隋唐時期，的宣紙誕生。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業(yè)，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻涂蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優(yōu)點，人稱硬黃紙。造紙的原料主要是植物纖**陽區(qū)紙制品種類

紙張是紙板及加工紙的統(tǒng)稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機成形網上沉積成錯綜交織的纖維層，再經壓榨、干燥之后所制成。石頭紙用石頭制紙的技術，原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細微粒后吹塑成紙的。這個技術已經不是新鮮事物，但是在全球號召節(jié)能減排的大背景下，這一“時尚”的環(huán)保概念重新被人們重視。石頭紙新技術，是以地殼內為豐富的礦產資源碳酸鈣為主要原料，以高分子材料及多種無機物為輔助原料，利用高分子界面化學原理和填充改性技術，經特殊工藝加工而成的一種可逆性循環(huán)利用，具有現代技術特點的新型造紙技術。石頭紙技術，是國內**世界先進的新技術。該技術的誕生，既解決了傳統(tǒng)造紙污染給環(huán)境帶來的危害問題，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。漢陽區(qū)主要紙制品代理商石頭紙可應用于一次性生活消耗用品。

在也有一些文獻記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如，在班固的《漢書·外戚傳·孝成趙皇后》中，就記載了公元前2世紀用紙包藥事例，以及清代張澍撰所作《三輔舊事》。特別是本世紀以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙，以現存實物證實了遠在蔡倫發(fā)明造紙術之前，西漢就已出現了紙張的使用。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術要提前170年左右。從以上我們也可以看出，早在西漢時期就發(fā)明了紙張，當時的紙張質量較差；不能用于書寫，到了西漢后期，紙張的質量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術的基礎上，對原材料、工藝進行了改進，制造出了質量很高的紙，特別是蔡倫擴大了造紙的原料，而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件。

等到了五代兩宋時期，五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是好的紙；此紙“滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮”。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng)，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南制造，也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。紙流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高。

紙流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區(qū)域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥稈纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優(yōu)良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙，因當時把漁網破布劃為麻類纖維，所以統(tǒng)稱麻紙。紙，又被稱為無光澤毛氈紙。漢南區(qū)主要紙制品成本價

造紙廠一般需貯存足夠用4～6個月的原料。漢陽區(qū)紙制品種類

為了延長紙的壽命，晉時已發(fā)明染紙新技術，即從黃蘗中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫后染，有的先染后寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。至晉代（4世紀）時，紙已終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進麻紙及皮紙生產方面起了很大作用，他雖不是造紙術發(fā)明者，但作為技術革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定。公元8世紀，我國已經使用紙，之后的幾個世紀中，我國將紙出口到亞洲各個地方，并嚴保造紙秘密。漢陽區(qū)紙制品種類

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