2018年2月，在視察四川天府新區(qū)時(shí)提出“公園城市”的理念。天府新區(qū)一定要規(guī)劃好建設(shè)好，特別是要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去，努力的打造新的增長(zhǎng)極，建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)高地。過去，人們提到多的是“城市公園”。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉璐指出，從“城市公園”到“公園城市”的轉(zhuǎn)變絕非文字順序的簡(jiǎn)單變化，而是堅(jiān)定踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，將公園城市作為生態(tài)價(jià)值向人文價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生活價(jià)值轉(zhuǎn)化的重要載體、場(chǎng)景和媒介，積極探索城市建設(shè)新模式的價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，不斷提升城市競(jìng)爭(zhēng)力。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院城市科學(xué)研究院副院長(zhǎng)胡小武向界面新聞分析，“‘公園城市’理念的提出主要為推動(dòng)城市發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，通過公園建設(shè)來改變傳統(tǒng)水泥森林、高密度大規(guī)模城市建設(shè)的更新。‘公園城市’包括生態(tài)、綠色、休閑等主要特點(diǎn)，生態(tài)、綠色是為增加城市的綠化，而其理念的關(guān)鍵是在休閑，就是提供給市民休閑生活，包括運(yùn)動(dòng)休閑、文化休閑、家庭休閑等休閑活動(dòng)?！背鞘泄珗@根植綠色生態(tài)本底，塑造城市公園優(yōu)美形態(tài)。著眼構(gòu)建城市與山水林田湖草生命共同體。精細(xì)化城市公園意義

城市公園也是城市綠化美化、改善生態(tài)環(huán)境的重要載體，特別是大批園林綠地的建設(shè)，使城市公園成為城市綠地系統(tǒng)中比較大的綠色生態(tài)斑塊，是城市中動(dòng)植物資源為豐富之所在，不僅在視覺上給人以美的享受，而且對(duì)局部小氣候的改造有明顯效果，使粉塵、汽車尾氣等得到有效抑制，被人們稱為“城市的肺”、“城市的氧吧”。隨著環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，城市公園在改善生態(tài)和預(yù)防災(zāi)害方面的功能得到加強(qiáng)。城市公園對(duì)于改善城市生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境和保護(hù)生物多樣性起著積極的、有效的作用。多層次城市公園新圖景城市公園解決方案：從策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)及運(yùn)營(yíng)一體化、閉環(huán)式及整體化解決城市公園更新。

從城市公園誕生開始，它就被賦予了美學(xué)的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的各種流派，或多或少地都能在城市公園中找到它們的蹤跡。城市公園融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體，符合人對(duì)環(huán)境綜合要求的生態(tài)準(zhǔn)則，能更好的促進(jìn)人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)水平、社會(huì)行為道德水平和綜合素質(zhì)水平，提高人民的生活質(zhì)量。城市公園也是城市綠化美化、改善生態(tài)環(huán)境的重要載體，特別是大批園林綠地的建設(shè)，使城市公園成為城市綠地系統(tǒng)中比較大的綠色生態(tài)斑塊，是城市中動(dòng)植物資源為豐富之所在，不僅在視覺上給人以美的享受，而且對(duì)局部小氣候的改造有明顯效果。

江蘇是踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的城市公園示范區(qū)。綠水青山就是金山銀山。過去一些城市走粗放式發(fā)展路子，存在著空間無序擴(kuò)張、生態(tài)功能退化、資源低效利用等問題。成都建設(shè)公園城市，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把良好生態(tài)環(huán)境作為普惠的民生福祉，立足資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開發(fā)強(qiáng)度、發(fā)展?jié)摿Γ龠M(jìn)人口分布、經(jīng)濟(jì)布局與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，充分挖掘釋放生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值，推動(dòng)生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，使城市在大自然中有機(jī)生長(zhǎng)，率先塑造城園相融、藍(lán)綠交織的優(yōu)美格局。城市人民宜居宜業(yè)的示范區(qū)。人民城市人民建、人民城市為人民。城市是人民棲居之所，承載著人民美好生活需要，要在追求經(jīng)濟(jì)效率和基礎(chǔ)設(shè)施等“硬需求”的同時(shí)，更加關(guān)注人民獲得感、幸福感、安全感等“軟需求”。成都建設(shè)公園城市，要提供質(zhì)量均衡的公共服務(wù)、便捷舒適的生活環(huán)境、人盡其才的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，把城市發(fā)展成果具化為人民美好體驗(yàn)，使人在城市中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、城市因人而更加繁榮，率先打造人民美好生活的幸福家園。從“城市公園”到“城市公園”的轉(zhuǎn)變絕非文字順序的簡(jiǎn)單變化，而是堅(jiān)定踐行“綠水青山就是金山銀山”理念。

智慧公園是智慧城市的重要組成部分，經(jīng)過課題組研究總結(jié)，智慧公園分為智慧管理、智慧養(yǎng)護(hù)、智慧服務(wù)三個(gè)組成部分，在這三個(gè)組成部分中劃分為多個(gè)子系統(tǒng)，不同的子系統(tǒng)解決智慧公園中的不同問題。在多個(gè)子系統(tǒng)的協(xié)作下，通過利用系統(tǒng)管理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)建模等多種方法，形成系統(tǒng)性、多樣性的智慧公園成果，包含生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提升，管養(yǎng)作業(yè)效率提升，公共空間品質(zhì)提升，游客滿意度提升等。智慧公園的成果以專業(yè)數(shù)據(jù)、智能預(yù)判、智能處理等方式再賦能給智慧城市，形成良性循環(huán)。城市公園現(xiàn)狀：城市公園是城市解決城市文化、形象符號(hào)等問題的重要載體，然而沒有展現(xiàn)文化?；ヂ?lián)網(wǎng)+城市公園建設(shè)

城市公園更新、運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)解決方案：以人為本、以運(yùn)營(yíng)為導(dǎo)向、以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為引擎，系統(tǒng)化地推進(jìn)城市更新。精細(xì)化城市公園意義

城市公園更新、運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)解決方案：用運(yùn)營(yíng)的思維，指導(dǎo)策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)；運(yùn)營(yíng)思維不僅需要貫穿、介入整個(gè)策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)及建設(shè)過程重來，更需要從***一個(gè)階段變成第一階段指導(dǎo)策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)及建設(shè)。例如：城市樂園的更新，首先要有運(yùn)營(yíng)的團(tuán)隊(duì)，或者具有運(yùn)營(yíng)思維的團(tuán)隊(duì)介入，對(duì)市場(chǎng)、人群、客流量、投資收益等方面進(jìn)行研判和方向性把控，并提出要求，對(duì)后期停車場(chǎng)、后勤、游客動(dòng)線、業(yè)態(tài)、配套、二次消費(fèi)點(diǎn)等方面的策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)及建設(shè)具有指導(dǎo)性意義。從“以人為本”到“待人友好”的設(shè)計(jì)理念，城市公園根據(jù)人群的不同需求，可分為：走一走——休閑型城市公園；玩一玩——娛樂型城市公園；動(dòng)一動(dòng)——運(yùn)動(dòng)型城市公園；看一看——文化型城市公園；學(xué)一學(xué)——科普型城市公園；聊一聊——社交型城市公園。“以人為本”的設(shè)計(jì)理念是從功能的角度出發(fā)，只有從內(nèi)容上做到“待人友好”、滿足需求，才能使城市公園的更新，更符合新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展。城市公園是城市解決城市文化、形象符號(hào)等問題的重要載體。將城市的文化元素梳理，進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，形成城市新的標(biāo)簽，形成多個(gè)IP符號(hào)，多個(gè)IP符號(hào)相互鏈接、共融，成為整個(gè)城市特色的IP。精細(xì)化城市公園意義