人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì)，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時(shí)候，達(dá)官貴人死后會(huì)有不少的陪葬物，其中會(huì)有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會(huì)請(qǐng)一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長(zhǎng)久地守護(hù)主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的，當(dāng)然后代的人都越來(lái)越懂得尊敬生命了。 人去世后，守靈的依據(jù)和它有關(guān)！中山為什么要夢(mèng)見給長(zhǎng)輩守靈可以嗎

    守靈的講究——點(diǎn)白蠟，忌吵鬧。在守靈的期間，按照流傳下來(lái)的講究，在靈柩左右兩邊需各點(diǎn)燃一根白色蠟燭，并要有專門的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長(zhǎng)明。按照民間傳說(shuō)，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會(huì)被視為大兇之兆。除此之外，亡者親屬在守靈期間，禁止在靈柩旁?shī)蕵反螋[，持敬畏之心守靈，是對(duì)亡者恭敬的緬懷。守靈的講究——遠(yuǎn)孕婦，避紅事。守靈，多是由亡者直系親屬來(lái)完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說(shuō)法講究的。一般來(lái)講，孕婦或者來(lái)月事的女性親屬，為了保證身體健康，防止沖撞，比較好還是遠(yuǎn)離靈堂，守靈更是被禁止的。 中山女兒可以守靈可以關(guān)門嗎守靈時(shí)長(zhǎng)明燈熄滅了代表什么急謝！

    常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實(shí)死亡是一種意識(shí)消散的過程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝者無(wú)知無(wú)覺。然而我們還會(huì)在心底認(rèn)為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦，也盡量滿足所有人的需求，力求心里無(wú)悔。在現(xiàn)代殯葬流程中，守靈作為古代流傳下來(lái)的習(xí)俗，在接下來(lái)也依然遵循。只不過在現(xiàn)代城市中，守靈的習(xí)俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。接下來(lái)中原殯儀小編就給大家講講，現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代，守靈是為了防止人假死，需要在家停尸幾日，觀察逝者的狀態(tài)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)人的死亡狀態(tài)診察很準(zhǔn)確，不會(huì)存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體，同時(shí)辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂，為逝者守靈了。

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項(xiàng)重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點(diǎn)燃一支長(zhǎng)明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護(hù)，故稱之為守靈。在北京，一般來(lái)說(shuō)，葬禮維持三天時(shí)間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，防止長(zhǎng)明燈熄滅。舉辦葬禮時(shí)，按照逝者死亡的時(shí)間，一般分為小三天和大三天，比如說(shuō)剛過完24點(diǎn)死亡的，就是大三天，而接近24點(diǎn)死亡的，則是小三天。因?yàn)闀r(shí)間的不同，守靈的時(shí)間也會(huì)有所差別。守靈蠟燭有一支滅了一個(gè)。

    守靈之時(shí)有哪些注意的地方？值得一提的是，靈堂大多設(shè)在家中，而隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在也有設(shè)在殯儀館里。但是不管在哪守靈，需要注意的地方都是一樣的：一是守靈之時(shí)，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對(duì)先人的尊重。二是守靈之時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬(wàn)不得已，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來(lái)晦氣。三是守靈之時(shí)，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味，切不可口出嫌棄之語(yǔ)，要對(duì)其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時(shí)，不可因?yàn)檫z囑、財(cái)產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭(zhēng)吵。也就是說(shuō)，在此時(shí)，縱使有天大的委屈，也要暫時(shí)忍讓，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲。 民間——土葬與火葬守靈。女人能守靈打齋

守靈到幾點(diǎn)才可以睡覺？中山為什么要夢(mèng)見給長(zhǎng)輩守靈可以嗎

    在守靈的期間，按照流傳下來(lái)的講究，在靈柩左右兩邊需各點(diǎn)燃一根白色蠟燭，并要有專門的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長(zhǎng)明。按照民間傳說(shuō)，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會(huì)被視為大兇之兆。除此之外，亡者親屬在守靈期間，禁止在靈柩旁?shī)蕵反螋[，持敬畏之心守靈，是對(duì)亡者恭敬的緬懷。守靈，多是由亡者直系親屬來(lái)完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說(shuō)法講究的。一般來(lái)講，孕婦或者來(lái)月事的女性親屬，為了保證身體健康，防止沖撞，比較好還是遠(yuǎn)離靈堂，守靈更是被禁止的。守靈，指的是從亡者咽下一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時(shí)間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對(duì)亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。 中山為什么要夢(mèng)見給長(zhǎng)輩守靈可以嗎

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在廣東省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，保壽道堂殯葬服務(wù)供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！