著玉石,一邊撫摸著玉石,有節(jié)奏地發(fā)出聲音”,這一巫術(shù)禮儀場(chǎng)景出自《尚書·益稷》,即“擊石拊石,百獸率舞”。


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翡翠原石除原生玉石(巖石玉)之外,幾乎所有玉石(礫石玉)都被皮殼包裹著,讓人難見其真容。

因此,只有將其解剖,才能了解到翡翠原石的基本構(gòu)成及相關(guān)特征,以及它們之間的相互關(guān)系。

從原石的解剖面看,翡翠玉料從表到里由皮殼、霧、玉肉三個(gè)部位構(gòu)成。


不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。

次生礫石玉的構(gòu)成為完整,也相當(dāng)有性,也是產(chǎn)量多、價(jià)值比較大、但同時(shí)又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。

其中的水石,因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整


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俏色與人物:不論人物是半身或全身,要求只能用同一個(gè)顏色,不可混雜。衣服和配景可以是另一種顏色,但必須有條不紊,這樣可能出現(xiàn)衣服是俏色或者人物是俏色,也可能出現(xiàn)配景是俏色.例如多年前有件《濟(jì)公》的玉雕作品,底章上有黑色與灰白兩色相間,制作者雕作了一個(gè)身穿黑色破袈裟的瘋和尚,一只腳踏著黑色破鞋,另一只腳則沒有穿鞋,這支黑色破鞋被和尚夾在了腋下。生動(dòng)的構(gòu)思,維妙維肖,活脫脫地勾出了濟(jì)公的云游形象,很有藝術(shù)力。這里的黑色被運(yùn)用為俏色,特別是腋下的那只破鞋,把濟(jì)公的“瘋癲”表現(xiàn)得淋漓盡致。

玉石中有很多特殊的玉種,這些玉石或是在同一種玉石上出現(xiàn)多種顏色,或是由于自身有一些特點(diǎn)而被人們所熟知。下面就來為大家介紹三種比較特殊的翡翠。

帶彩

春所指的就是紫紅色的翡翠,紫色又被稱為紫羅蘭,而彩的則為**的綠色。春帶彩就是指一塊翡翠上呈現(xiàn)出紫色與綠色兩種顏色。如今春帶彩翡翠已經(jīng)十分的稍有,所以價(jià)值非常高。

五彩玉

五彩玉就是指在一塊翡翠原料上能夠呈現(xiàn)出四種以上的顏色才被稱為五彩玉。顏色分類主要有綠、紫、藍(lán)、白等顏色,在評(píng)價(jià)時(shí)除了其它的條件之外,還可看翡翠的水好壞。如果綠色所占的比例大,而且水好,那么這樣的五彩翡翠是非常的有價(jià)值的。


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脫沙皮殼。脫沙是翡翠原石表現(xiàn)好的**有利的依據(jù),沒有之一!?。缀?9%的高貨翡翠原石,皮殼上都會(huì)有脫沙的表現(xiàn),甚至大部分是全脫沙。那么,什么是脫沙?簡(jiǎn)單的說,就是翡翠原石的皮殼,經(jīng)過長(zhǎng)期的自然風(fēng)化,磨損,脫離,露出翡翠內(nèi)部質(zhì)地堅(jiān)硬的肉質(zhì),從而可以直接從翡翠原石的表面,不借助任何輔助手段,直接看到翡翠原石的肉質(zhì),這就是脫沙。請(qǐng)大家特別注意我剛才說的“自然”這個(gè)詞,因?yàn)槭烂嫔虾芏嗝撋常际侨藶樘幚淼?,也就是人造脫沙。這個(gè)不難理解,既然脫沙皮殼有如此高的價(jià)值,自然是商造假的重災(zāi)區(qū)。翡翠玉 定制 找了凡珠寶。遼源帝王綠翡翠

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俏色與動(dòng)物:俏色做動(dòng)物,要求更逼真自然,否則就沒有起到俏色的作用,只有用得適當(dāng)才算是俏色,如玉雕((鷹蛇斗》.底章上只有灰黑與白色,制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹,利爪下抓著一條倦曲的白蛇,雙方正在拼死博斗,激烈而殘忍,十分生動(dòng)。這里的俏色是白色,扭曲的白蛇顯得自然而突出。

一般地說,在翡翠玉雕中,俏色的利用有普遍意義和重要作用,而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外,戒面石或胸墜只要單色,俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設(shè)計(jì),應(yīng)分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石,所選材料都應(yīng)該是上好的翠色料。一般的選擇是,比較好的磨制為戒面石,次之作胸墜,再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當(dāng)然這并非是固定不變的模式,基本方法仍然是因材施藝,這是一條自有雕琢以來的基本原則。自古有“大玉不琢”的說法。大玉是指完美的好玉,用大玉來形容它的珍貴。


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