魏晉以后，文人的生活中開始有了"香"這樣一位雅士相伴。而文人與香的關(guān)系在唐宋之際更是達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。讀書以香為友，獨(dú)處以香為伴;衣需香熏，被需香暖;公堂之上以香烘托其莊嚴(yán)，松閣之下以香裝點(diǎn)其儒雅。調(diào)弦撫琴，清香一炷可佐其心而導(dǎo)其韻;幽窗破寂，繡閣組歡，香云一爐可暢其神而助其興;品茗論道，書畫會(huì)友，無(wú)香何以為聚?……確乎是書香難分了。難怪明朝的周嘉胄慨嘆"香之為用大矣!"既然案頭燃香，自然筆下也要寫香。古代文人所寫關(guān)于香的詩(shī)詞歌賦不計(jì)其數(shù)，名家也比比皆是:劉向、李煜、李商隱、王維、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的許多作品都極為精彩，如蘇軾的《和黃魯直燒香》，由此可見(jiàn)香文化的歷史，原隆村農(nóng)牧社特邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師講解香文化。品香鑒別方法：香味醇和，濃淡適中，深呼吸也不覺(jué)得沖鼻。甘肅古法制香傳承

香的原料在制作過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的粉碎、攪拌處理，在成品中絲毫看不出材質(zhì)的特點(diǎn);利用劣質(zhì)的染色劑可以調(diào)出漂亮的顏色(而天然香料做的香，顏色其實(shí)大多偏灰);利用特殊的化學(xué)添加劑可以輕易使香品表面變得光滑潔凈;利用低檔的化學(xué)香精就可以芳香怡人;在包裝上更容易貌似。即使對(duì)于原態(tài)香材，也是稍好一點(diǎn)，不至于完全看不出優(yōu)劣，但也有很多辦法來(lái)掩蓋和修改。所以，香品外觀所能提供的信息非常有限，質(zhì)優(yōu)香可能外觀平平，質(zhì)劣香可能外觀華美。所以，應(yīng)注意別被香品的外觀所誤導(dǎo)，基本上還是要靠香氣來(lái)鑒別。對(duì)于線香和盤香，還可以掂量其重量，雖然不是越重越好，但一般而言，很輕的香質(zhì)量都較差，大多是使用了草木灰之類的原料。但不要看其"體積"，許多很粗很長(zhǎng)的香，其實(shí)材料很疏松。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社手工香香氣清新、醒腦提神、香味即使?jié)庥簦膊粫?huì)感覺(jué)氣膩。浙江古法制香配方安息香合成香料：以化學(xué)合成香料制作的香品，著重于香味的優(yōu)美，香型的豐富，和成本的相對(duì)降低。

香塔粒（錐香）及其他異形香 由不同形狀之手工制成，全材為香粉。由古時(shí)用不同形狀之香篆點(diǎn)燃香粉演化而來(lái)，具有變化多樣，使用方便的特點(diǎn)。此香也是現(xiàn)代都市年輕貴族追求生活品味的選擇。微煙香、無(wú)煙香 為了滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，微煙香、無(wú)煙香在若有若無(wú)的煙霧中體驗(yàn)用香的樂(lè)趣， 此香尤其適合于中國(guó)北部冬天室內(nèi)使用。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。成為品茶會(huì)友、增加環(huán)境香芬、營(yíng)造浪漫氛圍的選擇。香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。

煮：用清水或加料浸煮，主要目的是調(diào)整性味，去其異味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，用好酒煮?；蛴妹足锼嗳蘸螅儆妹足锼?，待水盡黃氣發(fā)出時(shí)收，涼后再火炮。炒：根據(jù)需要或清炒或料炒，火候上有炒令黃，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，選好檀香制成碎米粒大，慢火炒令煙出紫色，斷腥氣即止。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程，是充滿創(chuàng)造與詩(shī)意的。所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。成為品茶會(huì)友、增加環(huán)境香芬、營(yíng)造浪漫氛圍的選擇。香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。引進(jìn)“古法手工藥香、皮影、剪紙、葫蘆”等多個(gè)非遺項(xiàng)目，使農(nóng)業(yè)與文化旅游相結(jié)合，三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

中國(guó)香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。瞻念她在如今之氣象，固然使人心生憂慮，但令人欣喜振奮的是，走過(guò)風(fēng)云激蕩的20世紀(jì)的中國(guó)人，正開始以更加清澈的目光審視傳統(tǒng)文化的是非功過(guò)，對(duì)其精華燦爛報(bào)以更加睿智的熱愛(ài)與珍惜;更有眾多知香、好香、樂(lè)香的人們，興味于傳統(tǒng)文化的人們，共同關(guān)心著她的發(fā)展;而涉過(guò)千年之河的中國(guó)香文化，自當(dāng)使人滿懷信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光華。宋代理學(xué)大師朱熹寫有《香界》一詩(shī):幽興年來(lái)莫與同，滋蘭聊欲洗光風(fēng)。真成佛國(guó)香云界，不數(shù)淮山桂樹叢?；鉄o(wú)邊熏欲醉，靈芬一點(diǎn)靜還通。何須楚客紉秋佩，坐臥經(jīng)行向此中。在原隆村農(nóng)牧社，既能體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)可以與師傅學(xué)習(xí)進(jìn)行手工制香。不同香方制成的香品，其特點(diǎn)、功效也不相同。所以，香方也是劃分香品的一個(gè)重要根據(jù)。湖北古法制香趙秋實(shí)

氣息醇厚，耐品味，多用也無(wú)厭倦之感;留香較為持久。甘肅古法制香傳承

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。搓香：搓香這一步非常關(guān)鍵，和好沉香團(tuán)兒必須要在1~1個(gè)半小時(shí)之內(nèi)做完，否則就像面醒過(guò)了一樣，香醒過(guò)了做出來(lái)的香不會(huì)是好狀態(tài)。搓香是個(gè)技術(shù)活，搓的粗細(xì)長(zhǎng)短不一、手的溫度傳遞的熱量不均勻的話，很容易影響芳香物質(zhì)的穩(wěn)定性。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。甘肅古法制香傳承

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社擁有銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社：飼料原料銷售；飼料添加劑銷售；農(nóng)副產(chǎn)品銷售；飼料生產(chǎn)設(shè)備銷售；日用化學(xué)產(chǎn)品銷售；生物有機(jī)肥料研發(fā)；生物飼料研發(fā)；農(nóng)產(chǎn)品銷售、加工；農(nóng)作物栽培；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)交流。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。