如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。業(yè)務(wù)辦理，對(duì)象：死者的家屬，委托人。材料：死亡證明。流程：通知火化殯儀館接尸；設(shè)靈堂或存放冷柜；預(yù)約火化時(shí)間登記；舉行告別儀式；遺體火化；骨灰寄存。特別服務(wù)約定：化妝；整理儀容；更衣；其他。提供資料：死亡證明；如若交通事故需提供交警部門開出的尸體處理通知書。死亡證明：葬禮流程集中梳理完畢后，家屬前往街道辦居委會(huì)辦理死亡證明。死亡證明是遺體運(yùn)輸、遺體冷藏、火化等的重要憑證，沒有死亡證明殯儀館不給辦理遺體寄存業(yè)務(wù)。所以家屬在撥打殯儀館電話前，提前辦理好逝者的死亡證明。（中山請(qǐng)法師）非自然死亡，要請(qǐng)法師做法嗎？神灣鎮(zhèn)葬禮法師

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事?！盁o(wú)常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日內(nèi)，如癡如聾。或在諸司，辯論業(yè)果，審定之后，據(jù)業(yè)受生。未測(cè)之間，千萬(wàn)愁苦，何況墮于諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內(nèi)，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過(guò)是日后，隨業(yè)受報(bào)。若是罪人，動(dòng)經(jīng)千百歲中，無(wú)解脫日。若是五無(wú)間罪，墮大地獄，千劫萬(wàn)劫，永受眾苦?！边@段經(jīng)文的大意是：生死無(wú)常，死亡悄然而至，死后的神魂(中陰身)不知道生前的罪福輕重，不會(huì)馬上受生。在死后的七七四十九天之內(nèi)中陰身似癡若聾，痛苦異常?；蚴窃陂愅跆庌q論所造業(yè)因，當(dāng)受何種果報(bào)，審定罪福，根據(jù)業(yè)力轉(zhuǎn)生受報(bào)。在這四十九天之內(nèi)，尚未判決時(shí)，因不知何去何從，亡者的神魂就已經(jīng)是千愁萬(wàn)苦、備受煎熬了，更何況是墮落惡道。中山東區(qū)法師法師的本領(lǐng)有哪些的呢？

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。辦理殯葬證件；因涉案、自縊、高墜、工傷事故等死亡的。須取得公安部門出具火化證明。因交通事故死亡的。須取得交管部門簽章的《道路交通事故尸體處理意見書》。孤寡老人、孤兒正常死亡的。須取得公安部門簽章的《居民殯葬證》。境外人員。須取得醫(yī)院和公安部門簽章的《居民殯葬證》?；鸹瘯r(shí)還須出具逝者國(guó)籍在國(guó)內(nèi)領(lǐng)事機(jī)構(gòu)出具的身份證及護(hù)照。在醫(yī)院病逝的。由醫(yī)院開具《死亡醫(yī)學(xué)證明書》，之后到轄區(qū)衛(wèi)生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證再到轄區(qū)派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上簽章。（中山請(qǐng)法師）

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。佛言:“諦聽！汝金剛手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷發(fā)心書寫此一經(jīng)典，即準(zhǔn)書寫九十九百千萬(wàn)俱胝如來(lái)所說(shuō)一切經(jīng)典；即過(guò)于彼九十九百千萬(wàn)俱胝如來(lái)之前，久植善根；即亦彼諸一切如來(lái)，加持護(hù)念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護(hù)幼子。若人讀誦此一卷經(jīng)，即為讀誦過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛所說(shuō)經(jīng)典。由如是故，九十九百千萬(wàn)俱胝一切如來(lái)應(yīng)正等覺，側(cè)塞無(wú)隙，猶如胡麻，重疊赴來(lái)，晝夜現(xiàn)身，加持其人。如是一切諸佛如來(lái)，無(wú)數(shù)恒沙，前聚未去，后群重來(lái)，須臾(yú)推遷，回轉(zhuǎn)更赴，譬(pì)如細(xì)沙，在水旋急，不得停滯(zhì)，回去復(fù)來(lái)。若有人以香華、涂香、華鬘(mán)、衣服、微妙嚴(yán)具供養(yǎng)此經(jīng)，即成于彼十方九十九百千萬(wàn)俱胝如來(lái)之前，成天妙華、妙香、衣服、嚴(yán)具，七寶所成，積如須彌，而為供養(yǎng)，種植善根，亦復(fù)如是。”爾時(shí)天龍八部，人非人等，聞是說(shuō)已，各懷希奇，互相謂言：“奇哉(zāi)威德！是朽土聚，如來(lái)神力所加持故，有是神變?！背Ｒ姷牡澜谭◣煶确ㄊ乱约胺謩e起到的作用。

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。保護(hù)環(huán)境：?jiǎn)试釕?yīng)當(dāng)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，盡量采用有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的殯葬方式。我國(guó)殯葬管理部門提倡火葬方式，并在各個(gè)行政區(qū)劃內(nèi)都設(shè)立了專門的骨灰存放地或公墓。我國(guó)除少數(shù)人口稀疏的山區(qū)仍實(shí)行土葬外，絕大多數(shù)地區(qū)都實(shí)行火葬?；鹪峥梢詼p少占地和環(huán)境污染。不得在荒山野外隨意設(shè)立墓地，那樣一方面造成環(huán)境破壞，另一方面這種非法墓地得不到相關(guān)部門的保護(hù)，容易遭到破壞，使故去的人得不到安息。厚養(yǎng)薄葬：贍養(yǎng)老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)老人在世時(shí)，子女應(yīng)該盡心奉養(yǎng)，照顧好老人的飲食起居，使老人身心健康、幸?？鞓?lè)。當(dāng)老人去世后，喪事要從簡(jiǎn)，不要鋪張浪費(fèi)，喪事的豐與儉并不子女的孝順與否。（中山請(qǐng)法師）人死之后要請(qǐng)法師做超度法事，你知道超度死人有什么講究嗎？送葬法師做法多少錢

請(qǐng)法師做法，要跟法師說(shuō)明死亡原因嗎？神灣鎮(zhèn)葬禮法師

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。人死后送往殯儀館的流程有哪些？人斷氣后要馬上送殯儀館嗎？殯儀館的靈車如何預(yù)約？殯儀館靈車接運(yùn)遺體收費(fèi)嗎？人死后送到殯儀館的流程有哪些？人死后送到殯儀館的流程主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是靈車預(yù)約；二是遺體接運(yùn)。靈車預(yù)約主要包括：預(yù)約項(xiàng)目、準(zhǔn)備工作和注意事項(xiàng)。其中預(yù)約項(xiàng)目主要是說(shuō)明逝者姓名、遺體所在位置、接尸體的時(shí)間、所需棺材類型、壽衣骨灰盒等準(zhǔn)備情況以及辦理火化告別的時(shí)間、預(yù)約人姓名電話等。家屬的準(zhǔn)備工作主要有準(zhǔn)備好村、鎮(zhèn)居委會(huì)、醫(yī)院開具的死亡證明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安機(jī)關(guān)、法醫(yī)中心、999等開具的死亡證明。如果家屬?zèng)]有準(zhǔn)備好或沒有準(zhǔn)備死亡證明，殯儀館是不給火化的。還有就是必須有能做主的直系親屬跟隨，以便協(xié)商殯儀服務(wù)問(wèn)題。（中山請(qǐng)法師）神灣鎮(zhèn)葬禮法師