隋唐時期宣紙誕生。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業(yè)，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經(jīng)過許多次的試驗都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上，又在紙上均勻涂蠟，經(jīng)過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優(yōu)點，人稱硬黃紙。淅川縣綠源公司紙制品怎么樣？蔡甸區(qū)全程生活用紙歡迎咨詢
元代造紙業(yè)凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明清，造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新。各種箋紙再次盛行起來，在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的制作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術(shù)已經(jīng)十分成熟了。明代，造紙業(yè)才又興旺發(fā)達起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙制造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，制造的紙張名目繁多，在紙的加工技術(shù)方面，如施膠，加礬，染色，涂蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。硚口區(qū)辦公生活用紙推薦咨詢作為中國古代四大發(fā)明之一的紙張，可能是起源于中國南方，和樹皮布文化有密切關(guān)系。
紙在文房四寶中，較之筆、墨、硯晚出。古今中外，公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。據(jù)范曄的《后漢書》記載："蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為'紙'?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。"這是歷史文獻中早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。從記載中，我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價格低廉的物料，這樣造出的紙成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。
出現(xiàn)了經(jīng)過簡單再加工的紙，的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山經(jīng)紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。同時，由于發(fā)明了雕版刷術(shù)，刺激了造紙業(yè)的發(fā)展，造紙區(qū)域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質(zhì)柔韌而薄，纖維交錯均勻。紙在文房四寶中，較之筆、墨、硯晚出。
等到了五代兩宋時期，五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認(rèn)為是好的紙；此紙“滑如春水，細(xì)密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮”。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張，紙質(zhì)一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南制造，也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。紙張中除了植物纖維，還需要根據(jù)不同紙材添加不同的填料。湖北基本生活用紙成本價
紙是書寫、印刷的載體，也可以作為包裝、衛(wèi)生等其他用途。蔡甸區(qū)全程生活用紙歡迎咨詢
紙的發(fā)明和改進，使得中國的文字向著簡化、工整、規(guī)范和易于鐫刻、復(fù)制的方向發(fā)展；織物、紙和墨的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用，為印刷術(shù)提供了必不可少的承印和轉(zhuǎn)印材料；以手工雕刻和轉(zhuǎn)印復(fù)制技術(shù)為基礎(chǔ)的蓋印和拓印以及織物印花技術(shù)的不斷完善和結(jié)合，為印刷術(shù)的發(fā)明奠定了技術(shù)基礎(chǔ)；社會的進步、文化事業(yè)的發(fā)展，造就了發(fā)明印刷術(shù)的社會環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結(jié)合，使得印刷術(shù)的發(fā)明成為歷史的必然，至隋、唐時期開始推廣應(yīng)用了。蔡甸區(qū)全程生活用紙歡迎咨詢
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