“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀箞@聽(tīng)到比較多的話(huà)，這是風(fēng)水對(duì)墓園的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山，風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀(guān)。金山陵園背后的靠山--陰山（大青山），有利于抵擋冬季北來(lái)的寒冷，前面的朝山（金山），山尖聳立，矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。金山中部的平臺(tái)，形似文書(shū)案，風(fēng)水上叫做案山。金山陵園背靠陰山，左側(cè)是平頂山，右側(cè)是白虎山。靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，山中來(lái)水如一條玉帶，緩緩注入朝山（金山）下的大黑河。遠(yuǎn)朝近案前面先是文書(shū)案，書(shū)案前面是百官朝立，所以很多人看到金山陵園，都認(rèn)為把這里做墓園非富即貴，是理想的墓園，堪稱(chēng)墓園的典范。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如老干部區(qū)，教師區(qū)、軍人區(qū)、藝人區(qū)等。上海望仙園公墓咨詢(xún)

上海公墓的選擇是任何一個(gè)購(gòu)買(mǎi)墓地的客戶(hù)都非常關(guān)心的問(wèn)題，那么考察上海公墓需要考慮什么呢？在購(gòu)買(mǎi)上海公墓的時(shí)候首先就要考慮他的環(huán)境問(wèn)題，自然環(huán)境可以是山地或者是平地，兩種地勢(shì)都各有特點(diǎn)，不管是山地還是平地的環(huán)境都要保持寧?kù)o。上海公墓的人文環(huán)境也很重要，這體現(xiàn)在情感紀(jì)念和文化傳播等社會(huì)服務(wù)功能方面的建設(shè)，上海公墓中除了有墓碑以外，還要建設(shè)各種風(fēng)格、主題的文化景觀(guān)，在場(chǎng)的親友都會(huì)受到一定的文化熏陶，特別是有些公墓修建了非常漂亮的藝術(shù)墓。嘉定望仙園墓地一個(gè)多少錢(qián)地上穴的優(yōu)點(diǎn)有防潮效果好。

墓地堅(jiān)持就近原則。在選擇靠近居住環(huán)境的墓地時(shí)，更方便生者祭拜死者，在一些特殊的紀(jì)念節(jié)日里更方便他們祭祀。選購(gòu)時(shí)要堅(jiān)持適合原則。上海墓地很多，無(wú)論是規(guī)模還是有名度，位置都有很大差異。在為親人選擇墓地時(shí)，不單要考慮墓地能提供的墓地服務(wù)，還要考慮價(jià)格。畢竟，一些地理位置優(yōu)越、服務(wù)到位的墓地也很貴。如果過(guò)分追求墓地的服務(wù)和質(zhì)量，而給自己帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)壓力，往往得不償失，畢竟合適的才是較好的。遵循孝敬文化的原則。很多人在選擇墓地的時(shí)候，大多是自己的孩子和后代為老人選擇的，目的是為了讓長(zhǎng)輩得到更好的安葬，也體現(xiàn)了后人對(duì)長(zhǎng)輩的孝順。對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)條件較好的孩子來(lái)說(shuō)，他們會(huì)選擇一些位置和服務(wù)更好的墓地來(lái)更好地表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。

墓地是人們較后的歸屬，通過(guò)墓地可以體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、殯葬文化和景觀(guān)藝術(shù)的發(fā)展。在墓地上一個(gè)園區(qū)稱(chēng)墓園，近十年來(lái)城市化速度加快和人口老齡化現(xiàn)象的嚴(yán)重，墓園發(fā)展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設(shè)在城市風(fēng)景良好的區(qū)域。墓園多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，喪葬儀式多是人們緬懷死去的親友并希望死者能安心而產(chǎn)生的活動(dòng)，或是以慰活人的追思，或是對(duì)亡靈的恐懼或崇敬，因此對(duì)于死者遺體的安葬方式也各有不同。其中，使用較多的是墓葬。使用墓地去墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠(yuǎn)追思。城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境。

墓園是人類(lèi)靈魂的安息地，人們祭奠祖先、游憩休閑的公共活動(dòng)空間 。特別是城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境。隨著我國(guó)城市化的進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)人口的數(shù)量不斷增加，并且伴隨著日益加劇的老齡化現(xiàn)象，死亡人口的不斷提升，導(dǎo)致了城市墓園的瘋狂擴(kuò)張。并且相當(dāng)一部分墓園為了實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值建設(shè)在依山傍水風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域。但是墓園大比分缺少設(shè)計(jì)和規(guī)劃，造成了土地資源的稀缺、分景區(qū)的破壞和人類(lèi)生存環(huán)境的惡化。墓園大多數(shù)比較封閉，墓區(qū)是"排排座"的墓碑林立的形態(tài)，綠化單一甚至完全沒(méi)有，園區(qū)的環(huán)境也十分的單調(diào) 。這就對(duì)居住在周?chē)氖忻竦纳钤斐刹涣加绊懀⑶乙膊焕诔鞘协h(huán)境的建設(shè)。在許多城市，墓園的景觀(guān)建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計(jì)風(fēng)格，認(rèn)為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場(chǎng)所?？墒请S著城市建設(shè)的不斷擴(kuò)展，人們的活動(dòng)空間也在不斷的豐富。這部分墓園在城市中仿佛一個(gè)"病毒"，已經(jīng)給城市景觀(guān)和人們生活來(lái)了嚴(yán)重負(fù)面影響。狹義墓園是指具有園林藝術(shù)特色的殯葬場(chǎng)所，不單是逝者的安息之處，同時(shí)也是生者休閑游憩和緬懷逝者的地點(diǎn)。望仙墓地購(gòu)買(mǎi)

所謂地上穴就是墓穴整體都在地表之上的墓葬形式，地上穴多采用磚塊壘砌而成。上海望仙園公墓咨詢(xún)

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