無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？可能有人會以“孝順”為理由，古人們是非常重視“孝道”的，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會爭著守靈。對于這個答案，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當(dāng)然不是，自然這個理由也行不通。古代之時，帝王之家更是毫無親情可言，“殺兄弒父”之事很是常見。若是重“孝道”，又怎會出現(xiàn)此般劣跡？其實，這些藩王爭著守靈，也是為了自己的利益。這個“利益”常人看起來很隨意，但是在藩王眼里卻是重要無比。在明朝的時候又啟用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的決策。如此做法，朱元璋有兩個目的。個自然是為兒子們的利益著想，同時也讓他們互相制衡，還有一個目的就是對“屬地異姓王”的監(jiān)視。由此可見，朱元璋的疑心是非常重的，當(dāng)年跟著他奪取江山的那批人，現(xiàn)在各個都位高權(quán)重了。為了鞏固自己的統(tǒng)治，朱元璋采用了各種辦法來限制這些有功之臣。但是后來這些位高權(quán)重的功臣，幾乎都被朱元璋用各種理由給處死了。對于朱元璋的這個做法，朱允炆是持反對意見的。因為有“異姓王”的存在，好歹也能牽制一下那些藩王叔叔，防止他們權(quán)勢太大，擾亂朝政。然而朱元璋卻將“異姓王”全部都給掃清了。 人死后為何要守靈?祖爺爺說出真相,原因竟是如此！中山未婚可以守靈需要幾個人

    人死后為何要守靈？守靈時又有哪些需要注意的地方？當(dāng)塵埃落定，一個人離開人世，親人們會為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng)，也是對逝去的先人的尊重，那么守靈是從什么時候興起的呢？在守靈時又有哪些需要特別注意的地方呢？守靈一詞，字面意思來看就是守護(hù)在靈床、靈柩或者靈位旁邊，它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說《初刻拍案驚奇》一書中："兒媳兩個也不守靈。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢》一書中，對于守靈也有描述："寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫，年紀(jì)又小，都應(yīng)守靈。"由此可以看得出，在明清時期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實，在這之前，守靈一直存在，只不過沒有體現(xiàn)在文學(xué)中。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘，而在之前，早已知命不休矣，大造地下皇宮，來安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時間里，必然會有人守護(hù)，想必是較早的守靈起源了。 后事守靈可以玩手機(jī)嗎守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因！

    守靈愈來愈成為一種習(xí)俗，為人們所遵循，之所以會守靈有下列幾方面的原因：一是在古代，人們篤信人死后，有魂靈，而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個人去世后，他首先會到陰間探探路，而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂，在旁邊點上燈，正是為其照亮回家的路，以防在路上迷失方向。二是人死后，親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”（正因為有停靈，才有守靈）。停靈的時間基本上是三天，在這三天里，親人與去世的人傾訴要說的話，作還有就是的告別。周朝時期，《禮記》一書中，曾這樣描述：“三日而后殮者，……孝之心亦益已衰”。三是在人死后，親人要通知故人、親朋好友作別；還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在這期間“家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣?！币馑际?，當(dāng)先人去世后，為其臨走前準(zhǔn)備的衣服、器具都安排妥當(dāng)，遠(yuǎn)方的親戚在這段時間里也能夠趕來：白天安排各項籌備事情，夜里守靈，一切便變得緊張、有序。

守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀(jì)念。因為活著的人認(rèn)為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）。為何要守靈?守靈有什么禁忌！

在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因為三天的時間，葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。誰知道為什么守靈要3天呢？中山保壽道堂守靈注意事項

靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果？中山未婚可以守靈需要幾個人

    人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達(dá)官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地守護(hù)主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的，當(dāng)然后代的人都越來越懂得尊敬生命了。 中山未婚可以守靈需要幾個人

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司是國內(nèi)一家多年來專注從事靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售的老牌企業(yè)。公司位于石岐區(qū)悅來南路藍(lán)寶樓23卡(之一)，成立于2021-11-17。公司的產(chǎn)品營銷網(wǎng)絡(luò)遍布國內(nèi)各大市場。公司現(xiàn)在主要提供靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售等業(yè)務(wù)，從業(yè)人員均有靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售行內(nèi)多年經(jīng)驗。公司員工技術(shù)嫻熟、責(zé)任心強(qiáng)。公司秉承客戶是上帝的原則，急客戶所急，想客戶所想，熱情服務(wù)。保壽道堂嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)研發(fā)，產(chǎn)品在按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)測試完成后，通過質(zhì)檢部門檢測后推出。我們通過全新的管理模式和周到的服務(wù)，用心服務(wù)于客戶。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司以誠信為原則，以安全、便利為基礎(chǔ)，以優(yōu)惠價格為靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售的客戶提供貼心服務(wù)，努力贏得客戶的認(rèn)可和支持，歡迎新老客戶來我們公司參觀。