作為全國(guó)殯葬綜合革新試點(diǎn)城市，杭州因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式，許多墓園開(kāi)辟出別致典雅的景觀節(jié)地生態(tài)示范區(qū)，強(qiáng)化人文關(guān)懷，形成有儀式感的安葬儀式，努力扭轉(zhuǎn)公眾“生態(tài)葬是薄葬”的偏見(jiàn)，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進(jìn)人們心里?！拔覀冇行判淖龊蒙鷳B(tài)葬的普及和推廣。”市民們的積極咨詢，讓唐曉林和同事們很有信心。單璐也說(shuō)：“大家習(xí)慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)治喪理念，對(duì)生態(tài)葬還缺乏認(rèn)識(shí)了解。在這方面，我們會(huì)做更積極的宣傳引導(dǎo)，講好生命故事，讓更多受眾有切身體會(huì)，不被‘道聽(tīng)途說(shuō)’干擾。”生態(tài)葬特點(diǎn)：綠色、環(huán)保、節(jié)地、人文。長(zhǎng)寧可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。樹(shù)葬，現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下。現(xiàn)代樹(shù)葬較大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。奉賢海葬生態(tài)節(jié)地葬是什么節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。

按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，實(shí)施江葬、壁葬、格位存放等方式的對(duì)象家庭，將獲得2千元至2萬(wàn)元不等的獎(jiǎng)補(bǔ)。草坪臥碑葬，相比傳統(tǒng)的殯葬方式，節(jié)地生態(tài)葬的經(jīng)濟(jì)成本則很低甚至為零。如江葬為全程無(wú)償，此外杭州也有多家陵園推出多種全程無(wú)償?shù)纳鷳B(tài)葬方式；而部分如經(jīng)營(yíng)性公墓的格位葬、花壇葬等，其費(fèi)用也基本能被獎(jiǎng)補(bǔ)金額覆蓋。與此同時(shí)，一些當(dāng)?shù)赜忻耸康倪x擇也讓生態(tài)葬為更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中學(xué)校長(zhǎng)沈煜如就長(zhǎng)眠于樹(shù)葬區(qū)，其學(xué)生捐種的紀(jì)念樹(shù)——黃山松郁郁蔥蔥、四季常青，樹(shù)上懸掛著沈校長(zhǎng)自撰的座右銘：“當(dāng)老師較大的意義就是看見(jiàn)學(xué)生成才”。如今，建德市樹(shù)葬區(qū)安葬的逝者已有74位。

生態(tài)節(jié)地葬具有以下特點(diǎn)：節(jié)約土地資源：生態(tài)節(jié)地葬將骨灰深埋于地下，占地面積較小，較大程度上節(jié)約了土地資源。保護(hù)生態(tài)環(huán)境：生態(tài)節(jié)地葬不立碑、不硬化，有利于植被生長(zhǎng)，減少了對(duì)自然環(huán)境的破壞。低碳環(huán)保：生態(tài)節(jié)地葬簡(jiǎn)化了葬禮儀式，減少了祭祀用品的使用，降低了環(huán)境污染。經(jīng)濟(jì)實(shí)惠：生態(tài)節(jié)地葬的費(fèi)用相對(duì)較低，減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在上海，作為國(guó)際化大都市，土地資源尤為寶貴。因此，選擇一處既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又符合生態(tài)節(jié)地理念的墓地顯得尤為重要。節(jié)地葬趨勢(shì)：從傳統(tǒng)墓葬向綠色生態(tài)葬轉(zhuǎn)變。

市民對(duì)葬式葬法的選擇，不僅受到有關(guān)部門的服務(wù)優(yōu)化及大力倡導(dǎo)的影響，還有市民們殯葬觀念的改變。“厚養(yǎng)禮葬”的觀念深入人心，表現(xiàn)在對(duì)父母的贍養(yǎng)方面，更加注重生前盡孝，喪事辦理從鋪張隆重到簡(jiǎn)約莊重，辦喪更加理性。“我們有句老話叫‘塵歸塵，土歸土’，但到底怎么算‘歸’呢？生態(tài)葬不也是一種方式嗎。”在周韻眼里，生態(tài)葬與傳統(tǒng)墓葬較大的區(qū)別就在于，生態(tài)葬能讓人與自然的和諧共生。周韻介紹，廣州節(jié)地生態(tài)葬比例是緩步上升的，在她看來(lái)，生態(tài)葬的推廣也得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，大家接觸信息的方式多了，觀念也就慢慢轉(zhuǎn)變?！彼榻B，近些年在做政策宣傳時(shí)，明顯感覺(jué)到阻力變小了。選擇生態(tài)葬也可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，葬禮費(fèi)用通常較為合理。奉賢圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，減少浪費(fèi)。長(zhǎng)寧可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表

北京市民政局正在醞釀骨灰生態(tài)葬的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人的骨灰，采取樹(shù)葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭(zhēng)地”的困局，并希望在公眾中樹(shù)立新的生死觀。北京海撒、樹(shù)葬、壁葬、花葬等生態(tài)葬的數(shù)量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長(zhǎng)王琦表示，北京2013年將制定減免或獎(jiǎng)補(bǔ)方式，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人采取生態(tài)葬的方式，以減少對(duì)土地的占用，力爭(zhēng)到2015年，生態(tài)葬的比例能達(dá)到30%甚至更高。長(zhǎng)寧可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表