按照民間習俗，親友都要為逝者操辦白事法事，為表重視，常有大操大辦、殺生備酒、廣邀四鄰。對于人們來說，這正是經(jīng)歷生死別離痛苦之時，怎么忍心再讓其他生靈承受這種痛。而且，為紀念逝者而大造殺業(yè)，不僅是對逝者的拖累，其實也不利于這項白事的具體操辦者。如果是真心為逝者祝禱，非但不能殺生，更可以慈悲放生。以逝者的名義，科學理性地放生，才是對逝者比較好的幫助。需要注意的是：放生的物種不破壞生態(tài)環(huán)境、放生的場合要適宜物種生存、不影響他人正常生活。在“七七”之中、忌日或冥誕之時，逝者的親友也可以親自為逝者誦經(jīng)、念佛號、吃齋或者護生、放生、行善，同樣也是有很大功德的。殯儀法事哪家好？推薦保壽道堂殯葬服務！中山小欖鎮(zhèn)法事有講究嗎

    “不依國主則法事難立”是因為“今遭兇年”，表明是遇到了一個有特殊原因的困難時期。那么，遭遇了什么樣的“兇年”呢？書中的記載寫的很清楚，而且還保存有道安法師的原話：及石氏之亂，乃謂其眾曰：接下來災旱蝗，寇賊縱橫，聚則不立，散則不可。遂率眾入王屋女機山。頃之，復渡河依陸渾，山（棲）木食修學。俄而慕容俊過陸渾，遂南投襄陽?？陀^的大背景是“石氏之亂”。司馬氏南渡之后，北方少數(shù)民族南下，其中羯族的石勒于公元319年自立為王，定都襄國（今河北邢臺）。石勒死后，石氏內(nèi)部爭奪權(quán)力，互相殘殺，兵燹連年，史稱“石氏之亂”。道安法師曾感嘆曰：“予生不辰，值皇綱紐絕，獫狁滑夏，山左蕩沒，避難濩澤，師隕友折”[2]，“生逢百罹，戎狄孔棘”[3]。之外，又逢旱災，蝗災，僧眾不惶寧處，只好山棲木食，而前燕與東晉爭奪中原，慕容氏大軍滾滾而來……。這就是道安法師所說的“兇年”，即加天災。無奈，道安只好率領(lǐng)門下向南奔往東晉治下比較安定的襄陽方向。實際上，這時候的道安與其弟子們與難民類似，或者說就是難民。 橫欄鎮(zhèn)附近法事準備法事做完沒效果,你的錢是不是白花了?

    法事是怎么一回事？首要前題，你要相信有天上地下這么一回事，也就是鬼神之說。不然說啥也是白搭，好多人也說過我從來不信這一套，全是忽悠人的，這也正常，我們從小接受的是無神論教育，只有隨著年紀的增長，閱歷的豐富，才慢慢體會到，好像真有這么一回事。反正你愛信不信，事實就是如此!天地之間，兩個世界并存，那邊也有不同的部門，掌管著我們的財運，生命，健康等，不論那種法事，可以認為是一場迎鑾接駕過程，不同的法事，用不同的科儀，由高功法師上表疏文，把相關(guān)的主管單位的人請來，這些管事的大咖專員接收到疏文，再送回去給領(lǐng)導審批，一個道士能做的，也就是這些，至于成不成事，主要看領(lǐng)導，你本身無任何問題，領(lǐng)導呵呵一笑，小伙子看你不錯，來來來，給你增點財，增點運。這就是法事的靈驗，領(lǐng)導說這個人不行，作惡多端，還想求財求福，再給點磨練磨練，這就是有人做了法事越來越差，這樣的法事，不單單求事者沒效果，沒準做法的法師還讓領(lǐng)導批評一頓，你也不看看是啥人。

中華民族是一個有著悠久歷史的民族，五千多年的歷史，給我們留下了許多珍貴的歷史，有些習慣也跟著時間流傳了下來。比如清明節(jié)掃墓的時候，我們會給祖宗燒香送禮物，或是某些地方的土地廟，到了節(jié)日就會進行“法事”活動。這種“法事”活動在兩千多年前的先秦時期，就已經(jīng)存在了，在當時這樣的活動被稱為“祭祀”，有時候是國家主持舉辦的，有時候也是小規(guī)模的?！对娊?jīng)》原本分為三個部分，而其中的“頌”就是王侯舉行祭祀，或者重大的典禮的樂歌；時至，民間有很多的活動在進行之前，都會先做“法事”。做法事一般去哪里請人呢？

    即使亡者在死后中陰沒能抓住往生諸佛剎土的機會，請上師、僧眾為其念經(jīng)超度，仍然會極大地幫助他減少痛苦。很多人對超度不太了解，以為只要念經(jīng)超度了，就必定是往生凈土、解脫輪回。其實不然。如前面所說，往生凈土需要超度者和亡者兩方面的各種因緣和合，時機稍縱即逝。如果錯過，超度法事的作用則是幫助亡者遠離惡趣，投生善道，積累福報資糧，以盡早解脫輪回。比如在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中就講到，地藏菩薩往昔曾為光目女，得知其母死后轉(zhuǎn)生惡趣、受大痛苦，便發(fā)心廣作供養(yǎng)，并請僧眾念經(jīng)超度，因而她母親很快便脫離惡道、轉(zhuǎn)生到天界。以前，藏地的大成就者華智仁波切有一次為一個七十多歲的亡者超度，儀軌念到中間時，他哈哈大笑起來，停止了念誦。后來他向少數(shù)人提起此事說：“那次我們超度的那位老人，儀軌尚未念完，他的神識已經(jīng)轉(zhuǎn)生到三十三天去了。當時看著眼前白發(fā)蒼蒼的尸體，我不禁想：一個老人竟然跑得這么快!因而不由得笑起來?！笨梢娂幢阏嬲拇蟪删驼邅沓?，也不是一律都能超度到凈土去，但毫無疑問的是，超度者能力越強，亡者離苦得樂的機會就越大。在藏地，人們會為亡故的親人反復作超度法事，就是因為一次超度不能保證他從此解脫輪回。 什么是法事?做法事真的有作用嗎?橫欄鎮(zhèn)法事價格

做法事當事人有什么禁忌，你知道多少？中山小欖鎮(zhèn)法事有講究嗎

    隨喜應該隨多少？還有一些法事道場，信眾可以隨喜參加，有人就會問，既然隨喜，為什么不干脆呢？有句話叫法不空出，隨喜是讓你量力而行，不要抱著游戲的心態(tài)，我不是很信，但我就想花幾塊錢試試，這樣的態(tài)度比較好就不要參加，免得祈福不成反招禍，一定要虔誠，要心甘情愿、心懷感恩，不要勉強，不能因為參加法事而影響到正常的生活，可以用少買一套化妝品、少去大餐館吃一餐飯而節(jié)約下來的錢參加一場法事，這樣既環(huán)保健康，又培植福報、積累功德，何樂而不為呢？一個人福報的大小從“隨喜”便可見一斑。福報大的人，多不憐惜錢財、舍得付出，唯恐付出不夠；而福報小的人，往往擔心被別人占了多少便宜，小氣吝嗇，不愿意舍，并把這種行為詮釋為“節(jié)省”。然而，這種“省”并不能為自己積累多少財富，反而，只會越來越窮。 中山小欖鎮(zhèn)法事有講究嗎

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