過(guò)去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題，使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來(lái)吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開(kāi)追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因！中山媳婦可以守靈費(fèi)用

    很多人會(huì)覺(jué)得上香時(shí)香斷了是一件不好的事情，而實(shí)際上上香時(shí)香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時(shí)香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說(shuō)明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時(shí)候一定要注意對(duì)逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來(lái)，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一:民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸干兩側(cè)，越多就顯得熱鬧風(fēng)光;靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側(cè)置長(zhǎng)桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一蓋油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為"長(zhǎng)明燈"?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。 中山未婚可以守靈辦理流程守靈要注意什么？守靈要守幾天？

守靈歷史：在我國(guó)明朝，就有關(guān)于守靈的記載，而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫道：兒媳兩個(gè)也不守靈。有人認(rèn)為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的，而且在明代，堯山就是靖江王的陵園，就是專門用來(lái)守靈的場(chǎng)所，而且建筑非常豪華。清代也有關(guān)于守靈的記載，慈禧太后處死珍妃以后，常年被噩夢(mèng)困擾，后來(lái)從井中把珍妃尸體打撈上來(lái)厚葬，珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代，守靈的意思是“守陵”，實(shí)際上，是守在陵園的看門人，現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。

    每個(gè)人都有死亡的，生老病死都有其定數(shù)，誰(shuí)都無(wú)法改變，我們要做的事情就是在活著的時(shí)候好好面對(duì)自己的一生，不要到死的時(shí)候有所遺憾。人既然生于天地之間，就要乘騏驥以馳騁，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習(xí)俗，但人死的死后為什么要守靈呢？有的說(shuō)是為了死的人能夠安心離去，有的則是說(shuō)為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說(shuō)出其中的真相，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習(xí)俗，是活著的人對(duì)于亡者掛念的儀式。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因?yàn)槿藦乃篮蟮诫x世，其中會(huì)有停留的過(guò)程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾，所以才會(huì)守護(hù)在家人的身邊一整夜。 人去世后，守靈的依據(jù)和它有關(guān)！

    守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？記憶中，守靈這件事為神秘，甚至還有陰影。那是5歲的時(shí)候，爺爺去世以后，我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉?，俗稱守靈。晚上三點(diǎn)鐘，誰(shuí)也不能打盹，要輪流來(lái)。我記得那次，爺爺養(yǎng)的貓?jiān)诜宽斏弦恢苯?，爸爸和叔叔出去攆貓了，讓我在里面看著那三炷香，別燒完了。一個(gè)人守著一具死尸，縱然是自己的親人，但是仍然會(huì)很害怕。小小年紀(jì)就直面死去的親人，這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里，守靈是有很多禁忌的，比如不能有貓這些有靈性的動(dòng)物出現(xiàn)，不然會(huì)帶走死去的人的魂魄。雖然這些聽(tīng)起來(lái)非常迷信，但卻成為了一種普遍認(rèn)可的說(shuō)法。聽(tīng)父親說(shuō)，村里有的人死了，臉上蓋著的那張白紙就會(huì)自己飄起來(lái)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候親人都會(huì)嚎啕大哭，實(shí)質(zhì)上，這是有科學(xué)根據(jù)的，只是村里的人不懂，以為詐尸了一般。守靈是必要的，古人一般認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望的。所以子女都會(huì)守著，等待逝去親人的靈魂歸來(lái)。 誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢？中山守靈的原因

守靈蠟燭有一支滅了一個(gè)。中山媳婦可以守靈費(fèi)用

守靈是一種漢族民間習(xí)俗，守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情?；钪娜藢?duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為，親人雖然死了，但靈魂還在人間。去陰間前，會(huì)回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會(huì)點(diǎn)一盞燈，放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。中山媳婦可以守靈費(fèi)用

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