簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第九種：特稟質(zhì)?？傮w特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。形體特征：過敏體質(zhì)者一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。常見表現(xiàn)：過敏體質(zhì)者常見風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、 家族性特征；患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發(fā)育及相關(guān)疾病特征。心理特征：隨稟質(zhì)不同情況各異。發(fā)病傾向：過敏體質(zhì)者易患蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲（立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲和語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、 胎驚等。對外界環(huán)境適應能力：適應能力差，如過敏體質(zhì)者對易致過敏季節(jié)適應能力差，易引發(fā)宿疾。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)如何在“治未病”中發(fā)揮作用？海南中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-現(xiàn)貨銷售

體質(zhì)偏頗可使機體“陰平陽秘”的健康狀態(tài)發(fā)生改變，導致疾病的發(fā)生及轉(zhuǎn)歸。中醫(yī)體質(zhì)是指人類個體在生命過程中，由遺傳性和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機能和心理活動方面綜合的相對穩(wěn)定的特性。比如說有些人身材修長，有些人敦實厚重，有些人肌肉緊實，有些人皮肉疏松，有些人情緒易激、經(jīng)常唉聲嘆氣，而有些人則心性豁達、處事淡然。體質(zhì)的形成受先天遺傳、后天生活環(huán)境和生活習慣等多種因素的影響，具有相對穩(wěn)定又動態(tài)可變的特點。體質(zhì)即會隨著年齡的變化而改變，比如人的生、長、壯、老、已與腎氣的增長關(guān)系密切，“人過四十而陰氣自半”，所以人進入40歲以后，體質(zhì)慢慢變成以虛為主，兼加痰瘀；又如小兒生命力旺盛，但陰陽精氣均未成熟，故中醫(yī)稱之為“稚陰稚陽”之體，極易受到外界飲食環(huán)境的影響。山東高質(zhì)量-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例不同體質(zhì)的形體特征有哪些？

運動是維持和促進人體健康的基本因素。適度的勞動或體育鍛煉，可以強壯筋骨肌肉，通利關(guān)節(jié)，順暢氣機，調(diào)和氣血陰陽，增強臟腑的動能活動及人體抗御病邪的能力。然而，過度的運動和勞累，則對人體的體質(zhì)有不良影響：一方面，過度勞倦易損傷筋骨肌肉，消耗氣血陰陽，致使臟腑精氣不足，功能減退，形成氣虛、陽虛、陰虛、特稟等虛性體質(zhì)。另一方面，不當?shù)捏w育鍛煉可致機體肌肉發(fā)育過度緊實，反而會阻礙局部乃至全身的氣血運行與經(jīng)絡通暢，久之可產(chǎn)生氣郁、血瘀等實性體質(zhì)。因此，運動量要以適度為宜，忌太過與不及；運動時不但要鍛煉形體，更應注重對精、氣、神的修養(yǎng)；同時，需持之以恒才能達到改善偏頗體質(zhì)的目的。

社會的發(fā)展變遷，使人類的生存環(huán)境、生活習慣、社會習俗、飲食結(jié)構(gòu)等具有迥然不同的特征，因此不同歷史條件下人類的體質(zhì)也就自然表現(xiàn)出與其所處社會環(huán)境相適應的變化趨向。現(xiàn)代社會由于生活條件的改善，人們?nèi)鄙龠\動，攝取熱量過多，致使大量肥胖者出現(xiàn)，造成了濕熱質(zhì)人群的增多；冬夏季節(jié)暖氣、空調(diào)的運用，使人體腠理汗孔開閉無常，久而造成人的正常生理狀態(tài)紊亂，失去其特定的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性，亦能影響體質(zhì)；此外，社會競爭的日益加劇，追求物質(zhì)利益的誘惑、壓力、競爭，使現(xiàn)代人精神緊張，情緒躁動，心靈疲憊，焦慮不安，形成強烈的精神刺激，造成機體陰陽氣血失調(diào)，體質(zhì)狀況也因此發(fā)生明顯改變。這些改變可以說是現(xiàn)代常見病的先導，也是形成偏頗體質(zhì)在內(nèi)的“未病”狀態(tài)的主導因素，積極防范、糾正這些社會環(huán)境造成的心身功能方面的紊亂，在調(diào)理體質(zhì)“治未病”中顯得尤為重要。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是干什么的？

若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì)，則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導進行調(diào)治就可以了；但是，由于大多數(shù)人是復合質(zhì)，如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存，氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存，甚至在有的人身上會同時出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì)，這時就要將多種體質(zhì)的調(diào)護建議結(jié)合起來指導自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復合體質(zhì)時，要以得分比較高的體質(zhì)為重點，兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì)，并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導改正自身不良生活、工作習慣，以達到良好的身心健康狀態(tài)。比如，當陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時，陽虛質(zhì)主張多食熱性食物，陰虛質(zhì)則忌食溫熱，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫熱性食物，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì)，濕熱質(zhì)主張大量運動，氣虛質(zhì)不耐勞累，這時進行調(diào)護要因人而異，循序漸進，適度為宜；再如若是有膝關(guān)節(jié)疾病的人，同樣是運動，此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關(guān)節(jié)負擔的運動。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質(zhì)報告后，及時向相關(guān)醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法，是十分重要的。平和體質(zhì)應如何調(diào)護養(yǎng)生？海南中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-現(xiàn)貨銷售

中醫(yī)體質(zhì)辨識報告里都有哪些內(nèi)容？海南中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-現(xiàn)貨銷售

西方醫(yī)學的各種體質(zhì)分型學說，多屬于現(xiàn)代心理學與西醫(yī)解剖學層面關(guān)系的研究，缺乏對個人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫(yī)學健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽學說、整體觀念為基礎，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì)，其較完整的理論體系，能夠直接應用于中醫(yī)養(yǎng)生康復和醫(yī)療實踐，對人們現(xiàn)實中的未病先防、既病防變；調(diào)體通絡、四季養(yǎng)生更具實際指導意義。海南中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-現(xiàn)貨銷售

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