“國學”一說，初見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學概論》演講，又可稱國故。國學以先秦經(jīng)典及諸子學說為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋朝理學和同時期的漢賦、六朝駢文（pian一種文體名，講究四六對仗）、唐宋詩詞、元曲與明清小說，以及歷代史學等內容，形成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四大部分，源遠流長，博大精深。國學是四書五經(jīng)，是《老子》《莊子》，是偈語（ji佛經(jīng)里的唱詞）禪機，是二十四史，是唐書宋詞，是《紅樓夢》和《三國演義》，是萬億卷帙（zhi古代書畫外面包著的布套）的古代文獻，更是貫穿于其中的精神，蘊含著中國人對生命和客觀世界多種多樣的理解。
感悟國學之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。三明現(xiàn)代國學課程

“江河之水，非一源之水；千鎰之裘，非一狐之白?！薄熬硬荤R于水，而鏡于人?！蹦宜枷?，總給予我們許多哲思，豐實我們生活中為人處世的點點滴滴。近代國學屬于寬泛的概念，它雖與經(jīng)學密切相關，但價值取向有異，含義更廣，涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學術。透徹參悟一籍經(jīng)書，是永遠也不可能的。在不同人生階段，經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷，懷著不同的為人心態(tài)，當你品讀經(jīng)史文鑒之時，人的所思所感所的都將是不同的。去讀國學吧，當你迷茫于生活，難以尋到生的樂趣時，當你挫敗于磨難，難以邁步向前時，當你拘泥于享樂當下，停滯不前時，都可以尋到你所想要的本與真。上海法家國學經(jīng)典修身齊家治國平天下，一脈相承，弘揚國學精神。

學習國學，汲取精神營養(yǎng)，是個人成功之必須，國家興盛強大之根基。學習國學尤其對13歲以下的青少年學生至關重要：他們有良好的記憶力，能快速消化書中精華，可謂少年讀一本勝十本；他們的人生觀、價值觀、道德觀正在形成階段，孔孟之道更容易融入其生命當中，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng)，領悟其要義，其后的學習工作，乃至人生的發(fā)展，就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束，有《三字經(jīng)》的促學上進，有儒家的處世哲學等，他們遇山開山，遇河淌水，就能一路自己解決，到達人生追求的彼岸。

真正做的還是要把握“過程”。下決心、立軍令狀、發(fā)誓一定要達到什么目標，都是純粹扯淡！不看你說什么，就看你做什么；說什么不重要，做什么才是關鍵，只有做的事，才會影響到的結果，天花亂墜、胡編濫造屁用沒有。每一步的過程、實施的計劃、達成的標準、落實的情況，什么都沒有。就表決心，喊口號，有用嗎？能影響到結果嗎？這就是自然規(guī)律。

所以，國學就是讓人慢慢學習、感知這些自然規(guī)律，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會越做越好，得到的好結果越來越多。但是心得能夠靜的下來，才會有感知（能理解）。 謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。

中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所帶動，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書，品味國學，感悟人生真諦。無錫孟子國學

國學是一種學問，源遠流長。三明現(xiàn)代國學課程

現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠遠超出了我們的預料范圍，市場經(jīng)濟文化領銜世界，傳統(tǒng)文化退居二線，現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子。當人們快步向前追尋的同時，當人們逐漸發(fā)現(xiàn)進步的同時也意味著某種東西的喪失時，猛一回頭，頓時醒悟，原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的，我們應該帶著他們出發(fā)。于是，這些年不少領域出現(xiàn)了“國學熱”。也許有些人仍然不明白，那些“過時的”的東西對于這個文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會到底有何意義。我想說，不管社會如何發(fā)展，朝代怎么更替，人性骨子里的某些東西是必須長存的，一旦真的缺失，那將會是不可彌補的損失。三明現(xiàn)代國學課程