在守靈的期間，按照流傳下來的講究，在靈柩左右兩邊需各點燃一根白色蠟燭，并要有專門的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長明。按照民間傳說，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會被視為大兇之兆。除此之外，亡者親屬在守靈期間，禁止在靈柩旁娛樂打鬧，持敬畏之心守靈，是對亡者恭敬的緬懷。守靈，多是由亡者直系親屬來完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關于女性親屬的身體狀況是有說法講究的。一般來講，孕婦或者來月事的女性親屬，為了保證身體健康，防止沖撞，比較好還是遠離靈堂，守靈更是被禁止的。守靈，指的是從亡者咽下一口氣開始，到出殯安葬為結束。這段時間內，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責是守護亡者尸身不受破壞。隨著斗轉星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習俗，更是提現(xiàn)對亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。 守靈禮儀知識——守靈。中山老人去世都是誰守靈的意思

關于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習俗，源自于后世對始祖的崇拜，習俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。老人去世女婿能守靈準備守靈要注意什么？守靈要守幾天？

從古流傳至今人死后要守靈三日，原來其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日，之后才能夠將其死者安葬。原來這在古時候就有了，只不過這個傳統(tǒng)隨著時間的推移被許多人遺忘了或者說的有點難聽就是根本不知道。《禮記·問喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者，以俟其生也。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。其實說的就是中國關于喪葬文化的一個傳統(tǒng)，那就是有人去世以后，按照中國傳統(tǒng)，往往都不會立刻安葬，而是要在家中設置靈堂，為其死去的親人守靈三日。

    守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊唁的親朋好友。既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為“長明燈”?，F(xiàn)在有特大號的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制。區(qū)吊唁者來到喪家門前，需要有人迎接進門，子女要以哀聲而迎。吊唁者若是至親長輩，子女要以跪拜還禮，朋友則以現(xiàn)代禮儀鞠躬還禮。 農(nóng)村習俗:離世的老人為什么需要兒女守靈？

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。守靈蠟燭滅了不吉利嗎？中山守靈都是誰

老人死后首晚守夜注意事項，為什么不能一個人守靈？中山老人去世都是誰守靈的意思

守靈歷史：在我國明朝，就有關于守靈的記載，而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫道：兒媳兩個也不守靈。有人認為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的，而且在明代，堯山就是靖江王的陵園，就是專門用來守靈的場所，而且建筑非常豪華。清代也有關于守靈的記載，慈禧太后處死珍妃以后，常年被噩夢困擾，后來從井中把珍妃尸體打撈上來厚葬，珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代，守靈的意思是“守陵”，實際上，是守在陵園的看門人，現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。中山老人去世都是誰守靈的意思