我國雕塑藝術(shù)快速發(fā)展的三國兩晉南北朝時期。佛教的盛行促使佛像藝術(shù)蓬勃發(fā)展，改變了中國雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟；以墓葬為目的的雕塑也從另一條道路走向繁榮。社會的動蕩不安使外來的佛教產(chǎn)生了普遍的社會基礎(chǔ)，加之統(tǒng)治者的帶頭尊奉，使佛教雕塑藝術(shù)得以巨大發(fā)展。印度佛香屬“犍陀羅式”，有希臘末期藝術(shù)和波斯藝術(shù)的影子，其特點(diǎn)是造型比較纖美，衣紋皺褶緊貼身體。傳入我國以后，即被中國雕塑家所融匯貫通，形成獨(dú)特的中國佛像風(fēng)格，使這種泊來藝術(shù)逐步具備了民族化特征。校園雕塑集中反映了學(xué)校的道德價值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。安徽陶瓷雕塑

以往，國內(nèi)很多城市建設(shè)都偏重于建筑而忽略了雕塑。其實，單單靠建筑本身有時是不能達(dá)到所需要的效果的，必須靠雕塑來加以充實。建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢卻無法直接表達(dá)思想，而雕塑卻可以通過自身的造型藝術(shù)，典型的再現(xiàn)生活，可以把外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和更深、更遠(yuǎn)的思想境界。因此，建筑同雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。人們在藝術(shù)享受的同時又潛移默化地受到啟迪并激發(fā)出積極向上的活力與熱情，可以說雕塑也是提高人的素質(zhì)的一面旗幟。安徽公園雕塑焦點(diǎn)雕塑的題材范圍較廣，凡與該城市有關(guān)聯(lián)的積極內(nèi)容或能起到美化城市并給人以審美價值的都會采用。

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的長久紀(jì)念為主題進(jìn)行創(chuàng)作的作品。主要是用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如名人紀(jì)念堂的肖像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1958年建成的《人民英雄紀(jì)念碑》，堪稱我國紀(jì)念性雕塑經(jīng)典的藝術(shù)作品。

雕塑藝術(shù)品具有恒久的生命力。因此選擇雕塑材料非常講究，而且雕塑的形式美首先表現(xiàn)在物質(zhì)材料本身具有的天然形式美的因素上。這些屬于物質(zhì)材料原生態(tài)的樸素、天然、簡單的形式美，是自然形態(tài)的形式美。將這種自然形式美與藝術(shù)美融合，就會增加作品的審美價值。雕塑使用的物質(zhì)材料有不同的質(zhì)感，大理石的細(xì)膩潤滑，花崗巖的粗糙堅硬，木料的質(zhì)樸和紋理趣味等，可以和一定的造型和情感表達(dá)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。材料本身具有與作品意蘊(yùn)相一致的審美特性，可極大地提高了作品的渲染力。城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。焦點(diǎn)雕塑就是書中這幅美麗的插圖！

雕塑藝術(shù)基本的美學(xué)特點(diǎn)在于它是一個占有三維空間實體，它以形態(tài)為語言，與人們相處并呼應(yīng)在同一空間，能給人以聯(lián)想的藝術(shù)形式。雕塑可表現(xiàn)人、物、自然現(xiàn)象和社會關(guān)系等各種對象。由于雕塑本身的實體性、固定性和社會性等特點(diǎn)，雕塑形象便同現(xiàn)實生活中事物的本來面貌十分相似，使得它既可觸又可視，既有強(qiáng)烈的空間真實感，又有以物傳情的渲染力；在單純中見豐富，在靜態(tài)中表現(xiàn)廣闊的生活和豐富的精神世界。概括地講，雕塑的審美特征是在于給欣賞者無限想象力，而不是一覽無余。景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點(diǎn)綴作用，是小中見大的藝術(shù)表現(xiàn)！重慶牛雕塑

園林雕塑分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用。安徽陶瓷雕塑

法國雕塑家羅丹即是以既重外在形式真實，又重精神和生命內(nèi)蘊(yùn)而在雕塑史上名聲不朽的。他認(rèn)為雕塑者除了用物質(zhì)材料塑造出綜合、概括的人物形象外，更應(yīng)著力于創(chuàng)造具有鮮明個性，能反映人物內(nèi)心世界的微妙的情緒變化的藝術(shù)形象。羅丹聞名于世的雕塑作品《思想者》就是一個形體美與性格美完美結(jié)合的藝術(shù)形象。這是一個被痛苦和煩惱困擾著，苦苦思索并注視著人間痛苦的形象。這個形象典型地表現(xiàn)了人物內(nèi)在的思想情感，是人物外在形體與個性特征高度統(tǒng)一的杰作。安徽陶瓷雕塑

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