【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：1977年從魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，齊程翔回到鋼城入職市群zhong藝術(shù)館。他曾多次深入鞍鋼廠區(qū)1線體驗(yàn)生活。在那里他看到了鐵水奔流的壯觀，鋼花飛濺的絢麗，工人揮汗如雨的豪邁，水汽隨著鐵銹的味道穿過管道的間隙噴涌向人們，鈴聲響起，鐵水缸車緩緩駛過，大地在顫抖，空氣在燃燒，熱浪襲人，工人們不禁抬起手臂揚(yáng)起大手套阻擋這熱風(fēng)。這樣的場景、這樣的氛圍、這樣的時(shí)空太美了！他無數(shù)次被這些場景感動，又無數(shù)次把這些感動付諸畫面，于是這期間他畫出了《熱風(fēng)》、《煉鐵工人》等作品。1998年，齊程翔創(chuàng)作了《都市早安》，此畫見證了新時(shí)期以來齊程翔對“工業(yè)題材”的新認(rèn)識與新思考。在畫家的筆下，色彩與線條交織成一幅幅生動的畫面，訴說著畫家的心聲與情感。繪畫費(fèi)用

在現(xiàn)代社會，美術(shù)的地位與作用愈發(fā)凸顯。它不僅是人們精神生活的重要組成部分，更是推動社會進(jìn)步的重要力量。通過美術(shù)作品的創(chuàng)作與展示，人們能夠更好地了解歷史、認(rèn)識社會、感受文化。同時(shí)，美術(shù)也能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力與想象力，推動科技與文化的發(fā)展。然而，我們也應(yīng)該看到，美術(shù)在發(fā)展過程中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困境。隨著科技的進(jìn)步與社會的變革，傳統(tǒng)美術(shù)的形式與風(fēng)格逐漸失去了市場與觀眾。同時(shí)，商業(yè)化與娛樂化的趨勢也使得一些美術(shù)作品失去了其原有的價(jià)值與意義。因此，我們需要重新審視美術(shù)的價(jià)值與意義，尋找其在新時(shí)代的發(fā)展方向與可能。大連美術(shù)零基礎(chǔ)培訓(xùn)學(xué)校美術(shù)創(chuàng)作也是一種情感的宣泄與表達(dá)，通過繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，我們可以將內(nèi)心的情感思想轉(zhuǎn)化為具體作品。

【蘭開美術(shù)館】社會進(jìn)化論對中國美學(xué)“現(xiàn)代”命題的影響：為什么中國“沒有誕生”社會進(jìn)化論？康有為認(rèn)為這是因?yàn)椤爸袊瞄L形而上者，而拙于形而下者”，但現(xiàn)在的我們就很容易看到這里邊的問題了。進(jìn)化論的前提是某種“可變化”的主體，而這個(gè)主體在“變化”后仍然是相同的主體，這就要求這個(gè)主體必須是先驗(yàn)的、有著與他者的明確邊界的、且不因“變化”而改變的。而中國傳統(tǒng)思想中有關(guān)主體性的討論則往往不強(qiáng)調(diào)、甚至批判主體的先驗(yàn)性，“天人關(guān)系”中天與人的邊界是模糊的，因此不是個(gè)人自由與民族被封建制度所壓迫，而是一種被本質(zhì)化的“主體”就從來沒有被討論過。在儒家看來，天人通過“民胞物與”建立了一種模糊的連續(xù)性，形而上與形而下的分界線并不是清晰可見的，并且也不應(yīng)該是清晰可見的。并不是生命不屬于個(gè)體，而是生命與非生命之間壓根不存在邊界，自然也沒有“民族”所依賴的主體性觀點(diǎn)。這是從中國傳統(tǒng)主體性思想來解釋康有為所提出的問題所得出的答案。

蘭開美術(shù)高級中學(xué)創(chuàng)辦于2006年，是遼寧省美育特色高中。學(xué)校先后被評為全國民辦教育先進(jìn)集體、省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地、鞍山市特色普通高中、鞍山市誠信辦學(xué)單位。學(xué)校也是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院生源合作學(xué)校，是復(fù)旦大學(xué)教學(xué)實(shí)踐基地、魯迅美術(shù)學(xué)院生源基地和意大利國立美術(shù)學(xué)院質(zhì)量生源基地。蘭開美術(shù)高級中學(xué)創(chuàng)始人于暉校長被評為全國民辦教育先進(jìn)個(gè)人。蘭開美術(shù)高級中學(xué)堅(jiān)持“立德樹人、服務(wù)社會”的辦學(xué)理念，踐行“依法辦學(xué)、特色興校”的辦學(xué)思路，秉承“德藝兼修、知行并進(jìn)”的校訓(xùn)，崇尚“誠實(shí)、尚美、創(chuàng)新”的校風(fēng)、“敬業(yè)、愛生、協(xié)作”的教風(fēng)、“勤奮、樸實(shí)、求真”的學(xué)風(fēng)，關(guān)注學(xué)生的品格培養(yǎng)，重視提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，通過“兩個(gè)統(tǒng)籌、雙軌并行”的質(zhì)量教學(xué)模式和培養(yǎng)途徑，拓寬升學(xué)渠道，為社會培養(yǎng)具有藝術(shù)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。學(xué)生不僅能夠獲得專業(yè)的藝術(shù)教育，還能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和國際視野。

美術(shù)培訓(xùn)的整體要求，需要美術(shù)生如何應(yīng)對？美術(shù)考試的總體要求是整體，從整體上把握一幅作品是比較重要的。素描要求構(gòu)圖恰當(dāng)、比例準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體面飽滿、調(diào)子舒適、虛實(shí)得當(dāng)、形象生動；色調(diào)要明確、色彩要概括而豐富，塑造要得當(dāng)；速寫要求考生做到胸有成竹，大膽落筆，即使錯(cuò)了也要將錯(cuò)就錯(cuò)，膽子小畫不了畫。美術(shù)高考三大內(nèi)容：速寫、素描和色彩，你有沒有掌握呢？美術(shù)高考，高等院?？荚嚨囊环N。美術(shù)類考生要通過美術(shù)基礎(chǔ)專業(yè)考試合格后，參加文化課考試，文化課達(dá)到當(dāng)?shù)孛佬g(shù)高考分?jǐn)?shù)線即被錄取。速寫、素描和色彩。1、素描一般考真人頭像、靜物及石膏等，其中以考察真人頭像居多。2、色彩則考人物、風(fēng)景和靜物，其中又以畫靜物居多?？荚嚨男问揭话愣际菍懮蛘甙雽懮缱杂商砑屿o物或靜物的自由組合；也有寫生組合以及黑白照片；甚至是主題性默寫，例如要求畫秋天。3、速寫多半是畫人物，有靜態(tài)，有動態(tài)，也有各種姿勢，還有默寫。這就要看同學(xué)們平時(shí)的理解，比如對人的動態(tài)比例是否熟練掌握。在美術(shù)高中的日子里，學(xué)生們用畫筆記錄著青春的點(diǎn)滴，用色彩描繪著夢想的藍(lán)圖。丹東藝考機(jī)構(gòu)排行榜

從素描、色彩到雕塑、設(shè)計(jì)，每一個(gè)課程都為學(xué)生們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和無限的創(chuàng)意可能。繪畫費(fèi)用

如今很多人都開始去學(xué)習(xí)素描等美術(shù)的知識，人們都會覺得素描是一件很了不起的事情。對于美術(shù)的看法，很多人都有自己不一樣的解釋，但是對于這些藝術(shù)的東西，我們又誰真正的明白嗎？1、素描調(diào)子應(yīng)以表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)為主心，并貫穿其全過程，調(diào)子是一個(gè)手段，所要表現(xiàn)的是形體結(jié)構(gòu)是表現(xiàn)的目的。和表現(xiàn)的主心。2、調(diào)子的黑白灰；調(diào)子的黑白灰是指在表現(xiàn)畫面上的調(diào)子的時(shí)候，以表現(xiàn)畫面上的.亮和.黑為目的。免得畫面上調(diào)子畫的特別的灰。3、以側(cè)重表現(xiàn)畫面的光源為主。只有通過表現(xiàn)畫面上的光源才能把畫面上的立體與空間關(guān)系表現(xiàn)出來。素描調(diào)子的四技法1、立破法；基本原則是；“先立后破。邊立邊破。立破相伴，立破結(jié)合”在立破的反復(fù)中，求得一個(gè).佳值。2、加減法；以圍繞形體結(jié)構(gòu)為主“邊加邊減，加減適度，加減結(jié)合”.3、松緊法；在這個(gè)技法上，一般是“邊畫邊松，松緊適度，近實(shí)遠(yuǎn)虛，”.4、虛實(shí)法；以“近實(shí)遠(yuǎn)虛”為主，視心部位實(shí)，非視心部位為虛。素描調(diào)子的步驟1先畫出明暗兩大部分；先從暗部開始畫起，從整體的角度同時(shí)進(jìn)行。2以控制話滿調(diào)子的“度”為主。以逐步的加重為主，.忌諱一步到位。3從明暗交界線開始往暗部開始畫，或從明暗交界線往亮部過渡。繪畫費(fèi)用