移風(fēng)易俗是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變革的要求。過(guò)去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服，再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進(jìn)棺木中叫“大殮”,靈柩運(yùn)出靈堂,寄存到另外的地方,這個(gè)禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第五、第七年的清明或冬至,這中間每一個(gè)環(huán)節(jié)都要操辦。這么做,花費(fèi)了大量的人力物力，一般人也難以承受。隨著殯儀館的出現(xiàn)和火化的普及，這些陳規(guī)陋習(xí)被革除了。近年來(lái)，人們對(duì)殯儀的要求越來(lái)越高，殯葬改變初期提倡的花圈、簡(jiǎn)單的遺體告別等寄托哀思的形式已不能滿足人們的需求,新的殯儀服務(wù)形式尚未得到大面積推廣和應(yīng)用,導(dǎo)致部分地區(qū)的封建迷信陋俗死灰復(fù)燃。選擇殯儀館的時(shí)候建議提前做好預(yù)算。中山殯儀館地址

提起殯儀館可能不少人都對(duì)此有很強(qiáng)烈的恐懼心理，大家都覺(jué)得那是一個(gè)陰氣比較重的地方，所以大家平常連提都不會(huì)提。但各行各業(yè)都有它存在的意義，而且也都需要人去服務(wù)，所以即便是大眾都比較排斥的行業(yè)，但也總歸是要有人去做的。況且就連現(xiàn)在的不少大學(xué)里，都專門設(shè)有殯儀專業(yè)，這就說(shuō)明這個(gè)行業(yè)還是很有市場(chǎng)的，而死亡雖是我們忌諱的話題，但卻是人人都需要面對(duì)的。我國(guó)人口有14億左右，年死亡率大概在6.51%以上，生老病死也是人之常情。很多人都說(shuō)殯儀館工作恐怕無(wú)人愿意報(bào)考，但聽(tīng)到工資待遇后可能就不這么想了。中山港口市區(qū)殯儀套餐殯儀館為什么建議白事選擇殯葬一條龍？

個(gè)性化殯儀策劃可以促進(jìn)殯葬文化的轉(zhuǎn)型。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)，無(wú)論是對(duì)古代中國(guó)，還是對(duì)當(dāng)代中國(guó)都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。殯葬文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在古代，祭祀活動(dòng)是國(guó)家大事,喪禮是禮儀制度中的重要制度,殯葬用品往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的比較高文明水平。從一定意義上來(lái)說(shuō)，殯葬活動(dòng)是文化活動(dòng)。做殯葬,就是做文化。包括殯儀活動(dòng)在內(nèi)的殯葬活動(dòng)體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代文明社會(huì)的必然要求。

    個(gè)性化殯儀策劃源于國(guó)民整體生活質(zhì)量和文化素質(zhì)的提高，它體現(xiàn)了人們對(duì)殯儀個(gè)性化和多元化的心理需求和文化要求。從殯葬服務(wù)需求的多樣化看，傳統(tǒng)的殯儀服務(wù)模式已經(jīng)不能滿足人民**多層次的喪葬需求,殯葬服務(wù)迫切需要個(gè)性化服務(wù)的加入與發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是追求事物的個(gè)性化發(fā)展。越來(lái)越多的人在尋求差異,渴望關(guān)注，這種個(gè)性化的發(fā)展使社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出五光十色、色彩斑斕的景象。在殯葬活動(dòng)方面,人們的需求也發(fā)生了很大的變化，更多的人開(kāi)始選擇個(gè)性化殯儀。特別是隨著殯葬改變的逐步推進(jìn)，人們對(duì)個(gè)性化、多樣化、形式化的殯葬需求越來(lái)越明顯。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的生命走到了盡頭，除了哀痛和懷念,生者能做的就是陪伴逝者神圣地走完人生的還有就是一段路,讓逝者得到妥善、圓滿的壽終服務(wù)。也許這樣才不會(huì)讓離別變得蒼白，讓思念變得黯淡，讓感恩變得空泛，才是對(duì)逝者比較大的尊重。為了讓親人有嚴(yán)地離開(kāi),個(gè)性化殯儀策劃就成為必不可缺的服務(wù)內(nèi)容。比如逝者生前喜歡音樂(lè)，就可以為他舉辦音樂(lè)會(huì)作為殯儀;逝者生前喜歡畫(huà)畫(huà),就可以搞畫(huà)展作為殯儀;逝者生前喜歡寫(xiě)文章，就可以辦作品展作為殯儀……這樣的形式也許比痛哭更能體現(xiàn)出對(duì)逝者的緬懷和紀(jì)念。 殯儀服務(wù)一條龍的流程有什么意義？

    海葬一共分為兩類，一種是國(guó)家主導(dǎo)的公益惠民工程，mian費(fèi)服務(wù)有需求的家屬、優(yōu)點(diǎn)是服務(wù)mian費(fèi)、缺點(diǎn)是多人集體海葬、需要預(yù)約和排隊(duì)。另一種是海葬服務(wù)公司來(lái)提供海葬服務(wù)，優(yōu)點(diǎn)是不需要排隊(duì)和長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的等待、隨時(shí)可以出海進(jìn)行海葬服務(wù)、一艘船只服務(wù)一個(gè)家庭、缺點(diǎn)是有償服務(wù)產(chǎn)生費(fèi)用。（一）集體公益海葬一、辦理所需手續(xù)：1經(jīng)辦人身份證原件和復(fù)印件2所有參加海葬家屬人員的身份證復(fù)印件3逝者戶籍證明（限本市市民）4逝者骨灰二海葬報(bào)名流程：1居民攜帶身份證及逝者骨灰，到殯葬服務(wù)中心辦理海葬登記，預(yù)約海葬排隊(duì)。2海葬服務(wù)中心根據(jù)海葬骨灰數(shù)量及相關(guān)登記要求確定海葬時(shí)間，以發(fā)信或公告的形式，告知繳費(fèi)時(shí)間和地點(diǎn)。3居民收到信件或海葬消息后，按照規(guī)定時(shí)間到海葬服務(wù)中心辦理繳費(fèi)手續(xù)并領(lǐng)取海葬活動(dòng)須知。4居民按照海葬流程須知內(nèi)容，按時(shí)到指定地點(diǎn)乘車、乘船，前往指定海葬海域參與海撒活動(dòng)。三集體海葬儀式流程：1海葬服務(wù)中心殯儀工作人員向逝者敬獻(xiàn)花籃；2全體參加海葬的家屬起立，向參與本次海葬的逝者骨灰默哀；3逝者家屬發(fā)言，講話內(nèi)容諸如：踐行回歸自然的理念，海葬既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保等。4參加本次海葬的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話，多為民政局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。 廣東殯儀服務(wù)都包括那些？有什么環(huán)節(jié)？中山港口專業(yè)殯儀殯葬

什么是殯葬一條龍服務(wù)，都包括哪些服務(wù)項(xiàng)目？中山殯儀館地址

    和大家分享3個(gè)禁忌殯儀，看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說(shuō)一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣，穿衣一定要注意。那是去送逝者離開(kāi)，是一件非常沉重且悲痛的事情，所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服，金銀首飾什么的，也盡可能不要戴，發(fā)飾也需要素雅些，不可頭上戴大紅花，身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事，是葬禮，而非喜慶的紅事，所以比較好打扮素雅些，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色。不僅是衣服顏色，就連材質(zhì)都需要注意。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng)，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物，至于原因，個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā)。貓狗如果在掉毛期，人去觸碰了，身上都可能帶上毛發(fā)，萬(wàn)一在遺體告別儀式時(shí)，不慎飄落在逝者遺體上，一起火化，這在農(nóng)村看來(lái)是大忌。所以盡可能避免觸碰后去殯儀館，真碰了，記得洗手或換身衣服。進(jìn)去前看看太陽(yáng)，去殯儀館大多是坐車去的，直系親屬護(hù)送靈車過(guò)去，其他人要跟在后面。但到殯儀館下車后，可以先看看太陽(yáng)，再進(jìn)去殯儀館里面。原因說(shuō)是先吸收些太陽(yáng)之氣，因?yàn)闅泝x館和火葬場(chǎng)一直被視為陰氣比較重的地方。 中山殯儀館地址