閩江入?？冢谴诵械哪康牡兀彩谴?6個家庭然后一次送行親人的終點。這是福州市今年舉行的第二場海葬儀式。64歲的劉雨澤在愛人和兒子的陪伴下走到船舷，隨著舷邊水光逐漸透出深邃的碧色，發(fā)動機停止了轟鳴，在聲聲道別中，他親手將父親的骨灰和花瓣一起撒進大海。“這是隨了父親的愿，老人生前曾交代：喪事從簡，骨灰撒海，不給子孫添麻煩?！眲⒂隄梢兄鴻跅U默默目送親人離去，頭頂海鷗盤旋不止，仿佛訴說對逝者然后的告別。“生前盡孝才是較重要的，身后事做得再轟轟烈烈，老人家也感受不到了。”送走父親后，他感觸頗深，特地告訴兒子，待到自己百年以后，“也要像爺爺這樣辦。”隨著環(huán)保意識的提高，生態(tài)節(jié)地葬逐漸被人們接受和推崇。黃浦海葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

民政部下發(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來買單 。民政部提出，要鼓勵生態(tài)安葬 [2]，各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動，爭取對不保留骨灰的實行無償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對其家屬實施獎勵。同時，鼓勵經(jīng)營性公墓開辟生態(tài)公益墓區(qū)，提供無償或者低價骨灰安葬服務(wù)，引導(dǎo)大家摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。上海廊葬生態(tài)節(jié)地葬陵園大多數(shù)人愿意選擇生態(tài)節(jié)地葬，因其展現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想。

生態(tài)葬為何越來越被社會接受？生態(tài)葬不是新生事物。1997年有關(guān)部門《殯葬管理條例》頒布實施，明確“在實行火葬的地區(qū)，國家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰”。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，這是全國頭一個推行綠色殯葬的文件。據(jù)統(tǒng)計，2019年杭州主城區(qū)生態(tài)葬數(shù)量為188例，2020年為312例；2021年，全市選擇生態(tài)葬的數(shù)量為443例，2022年為431例。今年，只選擇江葬的就有441例。截至目前，杭州累計有3195位逝者的骨灰撒入錢塘江。

適用對象，具有紹興市戶籍的城鄉(xiāng)居民，特困供養(yǎng)人員以及骨灰存放到外地者除外。獎補標準：骨灰實施撒散，每例一次性獎勵10000元；骨灰實施樹（花）葬、草坪葬，每例一次性獎勵5000元；骨灰安置在骨灰堂（墻、廊），每例一次性獎勵3000元；小型低碑式安葬，每例一次性獎勵500元。生態(tài)殯葬具體又可分為樹葬、草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬等形式。隨著人們環(huán)保意識的增強、殯葬觀念的更新,“綠色殯葬”時下成為引導(dǎo)殯葬發(fā)展趨勢的新風(fēng)尚。生態(tài)節(jié)地葬在文化相信和宗教信仰上都有不同的體現(xiàn)，展現(xiàn)其多樣性。

1994年起，市民政部門推出骨灰撒海服務(wù)，但每年全市較多能辦理一兩百份。2009年起，北京市推出“零百千萬”殯葬惠民工程，無償為逝者提供骨灰撒海服務(wù)，并負擔(dān)兩位家屬參與或見證海撒全程交通費；在公益性公墓——長青園為海撒者建紀念碑和紀念湖，方便家屬祭掃追思。到2013年3月三年里，骨灰海撒數(shù)量以每年1000份的速度增長。 北京推行服務(wù)：立體安葬：即壁葬。以長青園公益性立體安葬為例。骨灰撒海：徹底不保留骨灰。骨灰深埋：以八寶山人民公墓的懷思閣為例。生態(tài)節(jié)地葬不僅節(jié)省土地，還能保護生態(tài)環(huán)境，向可持續(xù)發(fā)展邁進。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)

生態(tài)節(jié)地葬不僅是對逝者的追思與紀念，更是對生活與自然的再思考。黃浦海葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

隨船同行的福州市民政局社會事務(wù)和區(qū)劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個星球，海水能抵達70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。黃浦海葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商