簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為"。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職，在印刷業(yè)中，有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞，沿伸出來(lái)有相當(dāng)多的理論和議題，以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界"。設(shè)計(jì)界因在歐美國(guó)家理論發(fā)展歷史悠久，故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的，因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作，稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等。在西方，大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，往往以Architecture建筑來(lái)稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)已成為一種新興發(fā)展職業(yè)。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長(zhǎng)，廣告外延紛繁龐雜。灞橋區(qū)膠帶商務(wù)服務(wù)概念設(shè)計(jì)

功用性標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。折疊識(shí)別性標(biāo)識(shí)突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。折疊性是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識(shí)外，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰。折疊多樣性標(biāo)識(shí)種類繁多、用途，無(wú)論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤。雁塔區(qū)定制商務(wù)服務(wù)歡迎咨詢從人類的發(fā)展歷史來(lái)看，廣告是人類社會(huì)中無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有的活動(dòng)。

設(shè)計(jì)，指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù)，同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)師VictorPapanek的定義，設(shè)計(jì)(Design)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識(shí)的直覺(jué)上的努力。更詳細(xì)的定義如下:第一步:理解用戶的期望、需要、動(dòng)機(jī)，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。第二步:將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品的規(guī)劃(或者產(chǎn)品本身)，使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用，令人向往，并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行。(這是設(shè)計(jì)的意義和基本要求所在)這個(gè)定義可以適用于設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識(shí)社會(huì)的到來(lái)、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，用戶參與的創(chuàng)新。用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認(rèn)為是新條件下設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要特征，用戶成為創(chuàng)新，用戶體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識(shí)社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)新。設(shè)計(jì)不再是專業(yè)設(shè)計(jì)師，以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞，F(xiàn)abLab、LivingLab等的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的探索正在成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

?一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶，留下良好深刻的印象。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似，看去似曾相識(shí)，沒(méi)有特征而面目模糊的設(shè)計(jì)，一定不會(huì)使人留有印象;二、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。原創(chuàng)可以是無(wú)中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，推陳出新;三、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象。現(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時(shí)代品味，繼往開(kāi)來(lái)，啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對(duì)來(lái)說(shuō)，也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺(jué)傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn)，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無(wú)論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù)，同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。

從傳遞信息角度來(lái)看，廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來(lái)看，廣告是人類社會(huì)中無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有的活動(dòng)。人類祖先開(kāi)始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，后?lái)又發(fā)明和運(yùn)用語(yǔ)言與文字，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國(guó)內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長(zhǎng)，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵ィ虼瞬煌睦碚搶W(xué)派對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)難免各執(zhí)己見(jiàn)。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對(duì)我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。屋檐式標(biāo)識(shí)(TheAwningSign)屋檐式標(biāo)識(shí)是一種不發(fā)光的標(biāo)識(shí)，由柔軟的材料做成屋檐的形狀。雁塔區(qū)紙袋商務(wù)服務(wù)特質(zhì)

擎天柱標(biāo)識(shí)(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識(shí)通過(guò)高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及，稱作"擎天柱"標(biāo)識(shí)。灞橋區(qū)膠帶商務(wù)服務(wù)概念設(shè)計(jì)

?展覽展示設(shè)計(jì)可分為三大塊:1、臨時(shí)展示臨時(shí)展示包括展臺(tái)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、活動(dòng)策劃，都需要通過(guò)尋找展覽設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師將美學(xué)融在其中，幫助甲方達(dá)到宣傳展示企業(yè)文化和展示商品的效果，比較好以紙質(zhì)或電子版形式提供設(shè)計(jì)方案。2、長(zhǎng)期展示長(zhǎng)期展示包括展廳設(shè)計(jì)、展覽館設(shè)計(jì)、專賣(mài)店設(shè)計(jì)、商場(chǎng)設(shè)計(jì)等。同樣和臨時(shí)展示一樣通過(guò)專業(yè)的展覽設(shè)計(jì)公司將方案完成，其不同點(diǎn)為長(zhǎng)期展示存在的時(shí)間較長(zhǎng)，短期內(nèi)不存在拆卸行為。3、多媒體展覽展示多媒體展覽展示，是在繼上海世博會(huì)后興起的新興展示手法，通過(guò)傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)作為載體，再配以多媒體技術(shù)使展館設(shè)計(jì)"活"起來(lái)，做到人機(jī)互動(dòng)，趣味橫生。適合于各類展廳，博物館、規(guī)劃館，科學(xué)技術(shù)館類有趣味性的展館內(nèi)。灞橋區(qū)膠帶商務(wù)服務(wù)概念設(shè)計(jì)