為什么古人要立守靈這樣一個規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章。按照中國的風(fēng)俗，古人認(rèn)為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應(yīng)過來的時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間，所以他們會通過靈魂的形勢來回到家中看一看生前的親人，因此子女要守在遺體旁邊，等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動物靠近，首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道，就拿地震來臨的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們會表現(xiàn)的焦躁不安，其次它們對于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時刻保持清醒。還有就是一點(diǎn)靈堂是對死去的親人一種寄托之地可以說是個嚴(yán)肅神圣的地方，所以為了打擾逝者就要時刻保持安靜。 人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？中山懷孕能守靈是女兒還是兒子

守靈傳承：隨著社會的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時間確定守靈時間的，長不超過7天，短也要3天?，F(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進(jìn)，所以也給子孫后代充足的時間去安排后事。但是在我國很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風(fēng)陋習(xí)，我們提倡喪事簡辦，提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。未婚可以守靈能睡覺嗎靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果？

    守靈時要注意什么？一是守靈之時，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對先人的尊重。二是守靈之時，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬不得已，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味，切不可口出嫌棄之語，要對其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時，不可因?yàn)檫z囑、財產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說，在此時，縱使有天大的委屈，也要暫時忍讓，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲。五是守靈之時，男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧之舉，也不可在其中發(fā)生各種行為六是守靈之時，如果子孫中有結(jié)婚但是沒有超過百日的，要穿戴紅白孝布，以免喜煞沖白煞，從而讓先人在西行路上路遇坎坷；另外，如果有膽量非常小的后生，非常懼怕喪葬之事，比較好提前做好回避，以免受到驚嚇。七是守靈之時，要避免貓、狗等動物靠近靈柩、尸體。這是因?yàn)樵谌怂篮?，尸體周圍會有大量的陰離子存在，而貓、狗的毛發(fā)上存在巨大的靜電，兩者接觸時，會刺激先人尸體皮膚組織發(fā)生活動。從行為表現(xiàn)來看。

明朝的藩王們都熱衷守靈，且守靈時間越長越好，其中有什么秘密？提到“守靈”，相信大家都不會陌生，可能還有很多人都經(jīng)歷過。這種民間風(fēng)俗自古流傳，至今仍然興盛。古代之時，迷信思想非常嚴(yán)重。古人認(rèn)為，人去世之后靈魂便會脫離體內(nèi)，而三天之內(nèi)，則靈魂會再回來探還有就是一次親，所以子女們要守候在靈堂中。不過，這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在，雖仍興盛，但程序簡化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來”，而是親人們聚于一處，一同追悼逝者。這雖然是民間風(fēng)俗，但是在古代帝王之家，更是將“守靈”看得無比之重。無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？古人去世后,家屬守靈為何點(diǎn)三根香,點(diǎn)兩根或四根可以嗎？

從古流傳至今人死后要守靈三日，原來其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日，之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍?。原來這在古時候就有了，只不過這個傳統(tǒng)隨著時間的推移被許多人遺忘了或者說的有點(diǎn)難聽就是根本不知道?！抖Y記·問喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者，以俟其生也。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。其實(shí)說的就是中國關(guān)于喪葬文化的一個傳統(tǒng)，那就是有人去世以后，按照中國傳統(tǒng)，往往都不會立刻安葬，而是要在家中設(shè)置靈堂，為其死去的親人守靈三日。守靈是兒子守還是孫子守？人死為什么要守靈打齋超度

老人死后首晚守夜注意事項(xiàng)。中山懷孕能守靈是女兒還是兒子

    現(xiàn)在社會的眼光來看，守靈就顯得非常繁瑣，過于表面化，而難予遵行。我們現(xiàn)在各殯儀館推行的“追悼會”又太簡單：遺體收殮來，放進(jìn)冷藏柜；三天后，家屬來殯儀館禮廳舉行一個十分鐘、半小時的追悼會，然后進(jìn)爐火化。觀摩過很多這樣的追悼會，往往是追悼會開完了，遺體推向火化間，一些家屬簡直還沒回過神來，站在那里傻傻地望著。那些大城市，一個靈堂，要舉行七八場追悼會，一家只能占用一個小時，其中還包括布置靈堂的時間，前家不走，后家就進(jìn)不來，就會造成混亂。這種情況其實(shí)就是剝奪了死者子女家人們的祭奠權(quán)。專門咨詢過館長：是否有守靈服務(wù)？他們有一些人居然不知道“守靈”為何物。說道，就是父母去世后，子女要“陪伴”死者一段時間。 中山懷孕能守靈是女兒還是兒子

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司擁有中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承，對民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售，堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。一直以來公司堅持以客戶為中心、靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售市場為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。