山河旅探之馬邑之謀 這是一場旅行嗎？確定，我們是一場穿越時(shí)空不尋常的旅行，我們是給熟悉的風(fēng)景換個(gè)打開方式。帶著歷史的疑問，帶著對祖國山河的探索之情，帶著對中華非遺文化了解和傳承，踏上那塊熱土并為之探索。 何為旅探？山河為景，歷史為幕，沉浸式旅行+體驗(yàn)式探索。行程里則以整個(gè)景區(qū)為沉浸式實(shí)景結(jié)合景點(diǎn)歷史文化。路線上則涵蓋了云崗石窟、懸空寺、舊廣武古城等大同和朔州景點(diǎn)，這種可以一邊欣賞塞外美景，一邊沉浸式旅行，一邊家長孩子參與體驗(yàn)式互動的樂趣探案的新型旅游方式，受到了廣大親子家庭的追捧。 旅探目的地 馬邑之圍的發(fā)生地——舊廣武古城，古長城，古戰(zhàn)場。 雁門關(guān)外的重要關(guān)隘，塞外邊疆之地， 漢武帝馬邑之圍，同樣發(fā)生在這里，如今的朔州，那時(shí)的馬邑。 文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，這也是文化旅游的主要功能之一。陜西旅游古鎮(zhèn)

“城市漫游”作為一種旅游方式：開始被更多的人選擇。據(jù)近年相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，就旅游消費(fèi)習(xí)慣而言，35.5%的被訪者傾向于停留1-2天，2021年本地游和周邊游增長超過50%。數(shù)據(jù)從側(cè)面描繪出都市人追求“附近的遠(yuǎn)方”的新趨勢。 通過城市漫游與旅游體驗(yàn)深度融合，以旅游視角延伸到身邊熟悉的街頭巷陌、名勝古跡、文創(chuàng)商圈，漫游者可以了解城市的歷史與文化、時(shí)尚與創(chuàng)新，深度體驗(yàn)城市的多元、包容文化，感受城市內(nèi)涵，從而找到與城市的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。 鑒于漫游強(qiáng)調(diào)的深度“閱讀式”體驗(yàn)，在資源稟賦上，漫游產(chǎn)品需滿足以下幾個(gè)條件：一是具有在地文化吸引點(diǎn)，漫游地要能凸顯別具一格的城市底色；二是要具備深度“沉浸感”，漫游地要能提供深度體驗(yàn)原真的生活情境；三是凸顯創(chuàng)新性，能將特色資源與現(xiàn)代文明巧妙融合并進(jìn)行開拓創(chuàng)新，給游客足夠的新鮮感；四是可持續(xù)，漫游產(chǎn)品在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上應(yīng)呈現(xiàn)良性態(tài)勢，能通過產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)文旅高質(zhì)量發(fā)展；五是基礎(chǔ)設(shè)施完備，交通便捷可達(dá)。 云南親子 旅游文化旅游可通過地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。

品質(zhì)+格調(diào)，“精致露營”火了： “精致露營”有多火，從數(shù)據(jù)上就能看出。在網(wǎng)紅聚集的生活分享社區(qū)“小紅書”app上，搜索露營相關(guān)話題，有60多萬篇筆記，這些筆記內(nèi)容基本都是野外露營活動的拍攝畫面展示，內(nèi)容包括戶外帳篷、餐具、桌椅還有食品酒水等戶外用品設(shè)備，生動勾勒出野外露營活動的美好氛圍。我們有理由相信，作為在青年群體中頗具影響力的生活分享社區(qū)平臺，小紅書、抖音等也在這場露營風(fēng)潮中起到了推波助瀾的作用。通過這些露營相關(guān)筆記和視頻可以看出年輕人對這項(xiàng)活動的喜愛，筆記不論收藏量還是評論量都相當(dāng)可觀。

文化旅游定義： 泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受成為當(dāng)前旅游業(yè)出現(xiàn)的新時(shí)尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)。 文化旅游： 是近幾年才出現(xiàn)并流行的一個(gè)名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。還有說法認(rèn)為文化旅游屬于專項(xiàng)旅游的一種，是集經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動。參與親子旅游大多孩子的身心發(fā)育尚未成熟，因此親子旅游產(chǎn)品的安全性往往是親子旅游活動所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。

沉浸式體驗(yàn)的特征還包括以下幾方面： 三：角色化 將沉浸式作品與其他在熒幕或是舞臺作品區(qū)分開的，正是所謂的打破“第四堵墻”的隱喻。也就是說，在沉浸式作品中，觀眾是整個(gè)作品不可或缺的一部分，參與者和作品本身完全或幾乎沒有分別。但只有觀眾參與作品本身并不足以讓作品被稱為“沉浸式”。 無論是通過演員表演還是技術(shù)、布景或其他效果呈現(xiàn)，沉浸式作品都需要讓觀眾和作品融為一體，并確保他們能感覺到自己是作品里的一部分，而不但是旁觀者。 四：交互式 當(dāng)設(shè)計(jì)師們被問到用什么詞語去描述他們創(chuàng)造的沉浸式作品時(shí)，除了“沉浸式”一詞之外，還有就是“互動式”。沉浸式娛樂通過從多方位、全角度調(diào)動參與者的注意力來建立和創(chuàng)造一種前所未有的參與感和聯(lián)系感，從本質(zhì)上改變了參與者與作品內(nèi)容互動的方式。這種“完全投入” 的狀態(tài)對參與者來說是難忘的體驗(yàn)。 內(nèi)容是沉浸式旅游的重要資產(chǎn)，好的的內(nèi)容是沉浸式旅游的靈魂和生命線。安徽旅游 景點(diǎn)

文化的發(fā)展豐富了旅游的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展。陜西旅游古鎮(zhèn)

哪些文化資源可以做旅游： 1.地方建筑，民居、橋梁、城池、寺廟等，展現(xiàn)地方民居的風(fēng)格、材料特點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)其功能； 2.地方曲藝，如山歌、地方劇。對于外地的旅游者，由于存在語言差異，宜以技術(shù)手段加上內(nèi)容解說以能理解和欣賞。 3.地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。 4.民俗節(jié)慶，例如元宵舉行的客家梅州埔寨燒龍燈，還有客家山歌節(jié)、擂茶文化節(jié)、客家藝術(shù)節(jié)等。 5.歷史淵源，重大歷史事件、名人事跡。 6.民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等等。工藝品的用材，宜盡量使用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特材料，例如韓國濟(jì)州島用火山灰石頭雕刻的民間宗教人像。陜西旅游古鎮(zhèn)

上海變色龍國際旅行社有限公司總部位于共和新路4965號1601室，是一家上海變色龍國際旅行社定位為文化旅游。以文化為基調(diào)主打沉浸式旅游及文化旅游。?結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕疤厣?；沉浸式體驗(yàn)；劇本殺劇情；在賞景的同時(shí)用新穎的方式了解文化，全方面的了解目的地（歷史，美食，民俗，非遺文化等）的公司。上海變色龍國旅深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的沉浸式旅游，文化旅游，親子旅游，旅居游。上海變色龍國旅不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。上海變色龍國旅始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場，以敏銳的市場洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長共贏。