古琴，又名七弦琴，距今已有三千多年的歷史，是我國蕞古老的彈撥樂器之一，屬于八音中的“絲”，古籍中多稱為“琴”，為“琴、棋、書、畫”四藝，君子比德之物，作為“華夏正音”，寄寓了中國千年的正統(tǒng)思想和文化，以其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響為世人所珍視，嵇康在《琴賦》中講到：“眾器之中，琴德比較好”，絲毫不掩飾對古琴的偏愛和贊美。古琴作為中國文化地位比較高的樂器，亦是精英文化的象征，古琴音樂給了中國傳統(tǒng)文人士大夫階層在有限的塵世里以無限的想象空間，因其獨特的美學(xué)意趣和傳承記譜，成為相當(dāng)有代表性的樂器，并在2003年列入世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)表示作名錄。2006年5月，古琴又被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于地域差異、師承影響、傳譜不同形成了不同的流派，具有代表性的譬如浙派、虞山派、廣陵派、浦城派、泛川派、九嶷派、諸城派、梅庵派、嶺南派等。古琴文化在中國傳統(tǒng)文人樂壇上享有崇高的地位。濟南初中古琴培訓(xùn)一節(jié)課多少錢

茅毅先生，號可廬山人。出名古琴演奏家，善傳世古琴修復(fù)及斫琴。祖籍山東濟南，國家注冊高級調(diào)律師，中國古琴學(xué)會理事，中國昆曲古琴研究會理事，諸城派第六代、廣陵派第十二代傳人，撫琴近四十年。茅毅先生自幼學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴演奏，十歲時師從其祖母——諸城派第五代琴家高松如先生習(xí)奏古琴，十八歲又隨廣陵派第十一代大師梅曰強先生研習(xí)古琴演奏和琴學(xué)研究，歷時二十個春秋，至今操琴不輟。古琴演奏風(fēng)格集諸城與廣陵兩派之長，琴境高古蒼勁、清麗自然、深邃內(nèi)斂。上海老年學(xué)堂古琴培訓(xùn)哪里好我們熱愛古琴，用心學(xué)之。但學(xué)習(xí)古琴更應(yīng)該追求神韻。

古琴譜是我國很早就發(fā)明并用于記錄琴曲的特殊樂譜。目前能見到的蕞早的琴譜《碣石調(diào)·幽蘭》，為南朝梁丘明傳曲之唐人手抄卷子，它采用文字詳細(xì)描述樂曲的演奏手法，被稱為“文字譜”。至遲在唐代中葉，相傳曹柔又發(fā)明更加簡便的譜式，采用減筆字、數(shù)字和其他一些符號記錄演奏手法，被稱為“減字譜”?！皽p字譜”經(jīng)宋元明不斷改進(jìn)，成為運用的古琴譜式，留下目前尚存的六百五十多個不同傳曲的三千三百六十多個傳譜。這是我國古代琴樂一份豐厚的遺產(chǎn)。古琴譜在保存、傳播琴文化和古代作品方面功不可沒。

    茅毅先生是我國出名古琴演奏家，諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人，他出身古琴世家，十歲便跟隨祖母高松如女士學(xué)習(xí)古琴。高松如女士為明世家之女，聰穎好學(xué)、剛毅豁達(dá)、道骨仙風(fēng)、淡泊名利，曾拜在諸城派名家詹澄秋門下學(xué)琴三十年，所受《長門怨》《流水》《高山》《歸去來辭》《搗衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲，是唯①全部學(xué)會詹澄秋琴曲的弟子，琴學(xué)造詣頗深。茅毅跟隨祖母學(xué)琴八年后，又拜廣陵派出名琴家梅曰強先生為師學(xué)琴十二載。前后二十余年的學(xué)琴生涯，使得茅毅先生深諳諸城派和廣陵派古琴藝術(shù)之精髓，南北琴藝的融會貫通，造就了他剛?cè)嵯酀难葑囡L(fēng)格。目前他已舉辦過數(shù)十場獨奏會,在全國十幾個城市設(shè)立“云雪堂古琴傳習(xí)中心”,志在傳播傳統(tǒng)的諸城派與廣陵派古琴藝術(shù)。古琴彈得久了，操琴者不應(yīng)該感到疲累而應(yīng)該是產(chǎn)生出一種充實的能量。

   在2018年上海合作組織青島峰會上，茅毅老師親手斫制的古琴被作為國禮贈送給外國元首。自此古琴這件古老的樂器又走進(jìn)了人們的視野，大家不禁要問：為什么茅毅老師斫制的古琴能被選為國禮贈與外國元首呢？據(jù)茅毅老師介紹，他彈過的老琴有300多床，那每一張琴都非常有個性，聲音也各有特點，歷史上傳留下來的琴，至少有四種不同的結(jié)構(gòu)，加上不同的形制復(fù)合起來有十幾種類型。聲音特點就不完全一樣。好的古琴制作過程，從備料到完成大約需要六年多時間，有100多道工序，粗略的分有這么幾個大類，有木胚的制作，有漆胎的制作，包括包麻上底胎，表漆等等，同時要穿插安裝琴上面的徽和其他配件如雁足等等。琴音的高低起伏，低回宛轉(zhuǎn)仿佛就是內(nèi)心世界的情緒起伏一樣。濟南高中古琴培訓(xùn)

云雪堂古琴傳習(xí)中心教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統(tǒng)教學(xué)法。濟南初中古琴培訓(xùn)一節(jié)課多少錢

古琴流派之別一個是地域不同，第二個是傳譜不同，第三個是傳承，是同一個大文化背景下的不同區(qū)域?qū)ξ幕呢暙I(xiàn)。比如說，我們的飲食文化，也是當(dāng)?shù)氐纳剿?，飲食對這個文化的貢獻(xiàn)。比如淮揚菜系。淮揚菜系就是來源于一般的食材，沒有什么特殊，稀奇古怪的食材，但是他燒的很精致，大家都能接受。川菜和湖南菜都比較辣。這就是地域文化的貢獻(xiàn)。那么古琴流派也是這個地域的風(fēng)格，是人的性格對這個音樂的一個理解，一個貢獻(xiàn)，一個處理。流派特有的內(nèi)容蕞終也會影響到全國，比如諸城派的《長門怨》就是各個流派必彈?！蛾P(guān)山月》，《秋風(fēng)辭》等入門都要彈，這些都是從諸城傳出去的，外面沒有的。濟南初中古琴培訓(xùn)一節(jié)課多少錢

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