從業(yè)十幾年，以下8點(diǎn)是我概括的普通人對(duì)翡翠的認(rèn)識(shí)，你是不是也有同感？對(duì)翡翠感興趣Vc3332211 

1.玉就是翡翠，翡翠就是玉，傻傻分不清楚。

2.買之前首先會(huì)先懷疑一下是不是假的。

3.找熟人買翡翠，才能買到便宜的。

4.認(rèn)為價(jià)位一千多的還算可以了，5000到10000算的了，戴出去有面子。

5.買了翡翠總喜歡找人估價(jià)，如果找熟人買的總愛找人看是不是**。

6.心里價(jià)位承受的是2000左右的，看上的總是2萬左右的。

7.認(rèn)為翡翠是中老年戴的。

8.高價(jià)買回去，帶出去也不會(huì)有人看出來，不如買個(gè)大金鏈子劃算 翡翠定制雕刻切割找了凡珠寶。南京中國翡翠

玉與佩戴者的適配度

翡翠手鐲有很多款式，包括圓形條子、扁形條子、多角形條子，具體又可分為常見的福鐲、平安鐲、貴妃鐲、麻花鐲、鑲金鐲等。

年紀(jì)大一點(diǎn)的人，就比較適合稍粗、顏色稍深的手鐲，這樣給人的感覺就是成熟穩(wěn)重。

年輕人們則比較喜歡纖細(xì)一點(diǎn)、顏色淺一點(diǎn)的手鐲，看上去也比較靈動(dòng)、活潑，細(xì)手鐲也比較符合現(xiàn)代“瘦美人”的潮流趨勢。

款式可以根據(jù)自己的喜好來挑選，但**重要的一點(diǎn)還是——適合自己手腕的尺寸。符合自己手腕的尺寸的手鐲戴起來才舒服，看上去也美觀

那么，要怎么測量自己適合戴多大的手鐲呢？

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冰種翡翠比玻璃種翡翠的質(zhì)地要低一層，無論其透明度或細(xì)膩程度，冰種翡翠都比玻璃種翡翠要差一點(diǎn)。冰玉的質(zhì)地非常透明，但比玻璃的質(zhì)地稍差一些。玻璃種玉純?nèi)绮Ａ?，若里面有?xì)小的雜質(zhì)無疑地暴露出來，而冰種玉的透明度則退居其次，雖然也很透明，但雜質(zhì)多一點(diǎn)。冰種翡翠的價(jià)格低于玻璃種翡翠的價(jià)格，按照目前翡翠手鐲的市場價(jià)格來看：冰種翡翠手鐲，價(jià)格一般在50 - 80萬元之間

糯種翡翠比較細(xì)膩，但很難看到內(nèi)部的顆粒結(jié)構(gòu)，眼給人的感覺就像渾濁的糯米湯。翡翠也可細(xì)分為粘冰種、粘冰種等。糯米玉價(jià)格在市場上是中間范圍，價(jià)格也非常接近人們，糯種玉手鐲價(jià)格可以分為冰種玉鐲，主要是糯冰，價(jià)格在2 - 5幾千，薄薄的糯種玉手鐲，價(jià)格約10000元。 Vc3332211

我們常聽到，人們評(píng)價(jià)一塊翡翠的時(shí)候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實(shí)際應(yīng)用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關(guān)注“大小”。行話用“粗、細(xì)”來描述：種粗，種粗大；種細(xì)，種細(xì)膩。結(jié)合的緊密程度不進(jìn)行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應(yīng)用，更不考慮晶體之間三維空間關(guān)系，*只在“起熒”現(xiàn)象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質(zhì)地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結(jié)合的緊密程度。種又叫種質(zhì)，礦物學(xué)中稱為多晶**體的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造。 了凡珠寶 主營翡翠定制雕刻切割。

第二：典型特征。這個(gè)內(nèi)容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對(duì)應(yīng)了一類經(jīng)典的表現(xiàn)，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見不鮮，“寧買一條線，不買一大片”，說的就是對(duì)色蟒的總結(jié)。第三：典型皮殼。嚴(yán)格來說，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因?yàn)樘厥?，太明顯，脫沙作為個(gè)特征重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經(jīng)全是肉的原石，內(nèi)部表現(xiàn)往往一覽無余，幾乎等同于明料，無論是玩家，還是業(yè)內(nèi)行家，對(duì)這種皮殼都情有獨(dú)鐘。除了全脫沙，經(jīng)典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這些都是經(jīng)過無數(shù)行家，無數(shù)案例證明過，非常經(jīng)典，高貨頻出的皮殼，不用懷疑前人的智慧，只是要小心自己能不能準(zhǔn)確的識(shí)別。真錢和的區(qū)別。翡 翠定制雕刻找了凡珠寶。南京中國翡翠玉石

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1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數(shù)量多達(dá)三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動(dòng)物形飾物，其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜，前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習(xí)俗及其背后的文化觀點(diǎn)：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

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