人的一生，單就生理來說，一輩子無非是生老病死，如果就生活來說，又多了幾分愛恨情仇，人生掐指一算，不過短短幾十年，說慢也慢，說快也快，當(dāng)年老回憶往事的時候，我們或許才會發(fā)現(xiàn)人生只是一瞬間而已，或許當(dāng)我們生下來的那一刻，命運就已經(jīng)被主宰，之后便一直按照那條望不到盡頭的路按照既定的軌跡走下去，歲數(shù)越大越看得開人世間的愛恨情仇，當(dāng)然也有部分人看透了生老病死，安然而去，到那一刻我們才發(fā)現(xiàn)所有的功名利祿不過是過眼云煙，在死亡面前，一律平等。提起死亡，大家諱莫如深，但是我想我們沒有必要這么忌諱死亡這個話題，萬物皆有盡頭，人也一樣，人去世后等待的或許是無盡的黑暗，又或許是另一次重生，小編要為大家分享的是親人去世后，我們必須要知道的三個喪葬習(xí)俗，喪葬儀式已經(jīng)非常簡化，但是我們?nèi)匀灰３忠活w對傳統(tǒng)文化的尊重之心，該尊重傳統(tǒng)的時候還是要按規(guī)矩辦事，千萬不要鬧出了笑話。中山后事都是怎么處理的呢？有沒有懂的人？省心后事用品

常用的陪葬用品。其一、骨灰盒防潮盒：流行的骨灰盒材質(zhì)多為木材，而木材材質(zhì)的氣干密度、含水率、耐腐、耐久性會隨著時間的流逝逐漸發(fā)生變化。不發(fā)生物理或化學(xué)變化的骨灰盒材質(zhì)是很少的。因此骨灰盒埋入地下久了，或多或少會出現(xiàn)開裂、變形、翹起等現(xiàn)象，這是由于氣干密度、含水率等發(fā)生變化的緣故。如果骨灰盒出現(xiàn)開裂、變形等情況，勢必會影響逝者骨灰的變化。下葬骨灰前建議選購一件骨灰盒下葬用品——防潮盒，這樣既可以確保骨灰盒長時間保存，又可以確保逝者長眠于地下不被攪擾（更換骨灰盒帶來的攪擾）。中山南頭中心后事用品店想了解珠海后事怎么處理的。

落葬。落葬在整個喪葬儀式中也是相當(dāng)重要的。我們往往把它看做是整個儀式的休止符。生活中，人們總是習(xí)慣先挑選個適宜落葬的良辰吉日，再將逝者落葬于土中。對于每一個家庭來說，逝者安葬的日子，都是絕dui重要的。黃歷上說“婚喪嫁娶”，“喪”是只家庭中的喪事辦理，逝者是我們的先祖，對他們的恭敬是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，還有就是后世子孫活得好不好，整個喪事的辦理也很關(guān)鍵。風(fēng)水方面的講究，除了墓地之外，當(dāng)時安葬的吉日和時辰也是特別的重要的。安葬的日子時辰不是您看看黃歷或著讓非專業(yè)人事給您選個就完全能夠了，要根據(jù)逝者的命理，家中子女人數(shù)等甄選適合的日子和時辰，每一個日子不一樣的，每一個時辰不一樣的，安葬封穴時回避轉(zhuǎn)身的犯太歲的屬相也大有不相同（血緣關(guān)系親屬排除在外）。

    在中國，自古以來，凡是有人去世，家人都會為死者安排后事，其中入殮重是要的一件事就是為死者穿衣，穿的也就是所謂的壽衣。直到如今恐怕沒有幾個死者是不穿衣就入葬的。那問題就來了，人死后為什么要穿壽衣，有什么講究？說來話長，在我國古代，壽衣是是有錢人才穿的起的衣服，下層百姓為了死后投胎下輩子能夠做一個有錢人，所以都會在死后讓家人花點積蓄，讓自己穿上一身壽衣。或者沒能夠投胎的話，為死者穿上用棉做的壽衣，再供上食物，這樣就可以在寒冷的陰間吃飽穿暖。我國古代民間，在病人快要死去的時候，家人們就要開始準(zhǔn)備后事了，步驟就是將病人的內(nèi)外衣物換新，要不然沒換，病人就走了，就是讓死者光著身體走，是十分不孝的行為，家人必須要為死者穿上壽衣，一般死者都壽衣都是黑色的，一身黑，再加上頭戴個帽子，帽頂必須要用紅布縫一個扣子大小的包，這樣可以用來祛除死者的煞氣，從而可以保佑子孫。還有一點，人死后穿壽衣的忌諱的一點，那就是死者的手必須在袖子里，不能漏出在外，為什么呢？在古代，要是死者壽衣袖子不夠長，將手漏出來，意味著后代會衣不遮體，伸手要飯。不管是不是迷信，為死者盡一份孝，也應(yīng)該是理所當(dāng)然的。中山后事殯葬服務(wù)公司哪家好？

后事入殮時，講究“長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當(dāng)死者被抬入棺材后，陰陽先生要用一條在寺廟里開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認(rèn)為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎轉(zhuǎn)生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關(guān)攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。此外，棺內(nèi)還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至、戰(zhàn)刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。中山板芙哪家處理后事比較好，推薦保壽道堂。中山大涌市后事守靈打齋

準(zhǔn)備后事，靈堂怎么搭建？省心后事用品

    后事下葬是葬禮中儀式中一個步驟，漢族主要是實行土葬，即入土，現(xiàn)代也有海葬等。出殯是指移棺至墓葬地或殯儀館舍。一般葬禮中出殯就是下葬的前一步，出殯這，親友、鄰里匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙扎。至親送祭席。俗稱“祭”，以肴饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的面食。親朋好友大多送挽幛、挽聯(lián)，以后衍化為一塊布料。普通街坊則送四色紙禮，含蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或只紙一道。五十年代以后，紙禮多為花圈代替。下葬一般就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘贰ＳH朋好友寫挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現(xiàn)代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯(lián)。 省心后事用品

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司位于石岐區(qū)悅來南路藍寶樓23卡(之一)，是一家專業(yè)的中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承，對民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售。公司。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠信、敬業(yè)、進取為宗旨，以建保壽道堂產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。我公司擁有強大的技術(shù)實力，多年來一直專注于中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承，對民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售。的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售，堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。