隨葬品的分類生活用具指日常生活用的陶、石、骨、木等器具。陶器既是史前時(shí)代至主要的生活用具，同時(shí)也是至主要的隨葬品之一。一般用于隨葬的陶器，多為實(shí)用器，也有少量專為死者制作的所謂“明器”（即“冥器”）。實(shí)用器上多留有使用痕跡，如炊器上的煙炱和容器破損后的修補(bǔ)痕跡等；明器多小而輕薄易碎，是一種象征性的器物，不具使用價(jià)值。隨葬品組合一般由炊器、水器、食器、容器類物品組成，也有只隨葬其中一類或兩類的。不同時(shí)代、不同地域或不同文化中，隨葬陶器在組合、形式等方面往往有所不同，反映出比較鮮明的時(shí)代、地域和文化特色，是考古學(xué)斷代、區(qū)分文化、劃分地域類型的主要依據(jù)之一。殯葬基礎(chǔ)知識：殯葬服務(wù)中的常見概念！中山南區(qū)市后事服務(wù)聯(lián)系方式

   父親(母)病重，親朋好友圍坐，大夫說「預(yù)備后事」，一切早有準(zhǔn)備，只一咽氣，就把堂屋頭一口一口地往神龕腳邊停著，稱壽終。禁忌順梁橫放，忌頭不朝神龕。與此同時(shí)，病榻的臥具也被取出，古稱易。因室外死亡(醫(yī)院除外)或非直系親屬，不得在室外停留。鄉(xiāng)村多平房有揭臥處屋瓦三匹“便欲升天”之俗。還有尚未咽氣扶其倚堂屋正中腳踩米斗，女環(huán)跪呼號，希望回蘇。燒倒紙片，點(diǎn)亮燈火。把鍋燒紙錢放在死尸腳下叫燒倒頭紙，灰燼不棄，包好放棺材。把香燭放在死尸的底部。放鞭炮借此告知鄰里家“當(dāng)大事”，迷信說法是驅(qū)來捉魂的鬼卒。哀悼，沐浴整理容顏，穿壽衣。家屬一邊哭一邊舉哀，一邊為死者擦浴，要求理發(fā)師為死者剃頭，可稱舊時(shí)整理容顏。為死人穿著早已由人衣服而只用棉布不用真絲毛皮，經(jīng)濟(jì)窘困之家也要用很久很久才能洗干凈。把身體全部停下來，把身體擺正，用棉線和腳尖并攏向上，用“搭面紙”做“床上用品”。靈堂、靈牌靈內(nèi)有沒有孝堂、孝祠要根據(jù)家庭情況而定。穿孝、成服父親(母)親咽下氣，孩子立即用白色的布包著頭部。穿著正裝的正孝子麻冠、麻衣(長背心)、孝服、孝鞋、麻條系腰，孝帕長九尺和腳背(如祖父母特別貼圓紅紙)，孝服、孝服、孝鞋、麻條系腰。中山南頭喪事后事壽衣專賣店喪葬的六大禁忌，你知道嗎？

逝者逝世第yi時(shí)間該如何做？1、當(dāng)家中和靈堂上的業(yè)務(wù)組織妥當(dāng)后，便可到殯儀館處理火化手續(xù)并交納相關(guān)的費(fèi)用。處理時(shí)需帶著逝者和經(jīng)辦(死亡證明上以簽字家族身份證為宜)的身份證。您也能夠?qū)⑸矸葑C交予專業(yè)的白事參謀，填寫好代理申請單，托付其全權(quán)代理。2、若第三日需舉行離別儀式，此刻可申請轉(zhuǎn)入單間，并交納相應(yīng)費(fèi)用。3、再次確認(rèn)好火化時(shí)刻。4、若此刻沒有確定好骨灰盒和回禮，可在白事參謀的陪同下進(jìn)行選購。如果有充分的時(shí)刻預(yù)備好后事，建議能事先選好骨灰盒、壽衣、回禮等各項(xiàng)用品;近年來跟著思想的開化，有些老年人趁身體健康時(shí)親自為自己籌備好后事。5、若在醫(yī)院逝世但費(fèi)用沒有結(jié)清時(shí)，此刻能夠抽暇前往結(jié)算。6、做好次日出殯的預(yù)備和組織。①依據(jù)火化時(shí)刻和路途的長短，確定好出殯的時(shí)刻，一般至少要提前。②確認(rèn)好出殯的人數(shù)，以便組織好車輛，車輛數(shù)量應(yīng)為奇數(shù)。③依照習(xí)俗，出殯來回的道路不能相同。因而需提前規(guī)劃好行車道路，并組織好道路較熟的司機(jī)領(lǐng)頭。

如果老人死后火化，家里有兩件事要先做。第yi，為死者清洗衣物；第二，撥打1家很容易理解，給死者穿衣就是死者在陰間穿的“衣服”，那為什么要打120呢？老人去世后要打120電話主要有兩個(gè)原因:一是確認(rèn)老人已經(jīng)去世；第二，出具心電圖證明。醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的心電圖證明，可以幫助家屬順利出具死者的死亡證明，這也是老人去世后撥打120的主要原因。醫(yī)生給死者開了心電圖后，接下來還有兩件事需要家人去做。一是去居委會或村委會開具死亡證明；第二，給家里的親戚打電話，商量老人的喪事。比如要不要預(yù)約一站式殯葬服務(wù)，預(yù)約告別廳的規(guī)格，安排火化時(shí)間等。下一步就是根據(jù)咨詢結(jié)果，一步一步照顧老人的事務(wù)。中山后事服務(wù)一條龍具體流程有哪些？

如果是土葬依序?yàn)榘册?、割柩、旋柩、啟靈、辭客。"安釘"儀式需由子孫親自進(jìn)行，由長子咬下子孫釘，此時(shí)禮生或道士在棺木四端邊釘邊說吉利話，以喻出丁之意，這項(xiàng)儀節(jié)現(xiàn)今有省略或提前舉行的情形。繼之進(jìn)行"割柩"，即于柩上削小木片，并與子孫釘一并放于香爐，等除服時(shí)一并焚化，以求子孫繁昌。然后進(jìn)行"旋柩"，子孫旋繞靈柩以示不舍。完畢后即由抬柩者絞柩移動(dòng)"啟靈"，將靈柩移到靈車上，此時(shí)子孫跟著靈柩而出。啟靈后出殯行列行至中途，必須停下進(jìn)行"辭客"，由家屬辭外家親友不要送殯，其馀親友的送殯車則送到墓地。中山后事服務(wù)一條龍公司怎么收費(fèi)？中山南區(qū)市后事服務(wù)聯(lián)系方式

什么是殯葬？如何選擇骨灰盒？中山南區(qū)市后事服務(wù)聯(lián)系方式

   指路：親人離世，需要舉辦相關(guān)典禮”指路”。在這個(gè)過程中，一起舉辦相應(yīng)活動(dòng)，讓逝者認(rèn)為這個(gè)當(dāng)?shù)厥菦]有灰塵，是享樂的。喪服：逝者一般都穿白布衫、藍(lán)褲。人們認(rèn)為白色象征純真，藍(lán)色是民族本性。布需要用平紋，不穿棉衣。子女親手給逝者穿衣。逝者遺物，包含衣服、生活用品等，都要焚燒掉，不能遺留。停靈：在民間停靈時(shí)間，一般不要超越3天，然后在殯儀館舉辦悼念及告別典禮。但部分地區(qū)，讓當(dāng)?shù)氐摹毕壬?，根?jù)逝者的生辰八字，測算適宜的日子舉辦悼念典禮。出殯：過去出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上遺體腳朝前?，F(xiàn)在出殯有所不同，因殯葬變革，遺體需要火化?；鸹?，把逝者骨灰及碎骨裝入布袋中，至終裝入骨灰盒，一般是將骨灰盒的正面朝前。死牲：過去風(fēng)俗，死了人，根據(jù)窮富不同，都要死牲祭獻(xiàn)，大至豬牛，小至雞。逝者如年歲較髙，供品被視為福物，可以分給親屬。祭獻(xiàn)的雞，多留給幫忙送靈下葬的親友出殯回來后食用。合葬：夫妻合葬的考究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小輩合葬一起，小輩則在西側(cè)，長輩在東側(cè)。部分地區(qū)，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬時(shí)，需要將者骨灰盒請出，碰頭祭拜后，再一起下葬。中山南區(qū)市后事服務(wù)聯(lián)系方式