紙張是紙板及加工紙的統(tǒng)稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機(jī)成形網(wǎng)上沉積成錯(cuò)綜交織的纖維層，再經(jīng)壓榨、干燥之后所制成。石頭紙用石頭制紙的技術(shù)，原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細(xì)微粒后吹塑成紙的。這個(gè)技術(shù)已經(jīng)不是新鮮事物，但是在全球號(hào)召節(jié)能減排的大背景下，這一“時(shí)尚”的環(huán)保概念重新被人們重視。石頭紙新技術(shù)，是以地殼內(nèi)為豐富的礦產(chǎn)資源碳酸鈣為主要原料，以高分子材料及多種無(wú)機(jī)物為輔助原料，利用高分子界面化學(xué)原理和填充改性技術(shù)，經(jīng)特殊工藝加工而成的一種可逆性循環(huán)利用，具有現(xiàn)代技術(shù)特點(diǎn)的新型造紙技術(shù)。石頭紙技術(shù)，是國(guó)內(nèi)**世界先進(jìn)的新技術(shù)。該技術(shù)的誕生，既解決了傳統(tǒng)造紙污染給環(huán)境帶來(lái)的危害問題，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費(fèi)的問題。紙是書寫、印刷的載體，也可以作為包裝、衛(wèi)生等其他用途。漢南區(qū)基本紙制品值得推薦
在也有一些文獻(xiàn)記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如，在班固的《漢書·外戚傳·孝成趙皇后》中，就記載了公元前2世紀(jì)用紙包藥事例，以及清代張澍撰所作《三輔舊事》。特別是本世紀(jì)以來(lái)在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙，以現(xiàn)存實(shí)物證實(shí)了遠(yuǎn)在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前，西漢就已出現(xiàn)了紙張的使用。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術(shù)要提前170年左右。從以上我們也可以看出，早在西漢時(shí)期就發(fā)明了紙張，當(dāng)時(shí)的紙張質(zhì)量較差；不能用于書寫，到了西漢后期，紙張的質(zhì)量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料、工藝進(jìn)行了改進(jìn)，制造出了質(zhì)量很高的紙，特別是蔡倫擴(kuò)大了造紙的原料，而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件。漢南區(qū)基本紙制品值得推薦造紙的原料主要是植物纖維。
為了延長(zhǎng)紙的壽命，晉時(shí)已發(fā)明染紙新技術(shù)，即從黃蘗中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫后染，有的先染后寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。至?xí)x代（4世紀(jì)）時(shí)，紙已終取代帛簡(jiǎn)成為主要書寫材料。蔡倫在促進(jìn)麻紙及皮紙生產(chǎn)方面起了很大作用，他雖不是造紙術(shù)發(fā)明者，但作為技術(shù)革新者和組織推廣者的歷史地位應(yīng)予肯定。公元8世紀(jì)，我國(guó)已經(jīng)使用紙，之后的幾個(gè)世紀(jì)中，我國(guó)將紙出口到亞洲各個(gè)地方，并嚴(yán)保造紙秘密。
元代造紙業(yè)凋零，只在江南還勉強(qiáng)保持昔日的景象。到了明清，造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新。各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋?lái)，在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時(shí)期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的制作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術(shù)已經(jīng)十分成熟了。明代，造紙業(yè)才又興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙制造工藝進(jìn)一步改進(jìn)，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，制造的紙張名目繁多，在紙的加工技術(shù)方面，如施膠，加礬，染色，涂蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。制造衛(wèi)生紙的原料為用過的書寫紙和廢棄的打印紙。
紙的發(fā)明和改進(jìn)，使得中國(guó)的文字向著簡(jiǎn)化、工整、規(guī)范和易于鐫刻、復(fù)制的方向發(fā)展；織物、紙和墨的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用，為印刷術(shù)提供了必不可少的承印和轉(zhuǎn)印材料；以手工雕刻和轉(zhuǎn)印復(fù)制技術(shù)為基礎(chǔ)的蓋印和拓印以及織物印花技術(shù)的不斷完善和結(jié)合，為印刷術(shù)的發(fā)明奠定了技術(shù)基礎(chǔ)；社會(huì)的進(jìn)步、文化事業(yè)的發(fā)展，造就了發(fā)明印刷術(shù)的社會(huì)環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結(jié)合，使得印刷術(shù)的發(fā)明成為歷史的必然，至隋、唐時(shí)期開始推廣應(yīng)用了。造紙廠一般需貯存足夠用4～6個(gè)月的原料。漢陽(yáng)區(qū)基本紙制品供應(yīng)商
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等到了五代兩宋時(shí)期，五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認(rèn)為是好的紙；此紙“滑如春水，細(xì)密如蠶繭，堅(jiān)韌勝蜀箋，明快比剡楮”。這種紙長(zhǎng)者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張，紙質(zhì)一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南制造，也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時(shí)，見效快的特點(diǎn)。漢南區(qū)基本紙制品值得推薦
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