法院經(jīng)審理后認(rèn)為，小張及黃某隱瞞死訊系出于善意，其行為合乎情理。小張及黃某作為張某較為親密的共居人，有權(quán)利決定采用海葬的方式將張某進(jìn)行安葬，且海葬作為節(jié)地生態(tài)安葬形式也被倡導(dǎo)，故小張及黃某以海葬形式安葬張某，并未構(gòu)成對李奶奶祭奠權(quán)的侵害，但小張及黃某未及時向李奶奶告知骨灰海葬的具體情況，該行為導(dǎo)致李奶奶無法對兒子進(jìn)行祭奠，一定程度上侵犯了李奶奶對張某骨灰享有的平等祭奠權(quán)，造成李奶奶精神上的損害，故酌情判令小張及黃某賠償李奶奶精神損害撫慰金。生態(tài)節(jié)地葬的推動，有助于減少傳統(tǒng)墓地資源的緊缺問題。長寧生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計

黨員干部違規(guī)土葬查處，《意見》要求，黨員干部要帶頭實行遺體火化，帶頭參與節(jié)地生態(tài)安葬，帶頭推行喪事簡辦，帶頭文明低碳祭掃，教育和約束直系親屬和身邊工作人員按要求舉辦喪事活動。主動協(xié)調(diào)有關(guān)部門把帶頭推動殯葬革新的要求納入對黨員干部的教育管理之中，積極宣傳典型人物和先進(jìn)事例，依法糾正和查處黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部去世后遺體違規(guī)土葬、亂埋亂葬、超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑等行為，對其他涉嫌違紀(jì)違法問題線索的，及時移交執(zhí)紀(jì)部門或司法部門處理。普陀花盆葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)許多國家已建立法律框架來支持生態(tài)節(jié)地葬的發(fā)展和普及。

亡故的廣州市民，海葬免收其骨灰撒海服務(wù)費(fèi)用，骨灰海葬活動時無償隨行2名親屬。逝者或者申請人為廣州市戶籍的，選擇在市內(nèi)經(jīng)營性公墓進(jìn)行骨灰還林安葬，如樹葬、花壇葬等，可以申請減免800元骨灰還林費(fèi)用。目前，廣州多家墓園和部分葬式減免后零收費(fèi)。骨灰撒海葬。節(jié)地生態(tài)葬比例緩步上升，節(jié)地生態(tài)安葬的推廣是一項長期工程，多年來，廣州市殯葬處通過殯儀館、經(jīng)營性公墓、村（居）紅白理事會等開展基層宣傳、普遍發(fā)動。在清明節(jié)等窗口期，舉辦生態(tài)安葬集中祭掃活動，對接新聞媒體，對生態(tài)安葬服務(wù)、獎補(bǔ)政策、活動組織情況開展普遍宣傳。

怎樣進(jìn)行節(jié)地生態(tài)安葬？我市積極穩(wěn)妥推廣節(jié)地生態(tài)安葬，加強(qiáng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，鎮(zhèn)級節(jié)地生態(tài)安葬點建有率已達(dá)100%，省級示范點25處，家屬可聯(lián)系戶籍所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）或者市級公墓官山生態(tài)陵園，了解、選擇安葬點和安葬方式。選擇海葬的，可到戶籍所在地民政部門辦理預(yù)約手續(xù)。屆時，民政部門會組織集中海葬活動。節(jié)地生態(tài)安葬獎補(bǔ)政策，2019年，我市出臺全市統(tǒng)一的節(jié)地生態(tài)安葬獎補(bǔ)政策，對實施骨灰撒散、樹（花）葬、草坪葬、骨灰堂安置等不占地或少占地的節(jié)地生態(tài)安葬方式給予500元—10000元獎勵補(bǔ)助，并對實施樹（花）葬、草坪葬人員（要求在約定安葬區(qū)域采取深埋的方式安葬骨灰，不修墳?zāi)?、不立碑、不硬化土地的安葬方式）免除墓穴使用費(fèi)用，鼓勵大家選擇節(jié)地生態(tài)安葬。生態(tài)節(jié)地葬體現(xiàn)了對自然生態(tài)的尊重與回歸，符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

隨船同行的福州市民政局社會事務(wù)和區(qū)劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個星球，海水能抵達(dá)70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當(dāng)海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。生態(tài)節(jié)地葬可通過創(chuàng)意設(shè)計，開發(fā)出具個性化的紀(jì)念方式，滿足不同需求。閔行單人墓生態(tài)節(jié)地葬價格

隨著環(huán)保意識的提高，生態(tài)節(jié)地葬逐漸被人們接受和推崇。長寧生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。樹葬，現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬較大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。長寧生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計