香的品種多種多樣，從味道及材料分有沉香、檀香、香水香；從形狀及用途分，可分為竹立香、盤(pán)香（環(huán)香）、臥香、香錐（香塔粒）、無(wú)煙香、微煙香等。使用的香木粉有：沉香、薰陸、白檀、青木、丁香等。竹立香：也稱竹香、立香；由一枝竹芯人工多次裹上香木粉組成，此香的制作工藝復(fù)雜，古時(shí)主要作為祭寺及拜神之用。由于制成品攜帶及使用方便、不易折斷、不掉粉，且可以制成不同大小、不同長(zhǎng)短及顏色的各式薰香，也逐漸成為野外休閑生活的必備之物，在軀趕蚊蟲(chóng)的同時(shí)，增加野趣。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所涉及香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。寧夏古法制香永寧縣閩寧鎮(zhèn)昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。湖南汝州古法制香非遺傳承人

香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中華民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的能夠體現(xiàn)出中華的精神氣質(zhì)、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價(jià)值觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、方法、習(xí)慣、制度與觀念。香文化滲透在社會(huì)生活的諸多方面，對(duì)香文化的研究也應(yīng)從多方入手，涉及一系列課題，如香文化的歷史;香料的生產(chǎn)、炮制與配伍;香品的開(kāi)發(fā);香器(制香用的器物)與香具(用香時(shí)的工具)的制作與使用;香與宗教;香與各類文化藝術(shù)作品等等。為讓游客更好體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力，原隆村農(nóng)牧社特邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香教學(xué)。青海古法制香培訓(xùn)課程古法制香項(xiàng)目引進(jìn)寧夏昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。

香的種類多種多樣，從味道及材料分為沉香，檀香，香水香；從形狀及用途分為竹立香，盤(pán)香（環(huán)香），臥香，香錐（香塔粒），無(wú)煙香，微煙香等。使用的香木粉有：沉香，熏陸，白檀，青木，丁香等。竹立香：也稱竹香，立香；由一支竹香芯人工多次裹上香木粉組成，這種香的制作工藝及其復(fù)雜，古時(shí)主要作為祭寺和拜神之用，因制成品方便攜帶及使用方便，不易折斷，不掉粉，而且可以制成不同大小，不同長(zhǎng)短，不同顏色的各式熏香，也逐漸變成了野外休閑生活的必備之物，在驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的同時(shí)，增加野趣。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所涉及香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。

近現(xiàn)代以來(lái)，中華民族命運(yùn)多舛，香文化的發(fā)展也受到了巨大的阻抑，漸漸被局限在廟宇神壇之中。以至當(dāng)今有很多人都將香視為宗教文化之一隅，甚而歸入封建迷信的范疇，實(shí)為時(shí)代之遺憾。從劉向、李商隱、李煜、蘇軾、黃庭堅(jiān)到朱熹、文征明、丁渭，歷代文人都有大量寫(xiě)香的詩(shī)文傳世，從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從《名醫(yī)別錄》到《本草綱目》，歷代經(jīng)典著作都有關(guān)于香的記錄……中國(guó)香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。原隆村農(nóng)牧社學(xué)習(xí)香文化制香的同時(shí)、體驗(yàn)可體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力。香爐材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬，也有石、木等材料。明清以來(lái)流行銅爐，銅爐不懼熱，而且造型富于變化。

煮：用清水或加料浸煮，主要目的是調(diào)整性味，去其異味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，用好酒煮?；蛴妹足锼嗳蘸螅儆妹足锼?，待水盡黃氣發(fā)出時(shí)收，涼后再火炮。炒：根據(jù)需要或清炒或料炒，火候上有炒令黃，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，選好檀香制成碎米粒大，慢火炒令煙出紫色，斷腥氣即止。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程，是充滿創(chuàng)造與詩(shī)意的。所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。成為品茶會(huì)友、增加環(huán)境香芬、營(yíng)造浪漫氛圍的選擇。香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。古法制香項(xiàng)目來(lái)自北京非遺文化傳承人候春生大師。河南古法制香馬毅

香和香品根據(jù)所用的配方劃分:靈虛香/靈馨香/宣和帷香等等。湖南汝州古法制香非遺傳承人

植物生長(zhǎng)區(qū)域的水分、溫度、光照、土壤、空氣以及周邊的植物群落等自然因素，即"水土"、"風(fēng)水"因素，都會(huì)直接影響植物的質(zhì)量。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植。從培育到采摘之間的時(shí)間的長(zhǎng)短是一個(gè)很重要因素。對(duì)某些香料來(lái)說(shuō)，其"孕育"時(shí)間越長(zhǎng)，質(zhì)量也越高，例如沉香，其"三年香"的價(jià)格差不多正是"一年香"的三倍。熏衣草自種植后，約在第三年才是成熟。熏衣草種植園期，出油質(zhì)量好，超出這個(gè)階段后其質(zhì)量也會(huì)下降。在種植中也嚴(yán)格按照周期進(jìn)行采摘。湖南汝州古法制香非遺傳承人

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社成立于2022-01-27年，在此之前我們已在特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅**業(yè)中有了多年的生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，深受經(jīng)銷商和客戶的好評(píng)。我們從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，慢慢的適應(yīng)了市場(chǎng)的需求，得到了越來(lái)越多的客戶認(rèn)可。公司主要經(jīng)營(yíng)特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品，我們依托高素質(zhì)的技術(shù)人員和銷售隊(duì)伍，本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、理解客戶需求為經(jīng)營(yíng)原則，公司通過(guò)良好的信譽(yù)和周到的售前、售后服務(wù)，贏得用戶的信賴和支持。公司與行業(yè)上下游之間建立了長(zhǎng)久親密的合作關(guān)系，確保特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游在技術(shù)上與行業(yè)內(nèi)保持同步。產(chǎn)品質(zhì)量按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研發(fā)生產(chǎn)，絕不因價(jià)格而放棄質(zhì)量和聲譽(yù)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)在，我們承諾保證特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量和服務(wù)，再創(chuàng)佳績(jī)是我們一直的追求，我們真誠(chéng)的為客戶提供真誠(chéng)的服務(wù)，歡迎各位新老客戶來(lái)我公司參觀指導(dǎo)。