【蘭開美術(shù)館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國：理解這一點我們才能意識到為什么文藝復興到啟蒙運動的美學要強調(diào)藝術(shù)的自律，因為對于這一時期的歐洲社會需求是擺脫教會與基于教會神圣性的王權(quán)，所以美要脫離“道德”，脫離“真實”，從而解構(gòu)中世紀神學所強調(diào)的先驗的形而上與物質(zhì)世界的關(guān)系，后者直接關(guān)系到科學精神的原則——“規(guī)律”是總結(jié)出來而非圣經(jīng)所規(guī)定好的。因為科學要戰(zhàn)勝宗教，所以真善美的先驗答案要被摒棄，因此要解構(gòu)至真，至善，至美之間的渾然一體。因此，美要不被“道德”、不被“真實”所束縛，這構(gòu)成了“現(xiàn)代”的藝術(shù)精神的前身——無功利性。所以我們才能看到對于“現(xiàn)代”的藝術(shù)的追求產(chǎn)生了達達主義、產(chǎn)生了畢加索、產(chǎn)生了抽象的與符號化的藝術(shù)。因為對于歐洲來說，這體現(xiàn)了“現(xiàn)代”，即一種自律的、先進的、無功利性的藝術(shù)精神與原則。在美術(shù)學習的過程中，我們不僅需要掌握專業(yè)的技能與知識，還需要培養(yǎng)耐心、細心、毅力等品質(zhì)。本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓

    幾何體是素描甚至美術(shù)入門.重要的一步，如果幾何體的問題沒有解決好，那么對以后的美術(shù)學習影響很大。“三庭五眼”是人的臉長與臉寬的一般標準比例，不符合此比例，就會與理想的臉型產(chǎn)生距離。.簡單的三庭五眼，就是把頭部上下分為三等分，把頭的寬度分為五等分。三庭：指臉的長度比例，把臉的長度分為三個等分，從前額發(fā)際線至眉骨，從眉骨至鼻底，從鼻底至下額，各占臉長的1/3。五眼：指臉的寬度比例，以眼形長度為單位，把臉的寬度分成五個等分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。兩只眼睛之間有一只眼睛的間距，兩眼外側(cè)至側(cè)發(fā)際各為一只眼睛的間距，各占比例的1/5。美術(shù)中的“三庭五眼”，三庭指臉的長度比例，把臉的長度分為三個等分，從前額發(fā)際線至眉骨，從眉骨至鼻底，從鼻底至下頻，各占臉長的1/3。五眼指臉的寬度比例，以眼形長度為單位，把臉的寬度分成五個等分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。）一、起形歪歪扭扭這個問題是因為在起形的時候，沒有找準物體對稱的中心線。所以在起稿時，要左右兩邊同時起，互相比較。二、畫面“空”或“滿”畫面中物體集中而又小就顯得“空”；畫面中的物體大而散就會顯得“滿”。 海城聯(lián)考集訓學校哪家好美術(shù)的魅力在于它的多樣性與包容性。

素描基礎(chǔ)理論的分析細節(jié)是啥呢？1、美術(shù)的概念（1）美的藝術(shù)的簡稱。（2）造型藝術(shù)，既造型藝術(shù)是指占有一定的空間，構(gòu)成一定美感形象，并通過視覺來欣賞的形象藝術(shù)。它包括繪畫，雕朔，建筑等。（3）專指繪畫。2、素描,用單色來畫的意識。素，指單色的意識，描；指畫的意識。3、幾何形體，由平面和曲面所圍成，占有一定空間的多種立體圖形。如正方體，長方體，圓柱體等等。4、程序是先整體，后局部。（比例有整體比例和局部比例）5、素描調(diào)子，是指涂明暗的意識。所描繪的物體，在光源的照射下形成的明暗關(guān)系。在有明暗的前提下，形體才能有一定的空間關(guān)系，遠近關(guān)系，虛實關(guān)系等。6、形體結(jié)構(gòu)；在素描訓練中形體結(jié)構(gòu)是素描訓練的核xin，形；指物體的基本形狀，這個形狀一般指外部輪廓和外部輪廓內(nèi)的形ti位置安排。體；一般指在外部形狀表現(xiàn)完成以后，對形狀體積的表現(xiàn)，體積一般是指形狀所占空間的面積，既不同的面形成一定的體積，但要先有形而后考慮體積的問題。

美術(shù)藝考的那些類型介紹：1.美術(shù)高考美術(shù)高考是我國高考的一種形式，一般由各省自行進行，考生需要完成當年高考和專業(yè)考試的報名，具體考試時間由每個地點決定。只要能參加普通高考，就可以參加美術(shù)高考。美術(shù)高考包括專業(yè)考試和文化考試。對考生來說，專業(yè)考試分為美術(shù)聯(lián)考和美術(shù)?？肌Ｂ?lián)考是強制性的，?？紕t供考生和家長自愿選擇。聯(lián)考的時間根據(jù)省份不同時間也有所不同，但各省基本上在12月以后舉行，通常是從12月到1月，校考時間是每年1月至3月。文化課高考時間與文理科高考時間。只有經(jīng)過專業(yè)考試和文化考試，才能通過一定的分數(shù)線，才能被有關(guān)院校錄取。2.美術(shù)聯(lián)考近年來，美術(shù)聯(lián)考更多地被稱為美術(shù)統(tǒng)考，實際上意思是相同的。美術(shù)聯(lián)考是高校(專業(yè))招收美術(shù)人才的選修課，是由省市組織的美術(shù)專業(yè)統(tǒng)一考試。一般情況下，全省普通高校、各地區(qū)的中等院校以及少數(shù)高校承認聯(lián)考的成績，即只要聯(lián)考的成績可以直接申請考試，各省舉辦的聯(lián)考是基于獨自命題、統(tǒng)一成績和各省分數(shù)線劃分的，重點是在美術(shù)專業(yè)考生的基礎(chǔ)上進行考試。在美術(shù)高中的日子里，學生們用畫筆記錄著青春的點滴，用色彩描繪著夢想的藍圖。

    如何掌握高考美術(shù)繪畫中的色彩方法呢？在繪畫的同時還需要掌握正確的觀察方法，這里指的正確的觀察方法是整體觀察和反復比較。所謂整體的觀察指的是：對在光線的作用下，凌亂的物體表現(xiàn)出統(tǒng)一色彩現(xiàn)象的觀察。比較則是觀察色彩重要的手段，這里所說的比較是比較色彩繪畫中的色相、明度、純度。1、多臨摹、多看理論書籍。2、多實踐寫生，寫生是直接有效掌握色彩繪畫方法。3、多畫色彩小稿，經(jīng)常畫色彩小稿可以提高對色彩的敏銳力感。4、理解運用色彩學的基本原理與知識。課堂多寫生，多感受色彩，同時加上老師的正確指導學生就能很快進入學習色彩的狀態(tài)了。5、工具、技法、材料的把握。美術(shù)高考色彩以水粉色彩為主，在繪畫時要把握水粉的屬性，要控制好用水的量，在干濕交替中完成整個畫面。多看一些好的色彩理論書，自然會發(fā)現(xiàn)大同小異，然后通過生活中的色彩現(xiàn)象去驗證書中的內(nèi)容，這樣我們就會理解地比較透徹，同時在平時的色彩練習中也要把理論貫穿其中。多看書多看展覽記住好的色彩畫，生活當中對于色彩現(xiàn)象我們要學會去求同存異。自然中的色彩是豐富的，我們要用心去觀察周圍不同的綠色、不同的紅色、不同的藍色，以色彩的冷暖，明度，純度幾個要素去區(qū)分去整體比較。 在這里，學生們不僅可以接受到系統(tǒng)的基礎(chǔ)美術(shù)教育，還可以根據(jù)自己的興趣和特長，選擇適合自己的專業(yè)方向。錦州美術(shù)學校

學美術(shù)能夠培養(yǎng)我們的觀察力。本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：在上個世紀，中國美學界產(chǎn)生過一場曠日持久的辯論，中國本土美學由此提出了兩種觀點，美學實踐論和美學意象論。其中美學實踐論認為美根源于“自然人化”，自然美源于人的本質(zhì)力量在自然對象上的積淀。由此，美與“工作量”，也就是社會學意義上的社會必要勞動時間聯(lián)系起來。我們可以可以見到各種形態(tài)，各種畫面中充斥著重工業(yè)元素的作品，在尺寸與顏料上的喧囂，忠實地執(zhí)行著工業(yè)題材繪畫作為勞動的意義。而美學意象論則認為審美產(chǎn)生于主體與客體之間的關(guān)系，審美發(fā)生于“距離”中。藝術(shù)激發(fā)人們生活與作品之間的審美聯(lián)想，這種聯(lián)想就是“意象”，而意象就是“美”。從這個意義上來說，工業(yè)題材的繪畫意味著作品能否激起觀者對工業(yè)精神與重工業(yè)那壓抑之下迸發(fā)的人性的想象。生活中的人性是復雜的，而意象中的人性則是純粹的。藝術(shù)由此拉開與生活的距離，意象和美由此發(fā)生。本溪初中美術(shù)零基礎(chǔ)培訓