奧地利概念藝術(shù)家弗朗茨·韋斯特(FranzWest)使用創(chuàng)作雕塑的方式設(shè)計(jì)家具。1980年,他開始制作富有功能性的裝置藝術(shù),其作品兼具藝術(shù)性和社會(huì)功能。藝術(shù)家把自己的作品稱為“休息時(shí)的人體”,通過觀眾與雕塑裝置之間的互動(dòng),展現(xiàn)出雕塑裝置也可以作為家具的效果。韋斯特在制作時(shí)考慮到雕塑裝置的物理和觸覺特性,通過質(zhì)疑藝術(shù)的實(shí)用性,對(duì)藝術(shù)體驗(yàn)和定義方式進(jìn)行思考,并據(jù)此提出家具可被視為雕塑和公共藝術(shù)的可能性。韋斯特的家具呈現(xiàn)出與觀眾的互動(dòng)性。他通過在雕塑裝置中制作出椅子的形狀,令作品展現(xiàn)出可以交流的特質(zhì)。無論是鼓勵(lì)與其他觀賞者進(jìn)行社交,還是推動(dòng)觀眾對(duì)某些藝術(shù)品展開討論,對(duì)韋斯特來說,藝術(shù)都是一種互動(dòng),既激進(jìn)又吸引人。因此,他打破了人們對(duì)雕塑和功能性物品的固有觀念。法式斗柜梳妝臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)是什么?河北電視柜家具設(shè)計(jì)推薦
茶室家具設(shè)計(jì)是茶文化的體現(xiàn)。隨著茶文化普及以及其內(nèi)涵的外延,茶室家具設(shè)計(jì)逐漸被大眾關(guān)注,在要求審美獨(dú)到,內(nèi)涵豐富的同時(shí),兼顧功能性和科學(xué)性的綜合設(shè)計(jì)。所以現(xiàn)在的茶室空間才會(huì)越來越吸引人們??v觀我國(guó)茶文化歷史,作為世界上較為早發(fā)現(xiàn)、栽培、利用茶葉的國(guó)家,早在5000多年前,茶就讓人們的精神追求與文化生活緊密相連,而茶室的出現(xiàn)則讓文人墨客與各地客商有處可去,促成了多元茶文化及茶室家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。茶室追求的是情與景,情是茶給人們帶來的文化與感悟。北京浩然家具設(shè)計(jì)信譽(yù)好雙流床板的設(shè)計(jì)哪家公司有經(jīng)驗(yàn)?
茶室的家具設(shè)計(jì)原則應(yīng)盡量滿足不同飲茶者的性格,以其內(nèi)心感受為出發(fā)點(diǎn)。以此體現(xiàn)出飲茶者對(duì)健康理念的追求,這樣的家具設(shè)計(jì)往往得到市場(chǎng)的認(rèn)可。此外,舒適度及實(shí)用性也是家具設(shè)計(jì)應(yīng)該把握的原則。
對(duì)茶室家具的設(shè)計(jì)需將不同類型的元素納入到茶室風(fēng)格審美的角度中加以篩選。茶室家具雖然是有形的物質(zhì),但飲茶者對(duì)于家具的需求不僅限于對(duì)物質(zhì)簡(jiǎn)單的使用,還側(cè)重于欣賞茶室家具所蘊(yùn)含的藝術(shù)特性和美學(xué)價(jià)值,從而在審美層面更好地體驗(yàn)和追求茶文化的內(nèi)在意蘊(yùn)。
巖板在近幾年的家裝內(nèi)突然大火,巖板是大板而不是規(guī)矩的瓷磚,這使巖板一躍成為工程項(xiàng)目中的新寵。巖板的火爆也為石材行業(yè)提供了一個(gè)嶄新的發(fā)展方向。雖然如此熱門,但很多人對(duì)巖板卻一知半解,那么現(xiàn)在這篇文章便可以解決你心中的疑惑。什么是巖板?巖板是由天然石料和無機(jī)粘土經(jīng)特殊工藝,紋理多仿制天然石材。巖板近看似瓷磚,遠(yuǎn)看又像天然石材,介于兩者之間。巖板源于花崗巖的礦物質(zhì),石英和長(zhǎng)石給予巖板力量與堅(jiān)固,玻璃和石英為巖板提供穩(wěn)定性,天然氧化為巖板提供極具個(gè)性的色彩。輕奢風(fēng)電視柜適合什么類型的室內(nèi)設(shè)計(jì)?
隨著越來越多藝術(shù)家進(jìn)行家具創(chuàng)作,藝術(shù)和設(shè)計(jì)間的界限也變得模糊,更多富有趣味的家具作品出現(xiàn)在大眾視野中。藝術(shù)家也試圖將雕塑和裝置等藝術(shù)形式帶入家具設(shè)計(jì)中,并取得商業(yè)和創(chuàng)意上的成功。從19世紀(jì)末的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)到20世紀(jì)初的包豪斯,家具設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出藝術(shù)美學(xué)與工業(yè)制作相結(jié)合的魅力。當(dāng)下,許多設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作家具時(shí)已超越傳統(tǒng)美學(xué),更像是在強(qiáng)調(diào)一種前衛(wèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,極簡(jiǎn)主義、孟菲斯等詞匯也廣為傳播。同時(shí),藝術(shù)家試圖將雕塑的創(chuàng)作理念運(yùn)用在家具設(shè)計(jì)中,模糊了雕塑與家具間的界限。美國(guó)藝術(shù)家兼設(shè)計(jì)師WendellCastle制作了新型手工雕塑家具,這種創(chuàng)作形式在上世紀(jì)60年代出現(xiàn)時(shí)就混淆了藝術(shù)和工藝之間的定義。他使用疊層設(shè)計(jì)和手工雕刻玻璃纖維,創(chuàng)制出了優(yōu)雅的家具。同時(shí),他還采用金屬材質(zhì)以探討家具的實(shí)用功能和外在形式表達(dá)。一級(jí)市場(chǎng)適合什么款式的餐桌?北京浩然家具設(shè)計(jì)信譽(yù)好
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創(chuàng)新紅木家具應(yīng)在尊重傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,反映出明式風(fēng)格、現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義風(fēng)格的影響。當(dāng)代家具的造型設(shè)計(jì)需要采用各種設(shè)計(jì)手法打破傳統(tǒng)家具的封閉性和沉悶感。因此要有目的、有意識(shí)地挑選古典樣式中有代表性、有意義的設(shè)計(jì)元素,通過肢解分離、簡(jiǎn)化、夸張變形、綜合等手法來形成新形式這要求設(shè)計(jì)者對(duì)文化和歷史有很強(qiáng)的了解,才能運(yùn)用得當(dāng)。否則,往往流于膚淺與不和諧。2、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和裝飾元素的現(xiàn)代化現(xiàn)代家具裝飾的形成和發(fā)展,一方面要立足中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的成就,另一方面要善于融匯吸收外來文化中的有益營(yíng)養(yǎng),發(fā)展自身的現(xiàn)代家具裝飾。傳統(tǒng)紅木家具線條流暢舒展,剛?cè)嵯酀?jì),富有中國(guó)畫特色。明代的椅子靠背有適合人機(jī)工程學(xué)的傾角和曲線,桿件、構(gòu)件、線角、銅什件等部位都做得圓潤(rùn)柔婉,讓人觸覺舒適?,F(xiàn)代紅木家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)仍需運(yùn)用到線條造型藝術(shù)、人機(jī)工程學(xué)和微細(xì)設(shè)計(jì)的理念。河北電視柜家具設(shè)計(jì)推薦
成都浩然家居設(shè)計(jì)有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。成都浩然家居設(shè)計(jì)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋客廳小件設(shè)計(jì),妝臺(tái)書桌鞋柜設(shè)計(jì),家具外觀設(shè)計(jì),空間設(shè)計(jì),堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德,樹立了良好的客廳小件設(shè)計(jì),妝臺(tái)書桌鞋柜設(shè)計(jì),家具外觀設(shè)計(jì),空間設(shè)計(jì)形象,贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。