木雕,中國木雕藝術(shù)起源于新石器時期,七千多年前的浙江余姚河姆渡已有木雕品。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟。施彩木雕標志著古代木雕工藝達到相當高的水平。唐代木雕工藝趨于完美。許多保存的木雕佛像,是中國古代藝術(shù)品中的杰作。木雕分工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類。其中工藝木雕又可分為觀賞性和實用性兩種。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展,東陽、樂清、福建、廣東、中原等五大流派各自形成獨特的工藝風格?!澳镜袼囆g(shù)簡稱木藝”??紤]到木材溫潤、熱脹冷縮的性征,為防止其開裂或霉變,木雕藝術(shù)品的用料極其考究,普遍使用的有樟木、櫸木、香榧木、紅松木、椴木、檜木、黃楊木、紫檀木等等。它不著眼作品的物質(zhì)媒介和空間形態(tài)的概念,因為它可以擁有所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段;廣東雕塑批發(fā)價格
園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期,雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水,或裝飾臺層,甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。雕塑按其功能劃分,大致可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。紀念性雕塑。紀念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的長久紀念.用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的。如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園魯迅像等。深圳人物雕塑校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應了一個學校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。
明清兩代,宗教觀念進一步淡薄,此時旳宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰旳狀態(tài)下,顯現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性和生命力旳程式化傾向。而明清的世俗雕塑藝術(shù)多趨于裝飾化和工藝化。這些雕塑大多更強調(diào)實用性與玩賞性功能,體現(xiàn)出工藝品旳特色,而早期雕塑那種強烈旳精神性功能則削弱了。而且,這些裝飾性、玩賞性旳作品往往還不受陳規(guī)限制,面貌各異,這也可以算是明清時期雕塑藝術(shù)旳一個亮點。該時期作品造型一般小巧玲瓏、精致剔透、精雕細鑿,缺乏大氣之作和大型之作,藝術(shù)上逐漸轉(zhuǎn)向個人化、內(nèi)聚性旳風格。
首先,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致,比如清華園里的朱自清的雕塑,這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》,給清華園增添了濃厚的文化氣息。校園雕塑,這種物化了的精神載體,它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向,是進行道德教育、審美教育的比較好的素材之一。焦點雕塑包含有非常豐富的內(nèi)涵,其中心是體現(xiàn)企業(yè)精神和價值觀,以樹立企業(yè)良好的形象為己任。
雕塑按其功能,大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。所謂紀念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的長久紀念為主題進行創(chuàng)作的作品。主要是用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的,如名人紀念堂的肖像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置,或雕塑本身就具有碑體意識。如1958年建成的《人民英雄紀念碑》,堪稱我國紀念性雕塑經(jīng)典的藝術(shù)作品。園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時也要突顯出自己的主題性,形成焦點雕塑,并適合大眾的審美眼光!深圳人物雕塑
由此可見,人物雕塑對我國現(xiàn)代城市起著重要的意義!廣東雕塑批發(fā)價格
功能性雕塑。功能性雕塑是一種實用雕塑,是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù),這類雕塑也是從私人空間到公共空間等無所不在。它在美化環(huán)境的同時,也豐富了我們的環(huán)境,啟迪了人們的思維.讓人們在生活的細節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑的首要目的是實用。比如公園的垃圾箱,大型的兒童游樂器具等。陳列性雕塑。陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分,但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風格和個性,甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材更為廣,材質(zhì)應用也更為現(xiàn)代化。廣東雕塑批發(fā)價格
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