守靈時(shí)香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個(gè)人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香，并且要時(shí)刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來(lái)的風(fēng)俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別了天地人，也就是說(shuō)根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的時(shí)候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為，所以說(shuō)如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對(duì)天地和祖先的不敬。燒香是對(duì)先人虐誠(chéng)的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒(méi)有及時(shí)更換，在外者尚未入十為安前，便是對(duì)死者的不敬，也更是對(duì)自己孝心的.考驗(yàn)，試想連幾根香都看不住人，又何談生前對(duì)死者的孝敬呢?民俗里很注重香火的傳承，誰(shuí)都不希望自家的香火無(wú)辜中斷，所以，香在燃燒中中斷會(huì)被認(rèn)為不利于后代是很不吉利的。古人認(rèn)為人死后靈魂仍然存在，且與親屬們陰陽(yáng)兩隔，香則是能溝通陰陽(yáng)的媒介，死者的靈魂通過(guò)香的傳播來(lái)感受到家人親屬們的緬懷和思念，從而心平氣和，毫無(wú)怨念的去投胎轉(zhuǎn)世。如果沒(méi)有香火氣息，死者便在陰冷的地獄里覺(jué)得被家人拋棄了。 人去世后，守靈的依據(jù)和它有關(guān)！孫女可以守靈的原因

    常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實(shí)死亡是一種意識(shí)消散的過(guò)程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝者無(wú)知無(wú)覺(jué)。然而我們還會(huì)在心底認(rèn)為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦，也盡量滿足所有人的需求，力求心里無(wú)悔。在現(xiàn)代殯葬流程中，守靈作為古代流傳下來(lái)的習(xí)俗，在接下來(lái)也依然遵循。只不過(guò)在現(xiàn)代城市中，守靈的習(xí)俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。接下來(lái)中原殯儀小編就給大家講講，現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代，守靈是為了防止人假死，需要在家停尸幾日，觀察逝者的狀態(tài)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)人的死亡狀態(tài)診察很準(zhǔn)確，不會(huì)存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體，同時(shí)辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂，為逝者守靈了。 守靈怎么守古人去世后,家屬守靈為何點(diǎn)三根香,點(diǎn)兩根或四根可以嗎？

明朝的藩王們都熱衷守靈，且守靈時(shí)間越長(zhǎng)越好，其中有什么秘密？提到“守靈”，相信大家都不會(huì)陌生，可能還有很多人都經(jīng)歷過(guò)。這種民間風(fēng)俗自古流傳，至今仍然興盛。古代之時(shí)，迷信思想非常嚴(yán)重。古人認(rèn)為，人去世之后靈魂便會(huì)脫離體內(nèi)，而三天之內(nèi)，則靈魂會(huì)再回來(lái)探還有就是一次親，所以子女們要守候在靈堂中。不過(guò)，這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在，雖仍興盛，但程序簡(jiǎn)化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來(lái)”，而是親人們聚于一處，一同追悼逝者。這雖然是民間風(fēng)俗，但是在古代帝王之家，更是將“守靈”看得無(wú)比之重。無(wú)緣于皇位的藩王各個(gè)都爭(zhēng)著守靈，這是為什么呢？

守靈是一種漢族民間習(xí)俗，守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情?；钪娜藢?duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為，親人雖然死了，但靈魂還在人間。去陰間前，會(huì)回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會(huì)點(diǎn)一盞燈，放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢？

過(guò)去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題，使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來(lái)吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開(kāi)追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果？孫女可以守靈的原因

現(xiàn)代城市殯葬如何守靈？孫女可以守靈的原因

    守靈是等待親人的靈魂歸來(lái)，所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見(jiàn)女人守靈，如果逝者只有女兒沒(méi)有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來(lái)守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來(lái)幫忙守靈。守靈時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進(jìn)入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實(shí)在避不開(kāi)，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時(shí)，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說(shuō)出嫌棄之語(yǔ)，否則無(wú)論如何處理，異味不光不會(huì)減少，反而重重增強(qiáng)；守靈時(shí)，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會(huì)導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時(shí)，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅(jiān)持忍耐。 孫女可以守靈的原因