我的家鄉(xiāng)，有許許多多的民俗，但我覺得神秘奇怪的，就數(shù)人去逝后所做的法事了。這種法事，在外縣是很少做的，但在我們這兒幾乎是必須的！因為去逝的如果婦人，是要請她的娘家人來“說話”的。就是老頭，也要請死者的衛(wèi)家（姥姥家）和本家長輩來“說話”。這里的“說話”就是提意見，也是“詰責(zé)”的意思。這些被請來長輩們會讓孝子們都跪在靈堂前，他們坐在上方，圍著桌子喝著茶水，磕著瓜子吃著糖塊，再來一一地發(fā)言，去向孝子們查問去逝人的死因，治理狀況及兒女們平時的盡孝情況；也還要問詢給死者置辦后事的詳情。如果他們覺得兒女們平時做的不夠好或者死后制辦得東西不夠齊全，就會讓兒女、兒媳們一直跪在地上。然后逼迫他們答應(yīng)他們提出的條件，其中有一件就是給死者做法事。雖然現(xiàn)在的年輕人都不信這個，但在舅舅或長輩等眾人面前，還是不想有失顏面和被問責(zé)，也只得有些違心地接受做法事了。這會做法事的，并不是道士或和尚，而是附近的陰陽先生招攬的一幫人，如果形容這形式，我覺得用儺藝來稱呼更貼切一些。他們每幫六人，分工都不同。一般是埋葬死者前的頭中午來。帶著他們的法器和需要的香、蠟、紙等必備物品。 法事的對人會有影響嗎?板芙鎮(zhèn)女法事

    法事為什么要收法金？現(xiàn)在很多善信在遭遇一些不順之事、運(yùn)氣不佳的時候，都會想到通過道教法事來尋求提升和改變，祈求以神靈之力幫助我們消災(zāi)解厄，實(shí)現(xiàn)心愿。在參加法事道場時，都會收取相應(yīng)的法金，有的人覺得廟里做場法事付出的并不多，為什么要規(guī)定收多少錢？為什么不把門檻設(shè)低一些，讓更多的人都有機(jī)會參與呢？道法以道渡人，以法助人，天雨寬不潤無根之草，道法廣不渡無緣之人。俗話說：無錢法不靈，法不送人情。來祈福的善信福主們都是想為自己改變運(yùn)勢，所謂舍得舍得，沒舍沒得。世人普遍割舍不下的就是財富。法事取的不是你的錢財，而是一顆虔誠結(jié)緣的心。沒有這份心，誰也不會幫你，也幫不了你。還有句話叫化財消災(zāi)，都是有道理的。付法金給法師，不但是對法師的酬勞和感謝，同時也是對他身后歷代祖師和神靈表示一份謝意和供養(yǎng)。因為法師一旦開始開壇作法，就必然要請動諸方神靈，歷代祖師來幫忙。 三角鎮(zhèn)怎么穿法事做法事有啥注意事項的？

還有一般的道家法事是拒絕討價還價的。我們常說，你求神拜佛，無非就是討個吉利和彩頭，再嚴(yán)重一點(diǎn)的，多半是請求神仙護(hù)佑，消除人前世的業(yè)。所以本來是有求于神仙，結(jié)果還總想著討價還價，這是做法事的大忌。當(dāng)然了一個人在經(jīng)濟(jì)上確實(shí)有困難，那么請你事先說清楚，跟法師充分的溝通，法師會根據(jù)你的情況進(jìn)行斟酌，法師也是要講人之常情的，但是請記住不要砍價。如果不信，也不必做，因為道家講的就是“信則靈”。如果你完全不信這個，就沒有必要多費(fèi)口舌（當(dāng)然了！這就變成另外一個話題了。）還有就是不能要求法師作保證，道教做法事跟行醫(yī)治病同一個道理，沒有保證成功的說法，如果要保證成功的話，對不起，恐怕誰也做不到。

天丁助力，諸神急出！法事科儀中的發(fā)符遣將！符法本來是道法的一個組成部分。道教的法術(shù)，十分厭雜。舉其大類、有祈禳、考召、殺伐（收捉邪魅兇神）、治病、變化、濟(jì)度幽魂。每一類中又可分成若干小類。凡患災(zāi)、患病問題較小，那么只要用符鎮(zhèn)貼或吞、佩即可。但問題較大，則須請法師舉行法事儀式。主持道法儀式稱為行持?？几黝惙ㄐg(shù)，為符、咒、訣、步以及各類法器依一定程序的綜合運(yùn)用，其中符的作用常重于其他因素。在大多數(shù)情形下，施法常以符為中心，以其他方法、手段配合之。道法用符，范圍十分廣，具體施行，繁簡不一。這兒只舉隅，讀者可以舉一反三。中山殯葬法事哪家好？推薦保壽道堂殯葬服務(wù)！

為什么會有許多人把這句話抽象為某種原則，或者說“愿意”把這句話確定為中國政教關(guān)系的原則？這當(dāng)然和中國傳統(tǒng)文化中的的政教關(guān)系特點(diǎn)有關(guān)，和中國傳統(tǒng)社會的宗教生態(tài)有關(guān)。蒙昧?xí)r代，宗教地位在世俗權(quán)力之上，但自從進(jìn)入封建社會之后，宗教地位則一直在世俗權(quán)力之下，所以中國沒有“國教”。與世界上其他國家和地區(qū)相比，封建時代的中國沒有出現(xiàn)過政教合一的國家，即使崇佛甚盛的梁武帝、隋文帝，佛教信仰也與封建制度保持有距離，王權(quán)高于教權(quán)是貫穿始終的。因而在某種程度上來說，“不依國主則法事難立”單方面地反映了封建時代中國政教關(guān)系的一個特點(diǎn)，不具有性和普遍性。從狹義來理解，即無論從王權(quán)或教權(quán)來看，這句話也難以成立。做法事當(dāng)事人有什么禁忌嗎?南區(qū)法事圖片

在中山請人做法事哪家好？有沒有推薦的？板芙鎮(zhèn)女法事

    法事之祈福道場：大則祈禱國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，禳解災(zāi)疫；小則為人們祈福迎祥、驅(qū)邪伏魔、消災(zāi)解厄，保佑人們事業(yè)有成，生活幸福，財運(yùn)亨通，災(zāi)消禍散，身體康健，運(yùn)程改變。通過做這種道場，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實(shí)現(xiàn)。祈求祈福轉(zhuǎn)運(yùn)，消災(zāi)解厄，化解小人、化解太歲、以趨吉避兇、防止事故、牢獄官非無侵、諸厄消除萬災(zāi)化解。祈求事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，生意興隆通四海，秘法開五路財門，財源茂盛達(dá)三江，運(yùn)和亨通，萬事吉祥，順利如愿。祈求婚姻美滿，夫婦和合，求婚求子求女，家庭和睦幸?？鞓罚蟾Ｇ蟮撉髩?。祈求家宅公司廠礦平安順利，道法驅(qū)邪鎮(zhèn)煞，灑凈謝土。祈求病愈災(zāi)消，防病避禍，愈頑疾。悔罪祈福法會：化解久病不愈，服藥無效，病情反復(fù)之類病患災(zāi)難。放生會：代信眾放生，廣積陰德，延年延壽，蔭澤子孫后代，福壽康樂，平安吉祥。祈求子女身體健康，開智增慧，學(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成。祈求官運(yùn)亨通：文昌帝君護(hù)佑，小人遠(yuǎn)避，貴人扶持，官運(yùn)亨通如意。 板芙鎮(zhèn)女法事

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