現(xiàn)代社會(huì)中的年輕消費(fèi)群體早已厭倦了千篇一律、大同小異的家具產(chǎn)品，而模塊化設(shè)計(jì)剛好迎合了這部分人的需要。天然木質(zhì)與玻璃或金屬的碰撞詮釋了產(chǎn)品的原材料與工藝的完美結(jié)合，消費(fèi)者可以根據(jù)需求自由組合，通過“DIY”設(shè)計(jì)出屬于自己獨(dú)特的家居空間。而擺脫了傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)的束縛，以模塊組合的靈活、不同材質(zhì)的運(yùn)用，忠實(shí)于原材料，不掩飾木材天然的缺陷，使得模塊化家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了家具較為深層次的缺陷美。模塊化家具設(shè)計(jì)的差異化優(yōu)勢(shì)鎖定了中高級(jí)消費(fèi)群體，它執(zhí)著于新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的大膽應(yīng)用，如德國進(jìn)口納米貼面板、超白碳光玻璃、國際流行的墨綠、玫瑰金的金屬裝飾板等新材料和新元素的應(yīng)用。模塊化設(shè)計(jì)則能化繁為簡、化整為零，通過不同的組合，生成不同的產(chǎn)品。像積木一樣拼裝，用戶可以按照自己的需求將模塊拼裝成書柜、展示柜、儲(chǔ)物柜等家具。家具系統(tǒng)建立在一個(gè)單一的模塊上，只需發(fā)揮創(chuàng)意，便可根據(jù)不同的需求改變家具的外觀和功能。同時(shí)，模塊化設(shè)計(jì)避免了傳統(tǒng)家具一壞即廢的缺點(diǎn)，局部模塊的更新，降低了消費(fèi)者更新家具的費(fèi)用，同時(shí)也減少資源的消耗。模塊化家具設(shè)計(jì)理念加上新色調(diào)與新材料的運(yùn)用，呈現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代、極簡的時(shí)尚空間。2021年比較流行的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些？廣東家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)推薦

中國禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響（五）

材料上的選擇現(xiàn)代中式家具消費(fèi)者的觀念還沒有改變，在思想上受到中國古典家具材料的影響比較深刻，主要以木材為主要材料，在市場上所看到的現(xiàn)代中式家具產(chǎn)品也是如此，并沒有真正大膽的進(jìn)行材料上的革新。在材料的選擇上可以利用禮儀文化思想為參考，進(jìn)行各類家具設(shè)計(jì)。例如：可以在室內(nèi)空間座次上進(jìn)行材料上的細(xì)微區(qū)分，也可以結(jié)合男女身體生理心理上的差異使用不同材料加以區(qū)分；更可以結(jié)合老、中、幼年身體體質(zhì)上的差異進(jìn)行材料區(qū)分，例如：年老者家具采用皮革材料，年青人家具可采用現(xiàn)代感的亞克力材料。而在整套家具材料的搭配選擇上，更是可以采用多種材料結(jié)合，并注重不同材料在面積、質(zhì)地、數(shù)量上的比例變化和主次關(guān)系。結(jié)語通過對(duì)中國古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)和現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中的禮儀文化的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)，中國古典家具作為中國文化的載體，特定時(shí)代的產(chǎn)物，禮儀文化對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而現(xiàn)代中式家具是從中國古典家具衍生而來，有著近親血緣關(guān)系，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，從造型、功能、裝飾、材料等方面融入禮儀文化思想，是現(xiàn)代中式家具的開發(fā)的一種新思路。 江蘇床頭柜家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪家好幼兒園家具怎么選擇才能吸引孩子的注意力？

中國禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響（四）

功能上的體現(xiàn)現(xiàn)代中式家具受到現(xiàn)代文明的影響，正朝著舒適實(shí)用、多功能、人性化等方向發(fā)展。在現(xiàn)代中式家具的功能設(shè)計(jì)上，嘗試引入長幼有序，大小有分的禮儀文化思想，也就說針對(duì)不同年齡階段的人群設(shè)計(jì)不同類型功能的家具，這也將會(huì)是現(xiàn)代中式家具顯得更加人性化?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的老人家具和兒童家具就是一個(gè)很好的例子。又如，認(rèn)真觀察生活中的坐具時(shí)，存在著不同高低變化，如果說它是一種禮儀文化的體現(xiàn)，不如說它是適合不同年齡或不同高矮人群功能上的需要。裝飾上的運(yùn)用家具裝飾目的是為了使人產(chǎn)生美感和舒適感，是在家具造型上的一種藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，禮儀文化影響了中國古典家具的裝飾，成為中國古典家具裝飾文化的重要組成部分。禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在，形成了新時(shí)期的禮儀文化內(nèi)容。而作為滿足現(xiàn)代人生活需要的現(xiàn)代中式家具，也應(yīng)該以新時(shí)期的禮儀文化的思想來指導(dǎo)其裝飾上的運(yùn)用?？梢栽谘b飾手法、圖案構(gòu)成上采用主賓有別、男女有異、長幼有序的禮儀文化思想。例如，可以用男女不同的簡單幾何圖案可以進(jìn)行裝飾，這樣既可以達(dá)到男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想，又可以做到現(xiàn)代、時(shí)尚、簡潔的裝飾效果。

         中國禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響（一）

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成的一種文化，符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀對(duì)中國歷史與社會(huì)生活產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，禮儀文化滲透到了古代人們生活中的衣食住行等方面，影響了中國傳統(tǒng)家具的制作，因此，研究禮儀文化對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響對(duì)開發(fā)具有特色的現(xiàn)代家具有著現(xiàn)實(shí)意義。中國古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)原則是“以人文精神為本”，強(qiáng)調(diào)的是精神，而不是純物質(zhì)的東西。中國古代的家具正是在禮儀文化思想的影響下形成的，被賦予了禮儀文化的內(nèi)涵。明末清初黃花梨攢靠背活屜四出頭官帽椅1、造型上的體現(xiàn)禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止，而且間接影響了家具的外觀造型。例如官帽椅的造型。當(dāng)人坐在官帽椅上時(shí)，頭部靠在撘腦上，腰依在“S”狀的背板上，兩手自然垂放在兩端扶手上，這種姿態(tài)正是禮儀文化中倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。又如，皇帝寶座的造型比較寬大，作為皇帝辦公接見文武百官的家具，為凸顯皇帝地位，選用此種造型，有別于普通的椅子，可以保持一種正襟危坐的姿態(tài)。這種坐姿正是受到禮儀文化中主賓之禮的影響。 家居設(shè)計(jì)可以根據(jù)實(shí)際用途特別設(shè)計(jì)嗎？

家具風(fēng)格分類大全家具設(shè)計(jì)風(fēng)格分類介紹！

白色田園風(fēng)格

又分中式田園和白色田園。以米白作為暖色基調(diào)他要表達(dá)的是天使的純潔和少女的爛漫，溫馨的生活氣息以及春天田野，山花爛漫的美好季節(jié)！主要元素是全部為米白色的家具，配以明艷的花和綠色的藤蔓，淺色的墻壁，大花或碎花的壁紙,窗簾和田園風(fēng)格的掛飾床上用品等布藝，配合淺色的燈飾裝飾，還要配合白色田園的餐具等來充分表達(dá)！用的全部是鮮艷和明快的色彩！用材料多為板木結(jié)合！2：田園風(fēng)格可分韓式田園英式田園美式田園仿古田園。韓式田園：明顯特征就是小巧線條比較直。英式田園：比較多用曲線，雕花款式也比較大。美式田園：造型結(jié)構(gòu)多用直線條，款式比較大，多用做舊處理！仿古田園：是開放油漆，表面能看到木材的紋理，顏色作舊處理，表達(dá)那種厚重感，款式也較大！有用多種顏色擦色處理，有些一種顏色，上的很薄，露出木紋，有些故意抓破面和破壞油漆！田園風(fēng)格沙發(fā)：有明艷和花紋的鮮明特征，主要用田園花布做成整個(gè)沙發(fā)，面料多用棉滌面印花布，也有織花布的，填充物多為公仔棉高彈海面和羽絨，一般坐墊沒有自主彈簧。注意顏色的鮮明，如果顏色很深很暗則就是鄉(xiāng)村和美式風(fēng)格了！ 成都浩然設(shè)計(jì)公司有什么主打的風(fēng)格呢？遼寧床頭柜家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

兒童臥室家具的選擇有哪些？廣東家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)推薦

淺談現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的簡約美！

簡約：簡單，不詳細(xì)，簡省，反義詞是繁復(fù)，煩瑣。在中國的歷史上，拿青銅器而言，早在商代就以繁復(fù)為主，花紋精細(xì)，到了秦漢逐漸裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕??；可見“簡約”一詞對(duì)于藝術(shù)家而言已然成為較為終的追求。家具設(shè)計(jì)在日常生活中較為常見到的藝術(shù)形式，造型必然會(huì)由繁復(fù)走向簡約?！鞍浪癸L(fēng)格”是人們對(duì)“現(xiàn)代主義風(fēng)格”的另一種稱呼，“包豪斯”是一種思潮，在早期是德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。該校創(chuàng)辦人以及首任校長，是有名德國現(xiàn)代主義建筑大師格羅庇烏斯，他親自為“包豪斯”設(shè)計(jì)校舍。他按照現(xiàn)代建筑的實(shí)用價(jià)值，采用不規(guī)則，非對(duì)稱，活潑的布局和構(gòu)圖手法，充分發(fā)揮了現(xiàn)當(dāng)代建筑材料的特性，創(chuàng)造出具有視覺沖擊力的建筑。與傳統(tǒng)一些建筑相比，校舍沒有繁復(fù)的雕刻花紋，卻通過阻隔或者小景致的靜心搭配，創(chuàng)造出另一種讓人耳目一新的簡約，清新和質(zhì)樸的新時(shí)代建筑藝術(shù)形式，并且工期短而造價(jià)低。它后來成為包豪斯建筑的“鼻祖”，是現(xiàn)代建筑乃至于設(shè)計(jì)史上的一個(gè)里程碑。 廣東家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)推薦

成都浩然家居設(shè)計(jì)有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。誠實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的客廳小件設(shè)計(jì)，妝臺(tái)書桌鞋柜設(shè)計(jì)，家具外觀設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù)，我們相信誠實(shí)正直、開拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個(gè)人帶來共同的利益和進(jìn)步。經(jīng)過幾年的發(fā)展，已成為客廳小件設(shè)計(jì)，妝臺(tái)書桌鞋柜設(shè)計(jì)，家具外觀設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)行業(yè)出名企業(yè)。