紙在文房四寶中,較之筆、墨、硯晚出。古今中外,公認為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。據(jù)范曄的《后漢書》記載:"蔡倫,字敬仲,桂陽人也?!怨艜醵嗑幰灾窈?,其用縑帛者謂之為'紙'??V貴而簡重,并不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。"這是歷史文獻中早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。從記載中,我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價格低廉的物料,這樣造出的紙成本低,很快就得到了推廣應用。造紙的原料主要是植物纖維。青山區(qū)辦公生活用紙
公元751年,唐朝和阿拉伯帝國發(fā)生,阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久,造紙業(yè)便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣,造紙技術(shù)便逐漸在世界各地傳開,那里開始使用紙張,后又經(jīng)阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據(jù)史書記載,在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后的1000多年,歐洲才建立個造紙廠。雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達,但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替,但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網(wǎng)等原料。東西湖區(qū)回收生活用紙成本價印刷紙的生產(chǎn)分為制漿和造紙兩個基本過程。
隋唐時期宣紙誕生。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師父來畫像修譜。但經(jīng)過許多次的試驗都不能如愿以償。一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上,又在紙上均勻涂蠟,經(jīng)過砑光,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優(yōu)點,人稱硬黃紙。
等到了五代兩宋時期,五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是好的紙;此紙“滑如春水,細密如蠶繭,堅韌勝蜀箋,明快比剡楮”。這種紙長者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張,紙質(zhì)一般輕軟,薄韌,上等紙全是江南制造,也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋,以廢紙為原料再造新約,人稱還魂紙或熟還魂紙,具有省料,省時,見效快的特點。作為中國古代四大發(fā)明之一的紙張,可能是起源于中國南方,和樹皮布文化有密切關(guān)系。
紙的發(fā)明和改進,使得中國的文字向著簡化、工整、規(guī)范和易于鐫刻、復制的方向發(fā)展;織物、紙和墨的發(fā)明、發(fā)展和應用,為印刷術(shù)提供了必不可少的承印和轉(zhuǎn)印材料;以手工雕刻和轉(zhuǎn)印復制技術(shù)為基礎(chǔ)的蓋印和拓印以及織物印花技術(shù)的不斷完善和結(jié)合,為印刷術(shù)的發(fā)明奠定了技術(shù)基礎(chǔ);社會的進步、文化事業(yè)的發(fā)展,造就了發(fā)明印刷術(shù)的社會環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結(jié)合,使得印刷術(shù)的發(fā)明成為歷史的必然,至隋、唐時期開始推廣應用了。造紙術(shù)是中國古代“四大發(fā)明”之一。漢南區(qū)生活用紙詢問報價
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