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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-07

    它直接發(fā)源于上古先民**切近的謀生方式之中,故其內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。《尸子君治篇》有一段關(guān)于原始氏族社會(huì)生活實(shí)況的記載:燧人氏之世,天下多水,故教民以漁;宓羲之世,天下多獸,故教以獵。漁獵是人類(lèi)**古老的謀生方式之一,在中國(guó)新石器文化遺址中,保留了這方面的大量痕跡。將傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古教育與謀生技術(shù)的傳播與應(yīng)用結(jié)合在一起,有助于說(shuō)明遠(yuǎn)古教育的特征。同時(shí),傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古教育也反映了當(dāng)時(shí)區(qū)域性氏族文化的主要特征,以及氏族部落之間、氏族內(nèi)部知識(shí)文化傳播交流的主要形式。一個(gè)生活在山林茂盛地帶的部落,會(huì)較早發(fā)明和掌握狩獵的技術(shù);一個(gè)生活在平原地帶的部落,會(huì)較早發(fā)明和掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù);而生活在洪水容易泛濫成災(zāi)地帶的部落,則會(huì)被迫去摸索治理水害的辦法。傳說(shuō)中被任命為農(nóng)師、負(fù)責(zé)向各部落人民傳授種植黍稷等農(nóng)作物技術(shù)的后稷,其所屬部落便居住于土地肥沃、適于黍稷生長(zhǎng)的黃土高原;而治水的大禹,其所屬族人又生活在常年洪水泛濫成災(zāi)的黃河流域。其他如契、羲、和、夔等負(fù)責(zé)某類(lèi)教化的遠(yuǎn)古人物,實(shí)際上都是**了具有某種文化專(zhuān)長(zhǎng)的氏族部落。這種區(qū)域性文化的***特征,反映了中國(guó)史前文化的多元性和不平衡性。在任何情況下,父母都應(yīng)該先試著深入孩子的內(nèi)心,去體驗(yàn)他的情感和思維,再進(jìn)行下一步的溝通。贊皇親子智慧教子觀(guān)口碑推薦

    教育內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育是指專(zhuān)門(mén)組織的教育,即學(xué)校教育,它不*包括全日制的學(xué)校教育,而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能,陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng),以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)(或一定階級(jí))的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。教育本質(zhì)教育本質(zhì)的多重審視(1)內(nèi)涵:所謂教育本質(zhì),就是指教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征,即“教育是什么”的問(wèn)題。它反映出教育活動(dòng)固有的規(guī)定性也即其根本特征。(2)關(guān)于教育本質(zhì)的四種觀(guān)點(diǎn):上層建筑說(shuō);生產(chǎn)力說(shuō);特殊范疇說(shuō);多重屬性說(shuō)。(3)關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀(guān)點(diǎn)“意識(shí)替代說(shuō)”:唐震認(rèn)為,文化教育的本質(zhì)也許可以概括為:用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對(duì)象及對(duì)象關(guān)系的知識(shí),教給新的個(gè)體以應(yīng)付對(duì)象的方式方法。它以一種意識(shí)改變另一種意識(shí),以意識(shí)之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的。深澤教育智慧教子觀(guān)知乎通過(guò)溝通而找到解決問(wèn)題的方法,這才是你所期望的。

    各級(jí)教育部門(mén)要把殘疾少年兒童教育同當(dāng)?shù)貙?shí)施義務(wù)教育工作統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一檢查,將殘疾少年兒童教育發(fā)展規(guī)劃執(zhí)行情況作為檢查、驗(yàn)收普及初等教育的內(nèi)容之一。"國(guó)家此后的《殘疾人保障法》、《殘疾人教育條例》、"八五"規(guī)劃、"九五"規(guī)劃等文件中也有類(lèi)似的規(guī)定。1948年全國(guó)共有48所特殊教育學(xué)校,在校生2380人;1985年我國(guó)大陸有375所特殊教育學(xué)校、4萬(wàn)名在校生;1991年有886所特殊教育學(xué)校近。到1999年我國(guó)大陸有盲校28所、聾校871所、盲聾合校163所、智力殘疾兒童學(xué)校473所共1535所特殊教育學(xué)校,加上一萬(wàn)多個(gè)普通學(xué)校附設(shè)特殊教育班和一些隨班就讀的學(xué)生,大陸地區(qū)接受特殊教育的在校生為358327人,如果拿這個(gè)已接受特殊教育的,大陸學(xué)齡殘疾兒童接受特殊教育服務(wù)率為,如果拿它和按照美國(guó)比率推算數(shù)相比,其接受特殊教育服務(wù)比率為,這與***批轉(zhuǎn)的"中國(guó)殘疾人事業(yè)九五計(jì)劃綱要"中"視力、聽(tīng)力言語(yǔ)和智力殘疾兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率分別達(dá)到80%左右"的目標(biāo)和我國(guó)大陸普通兒童,更不能和美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀?00%的特殊兒童服務(wù)率相比了。我國(guó)的中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)特殊兒童義務(wù)教育的主要形式是隨班就讀、輔導(dǎo)班和特殊教育學(xué)校。

    [1]教育定義編輯“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程,思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。在教育學(xué)界,關(guān)于“教育”的定義多種多樣,可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一般來(lái)說(shuō),人們是從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義的,一個(gè)是社會(huì)的角度,另一個(gè)是個(gè)體的角度。前蘇聯(lián)及我國(guó)一般是從社會(huì)的角度給“教育”下定義的,而英美國(guó)家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給“教育”下定義的。從社會(huì)的角度來(lái)定義“教育”,可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次:(1)廣義的,凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育。“教育”看成是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。教育**本質(zhì)性的理解,就是社會(huì)對(duì)人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo);一,教育的對(duì)象是人;二,內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會(huì)。(2)狹義的:指?jìng)€(gè)體精神上的升華。這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。把從個(gè)體的角度來(lái)定義“教育”,往往把“教育”等同于個(gè)體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過(guò)程。(3)更狹義的,主要指學(xué)校教育,指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響。而母慈子孝的母子親情,才是共性的目標(biāo)。

    一方面通過(guò)教育使己方的競(jìng)爭(zhēng)力加強(qiáng),另一方面借助教育活動(dòng),削弱對(duì)方的競(jìng)爭(zhēng)力。教育者往往宣稱(chēng)自己的教育是正當(dāng)?shù)模聦?shí)證明并不完全如此,例如**勢(shì)力的去中國(guó)化教育、殖民主義當(dāng)局對(duì)殖民地人民的奴化教育。在教育活動(dòng)中,教育者不一定非要面對(duì)面地向受教育者傳遞信息,可以通過(guò)各種方式和媒介,甚至通過(guò)他人進(jìn)行。而這個(gè)他人不一定是教育者,因?yàn)榻逃呤且愿淖兯说挠^(guān)念、素質(zhì)、能力為目的而傳遞信息的。凡是接收到其信息,并且是其傳遞意向的人是其教育對(duì)象。價(jià)值基礎(chǔ)的九年義務(wù)教育,價(jià)值在于解決受教育人群德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、科學(xué)教育等的原始啟蒙。促使和幫助受教育人群具備接受和接納社會(huì)生活的基本技能。隨后的中專(zhuān)、大學(xué)等中高等教育,價(jià)值在于解決受教育人群具備基本的科研、實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、試驗(yàn)、仿制、創(chuàng)新啟蒙。促使和幫助受教育人群具備和接納科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等專(zhuān)業(yè)化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化等生產(chǎn)實(shí)踐的基本技能。職業(yè)化教育和培訓(xùn),價(jià)值在于為社會(huì)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業(yè)工藝、培訓(xùn)后上崗就業(yè)、接受和應(yīng)聘各類(lèi)職業(yè)崗位,獲得崗位作業(yè)基本技能。中國(guó)有句俗語(yǔ):十年樹(shù)木。當(dāng)孩子在家時(shí),關(guān)心與陪伴,盡量避免影響孩子情緒的語(yǔ)言,保持孩子狀態(tài)的穩(wěn)定。藁城區(qū)中考智慧教子觀(guān)口碑推薦

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