而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份，物體質(zhì)地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中藍色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃牛回家的老人的吆喝聲，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀，以及景觀作為實證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀，人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強調(diào)對景觀的地方性的認(rèn)識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。上海景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢。貴州景觀景觀設(shè)計方案

由于交織著生態(tài)、美學(xué)乃至經(jīng)濟和其他等多種因素，植物景觀配置工作是十分復(fù)雜和繁瑣的，在設(shè)計過程中出現(xiàn)遺漏和紕漏是難免的。因此一件設(shè)計作品完全完成或階段性完成后，進行系統(tǒng)的審評復(fù)檢是很有必要的，它是設(shè)計質(zhì)量保證體系的重要組成部分。審評主要進行兩大方面的審評：美學(xué)原則審評和生態(tài)原則審評。審評程序主要由審評內(nèi)容，審評方法和結(jié)果評定標(biāo)準(zhǔn)三個方面組成。比如說平衡原則的審評程序大致如下：1．審評內(nèi)容設(shè)計是否符合平衡原則2．審評方法(1)找出設(shè)計區(qū)域或分區(qū)的中心點(2)以中心點為交點繪出兩條正交軸線(3)比較兩條軸線兩側(cè)的配置的植物景觀類型，植物個體類型，規(guī)格大小，分布和數(shù)量等3．評定標(biāo)準(zhǔn)兩條軸線兩側(cè)的植物景觀類型，植物個體類型，規(guī)格大小，分布，數(shù)量基本一致。需要說明的是：植物景觀配置結(jié)果審評即可作為是設(shè)計者自檢之用也可作為甲方和第三方對設(shè)計結(jié)果評審之用。并且不僅需要在整個設(shè)計完全結(jié)束后進行植物景觀配置結(jié)果審評而且需要在植物景觀類型選擇與布局工作完成后就要進行階段性審評。常州景觀設(shè)計咨詢上海嶼汀景觀設(shè)計的運用領(lǐng)域。

風(fēng)景園林學(xué)是一門建立在的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscapeplanning）和景觀設(shè)計（landscapedesign），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排合適的地方和在特定地方安排恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

首先關(guān)于定位，它主要和空間的結(jié)構(gòu)特征相對應(yīng)，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風(fēng)水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在比較大尺度上的定位結(jié)構(gòu)是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標(biāo)以風(fēng)水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位坐標(biāo)，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導(dǎo)人在城市中的運動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強化。景觀設(shè)計的基本結(jié)構(gòu)級應(yīng)用。

從規(guī)劃角度來說，景觀設(shè)計的目的通常是提供一個舒適的環(huán)境，提高該區(qū)域的(商業(yè)，文化，生態(tài))價值.因而在設(shè)計中應(yīng)抓住其關(guān)鍵因素，提出基本思路。舉例來說：天津服裝街，作為一條已經(jīng)衰落的商業(yè)街，在改造過程中應(yīng)著重于重建該街及周邊地區(qū)的商業(yè)氛圍，按照步行商業(yè)街的尺度，補充必要的商業(yè)輔助設(shè)施，針對服裝業(yè)特點提供適宜的氛圍和環(huán)境；設(shè)計中需要解決的矛盾應(yīng)是人流的組織，休息場所的安排，通過軟硬景觀建立商業(yè)氛圍，以及細部與整體的協(xié)調(diào)一致；通過對這些矛盾的解決，就可以達到比較初的目的(但不幸的是比較大的困難不在設(shè)計本身，而是時間和資金，比較終方案并未清晰的體現(xiàn)設(shè)計意圖，而比較終的施工只是將地面重鋪一遍，并粉刷立面，"表面看起來好多了").至于表現(xiàn)手法，國內(nèi)拼湊圖紙的現(xiàn)象非常普遍，即掃描照片拼湊于平面圖之上，算不上真正的表現(xiàn)。真正的表現(xiàn)并不在于漂亮的畫面，而是對設(shè)計意圖的充分體現(xiàn)。在景觀表現(xiàn)上，手繪比電腦表現(xiàn)不論在效果上，還是對意圖的表達上都更加有利。景觀設(shè)計的原理是什么？上海嶼汀告訴您。上海商業(yè)景觀設(shè)計公司

上海嶼汀告訴您什么是景觀設(shè)計？貴州景觀景觀設(shè)計方案

景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計手法之一。古今中外許多的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計中起著特殊而積極的作用。世界上許多景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，必須從城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材，是否能成為這個城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀。貴州景觀景觀設(shè)計方案

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