現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們?cè)絹?lái)越追求和崇尚個(gè)性化。然而在殯葬領(lǐng)域,特別是在殯儀儀式方面，幾乎還是千篇一律。在國(guó)內(nèi)不同等級(jí)的殯儀館內(nèi)，無(wú)論告別廳的面積大小,其陳設(shè)、布置大同小異。在傳統(tǒng)的哀樂(lè)聲中,由司儀分別介紹參加追悼會(huì)的單位領(lǐng)導(dǎo)、生前好友等;全體默哀3分鐘;逝者生前單位領(lǐng)導(dǎo)或直系親屬致悼詞,家屬致答謝辭，向遺像三鞠躬;圍繞遺體一周向遺體告別。這種傳統(tǒng)的哀樂(lè)與“三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈、和家屬握一次手的“131”殯儀模式，既單一，又缺乏個(gè)性化，給人們帶來(lái)的（或許）只是喪家的深深悲痛。它不僅起不到撫慰心靈的作用甚至?xí)谷藗兿萑敫畹谋瘋?。這種殯儀模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,更不用說(shuō)滿足社會(huì)不同層次的人們的精神消費(fèi)需求了。有個(gè)性的殯儀不只是哭泣與黑紗、莊嚴(yán)和肅穆,還可以是柔和的,甚至是溫馨的。要讓逝者有尊嚴(yán)地離開(kāi),減輕喪家的痛苦,使逝者化作生者心中一抹溫暖的回憶,達(dá)成逝者生前的遺愿,就需要?dú)泝x策劃的個(gè)性化,在內(nèi)容和形式上大膽突破傳統(tǒng)的模式，開(kāi)辟殯儀活動(dòng)的新天地。比如在靈堂送別時(shí)，通過(guò)靈堂播放音樂(lè)、演唱演奏會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、書(shū)畫(huà)攝影展等富有個(gè)性化的形式悼念親人，這樣，既可以滿足不同層次人的需求，又克服了程式單一性的缺陷。 殯儀服務(wù)一條龍的流程有什么意義？中山南區(qū)市殯儀電話

選擇壽衣的關(guān)鍵要留意分類(lèi)，也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、顏色、圖畫(huà)要調(diào)和，要照應(yīng)。在款式上特別要將中式和西式差別開(kāi)來(lái)，切不行上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不三不四；顏色的選擇更要留意全體的調(diào)子，將系統(tǒng)的顏色分歧在大調(diào)子中，不能運(yùn)用大面積的比照色，否則會(huì)顯得雜亂、扎眼；圖畫(huà)相同有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在作風(fēng)上要調(diào)和、分歧。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的層次，普通緞織料的壽衣較為珍貴，家族應(yīng)依據(jù)詳細(xì)狀況選擇適宜的壽衣。中山石歧市殯儀火化廣東中山喪事風(fēng)俗有哪些？

    殯葬服務(wù)是由殯葬單位提供和從事的一些服務(wù)，這種服務(wù)可以讓逝去者的親友不必忙于瑣碎之事，有更多的時(shí)間和精力去哀悼死者，殯葬服務(wù)不同于其他職業(yè)的性質(zhì)，有其獨(dú)特性。葬禮對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是一件大事。需要我們提前了解一些葬禮的程序，還需要了解一些殯葬服務(wù)禁忌，這樣就可以有效地避免由于無(wú)知而造成的不良影響。因此，當(dāng)我們真的遇到葬禮時(shí)，我們應(yīng)該知道求助于誰(shuí)。以前,大家在家辦喪事,都愿意找親戚朋友來(lái)辦理喪事。辦理完喪事完成后，他們需要感謝這些幫助過(guò)他們的親戚和朋友。這種通常需要考慮很多人際關(guān)系，而且總是謹(jǐn)慎處理人際關(guān)系。需要辦理完喪事后，用錢(qián)來(lái)打理感激之情，而且需要一些時(shí)間。因此，現(xiàn)在更多的人不愿意采用這種方式，而是愿意找一家專(zhuān)門(mén)的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)來(lái)辦理葬禮。

    殯儀館遺體告別儀式要多久？?jī)x式結(jié)束就開(kāi)始火化嗎？在殯儀館辦一場(chǎng)告別儀式需要多久？告別儀式結(jié)束就開(kāi)始火化嗎？會(huì)不會(huì)騰出部分時(shí)間讓家屬做還有就是告別？關(guān)于告別儀式結(jié)束后遺體是否立即火化的問(wèn)題，筆者根據(jù)火化的流程及時(shí)間安排簡(jiǎn)要回答如下。參加過(guò)親朋葬禮的人都知道，現(xiàn)代人去世時(shí)的告別儀式，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是按照同一個(gè)固定的模式進(jìn)行的，這種固定的模式人們習(xí)慣上稱(chēng)之為“131”告別模式。所謂“131”告別模式，就是在逝者的追悼會(huì)上，讀一篇祭文（悼文）、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈，這就是葬禮上人們常見(jiàn)的“131”告別儀式。那么葬禮上讀一篇祭文、向逝者三鞠躬、繞遺體走一圈大概需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？在殯儀館為逝者辦一場(chǎng)告別儀式，時(shí)間通常會(huì)控制在20分鐘。這短短的20分鐘時(shí)間，通常分為兩大環(huán)節(jié)。首先個(gè)環(huán)節(jié)是親朋入場(chǎng)時(shí)間（一般控制在5分鐘）；第二個(gè)環(huán)節(jié)是告別儀式時(shí)間（一般控制在15分鐘）。如果因?yàn)樘厥庠蛐枰娱L(zhǎng)追悼會(huì)時(shí)間，殯儀館會(huì)根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短，收取相應(yīng)上的告別廳租賃費(fèi)用。 中山殯葬服務(wù)一條龍的標(biāo)準(zhǔn)流程有哪些？

    和大家分享3個(gè)禁忌殯儀，看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說(shuō)一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣，穿衣一定要注意。那是去送逝者離開(kāi)，是一件非常沉重且悲痛的事情，所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服，金銀首飾什么的，也盡可能不要戴，發(fā)飾也需要素雅些，不可頭上戴大紅花，身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事，是葬禮，而非喜慶的紅事，所以比較好打扮素雅些，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色。不僅是衣服顏色，就連材質(zhì)都需要注意。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng)，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物，至于原因，個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā)。貓狗如果在掉毛期，人去觸碰了，身上都可能帶上毛發(fā)，萬(wàn)一在遺體告別儀式時(shí)，不慎飄落在逝者遺體上，一起火化，這在農(nóng)村看來(lái)是大忌。所以盡可能避免觸碰后去殯儀館，真碰了，記得洗手或換身衣服。進(jìn)去前看看太陽(yáng)，去殯儀館大多是坐車(chē)去的，直系親屬護(hù)送靈車(chē)過(guò)去，其他人要跟在后面。但到殯儀館下車(chē)后，可以先看看太陽(yáng)，再進(jìn)去殯儀館里面。原因說(shuō)是先吸收些太陽(yáng)之氣，因?yàn)闅泝x館和火葬場(chǎng)一直被視為陰氣比較重的地方。 廣東傳統(tǒng)殯葬風(fēng)俗有哪些？中山東鳳市殯儀火化

關(guān)于葬禮中的各項(xiàng)商品和服務(wù)，不要因?yàn)樗鼈儬可鏆浽岫鴮?duì)它們特別看待。中山南區(qū)市殯儀電話

    殯葬服務(wù)通常有死亡證明，聯(lián)系殯儀館選擇墓地，選擇送葬靈車(chē)和購(gòu)買(mǎi)骨灰盒。可以委托葬禮一站式服務(wù)，這樣可以減輕親屬的負(fù)擔(dān)。葬禮的流程很繁瑣，環(huán)節(jié)很多，如果委托葬禮服務(wù)公司服務(wù)，就可以減少明確的勞動(dòng)和時(shí)間。正因?yàn)樵岫Y服務(wù)的優(yōu)勢(shì)特別多，在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的家庭也在認(rèn)可。至重要的，就是全方wei的服務(wù)，這方面來(lái)說(shuō)，是可以為喪戶提供法律許可的全方面的服務(wù)，服務(wù)上也需要從時(shí)間和空間至重要的兩方面來(lái)去做。特別是時(shí)間上，非常重要，人去世后肉體上也會(huì)隨著時(shí)間不斷的開(kāi)始腐爛，而中間很多環(huán)節(jié)無(wú)疑是需要爭(zhēng)分奪秒，從收斂、化妝、防腐冷藏、殯儀悼念、火花、骨灰寄存、安葬墓地等一系列服務(wù)，這些服務(wù)上也是不能有絲毫的怠慢。而空間緯度上來(lái)說(shuō)，就需要有效的提高整體服務(wù)范圍，盡可能的提供更加人性化的服務(wù)，而這些服務(wù)上也讓關(guān)懷程度有明顯的提升，讓家屬能由心的感受到舒適，也能對(duì)家屬的心理上有非常良好的開(kāi)導(dǎo)工作，讓家屬更加能體會(huì)到其中的人性化的服務(wù)，也是對(duì)家屬至大程度的緩解心靈上的悲痛感。 中山南區(qū)市殯儀電話