道路綠化設(shè)計(jì)原則：1、以人為本的原則在城市道路綠化設(shè)計(jì)效果圖中，首先應(yīng)遵循的原則就是以人為本的基本原則。道路綠化設(shè)計(jì)效果圖作為城市道路景觀設(shè)計(jì)中的一部分，其存在的意義就是豐富城市道路的生活內(nèi)容，凸顯出"人"這一個(gè)體的主體性，為人們構(gòu)建一個(gè)舒適安寧、有大自然氛圍的道路綠化景觀。2、注重生態(tài)的原則植物的生長(zhǎng)發(fā)育會(huì)受多方面環(huán)境的影響，不一樣的生長(zhǎng)環(huán)境孕育出不一樣的植物形態(tài)。道路綠化設(shè)計(jì)效果圖將植物進(jìn)行多層次配置，喬灌花、喬灌草的結(jié)合，分隔豎向的空間，創(chuàng)造出植物群落的整體美。因此，在道路綠化設(shè)計(jì)效果圖的各路段設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重生態(tài)物種的平衡，保持植物群落間的和諧相處。3、因地制宜的原則在道路綠化設(shè)計(jì)效果圖中，應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的氣候、土壤、水質(zhì)以及栽植地的小氣候等環(huán)境條件，選擇適于在該地生長(zhǎng)的樹木，以利于樹木的正常生長(zhǎng)發(fā)育，抗御自然災(zāi)害，保持較穩(wěn)定的綠化效果。同時(shí)利用植物的季相特征，合理搭配種植，使道路綠化設(shè)計(jì)效果圖形成連續(xù)的景觀效果，給行人帶來美好的視覺享受。4、藝術(shù)性與科學(xué)性的原則道路綠化設(shè)計(jì)效果圖既要滿足植物與環(huán)境在生態(tài)習(xí)性上的統(tǒng)一，又要講究藝術(shù)氛圍的營(yíng)造。在道路綠化設(shè)計(jì)效果圖中。 景觀設(shè)計(jì)可以通過景觀規(guī)劃和規(guī)范提升城市的整體形象和品質(zhì)。安徽市政景觀規(guī)劃

    繪畫乃造園之母?jìng)鹘y(tǒng)的庭院景觀規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有"繪畫乃造園之母"的理論，其中參考的是明清兩代的江南私家庭院景觀。此時(shí)期私家庭院景觀受到文人畫的直接影響，更重詩(shī)話，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊(yùn)藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。庭院景觀的主體是自然風(fēng)光，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征。2、有法而無定式別墅庭園造景有如畫家繪畫，有法而無定式。同一景象畫家可用不同的筆法來表現(xiàn)，不同的園林設(shè)計(jì)人員也可用不同的構(gòu)思設(shè)計(jì)之。我國(guó)的古典園林和現(xiàn)代庭園造景具有獨(dú)特的立意，只要做到"雖由人作，宛自天開"的意境，并滿足人們賞景、休息、交流的需要，使人在其中自由活動(dòng)、得到身心放松，就可稱之為園林或庭園。但是，庭園造景不可忽視"動(dòng)觀"和"靜觀"的景色搭配，一般情形下，庭園應(yīng)以"靜觀"為主、"動(dòng)觀"為輔。 安徽景區(qū)景觀工程每個(gè)景觀設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特的故事和靈感。

商業(yè)景觀植物選擇注重地域性，采用具有鄉(xiāng)土特色樹種為基調(diào)樹種，加上各類觀葉、觀花和觀形植物，通過喬、灌、草的搭配，營(yíng)造出具有季節(jié)性和層次感的植物景觀。設(shè)計(jì)以理性與浪漫、人文與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，理性的規(guī)劃加上浪漫的心境，地域的風(fēng)情加上商業(yè)街獨(dú)特的文化，生態(tài)的景觀加上人為的精細(xì)雕琢，一方面營(yíng)造良好的文化氛圍，另一方面建立暢通的交通，打造宜人的生態(tài)景觀，構(gòu)建合理的整體布局，通過景觀小品的點(diǎn)睛之效，力求塑造較為適合人性尺度的開放空間，更好地促進(jìn)商業(yè)街景觀與周邊城市環(huán)境的良性互動(dòng)。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。商業(yè)步行街一般為線性帶狀空間，其長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寬度，具有視覺的流動(dòng)性。人在街道中漫步時(shí)，會(huì)進(jìn)行各種各樣不同形式的活動(dòng)，時(shí)而漫步前進(jìn)，時(shí)而停留觀賞，時(shí)而休息、列隊(duì)行進(jìn)或其他集體活動(dòng)等。停滯空間可用于：清坐、觀察、讀書、等侯、議會(huì)、討論、演說、儀式、飲食等。運(yùn)動(dòng)空間相對(duì)平坦，無障礙物，寬闊，并能利用商差巧妙的向停滯空間過渡和聯(lián)系。停滯空間可相應(yīng)設(shè)置長(zhǎng)椅、樹木綠蔭、觀景臺(tái)、車站、雨棚等。

突出主題，彰顯文化特色。旅游景區(qū)具有地方特色，具有民俗風(fēng)情，是一個(gè)地區(qū)對(duì)外象征性，也是對(duì)一方水土文化較好的解說。旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)終要通過形式表現(xiàn)出來，而文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情等可以通過景觀設(shè)計(jì)其中，使景觀具有明顯的文化性和地域性，具有自己風(fēng)格，讓游客通過游覽，在潛移默化中了解當(dāng)?shù)貧v史文化的發(fā)展演變。

觀景見藝，自然和諧統(tǒng)一。旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)要求具有美感和藝術(shù)性，善于利于各景物的特點(diǎn)，將其融合為一體，形成特色的觀景效果。旅游景區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足植物與環(huán)境的生態(tài)統(tǒng)一，更要通過合理的構(gòu)圖與布局將植物個(gè)體、群體塑造成型，給人以美的意境，景觀的美要通過植物之間的節(jié)奏、韻律、襯托、變化、統(tǒng)一、均衡體現(xiàn)出來，缺了變化，則景觀呆板單一；缺了統(tǒng)一，則景觀雜亂無序。同樣的在旅游景觀的設(shè)計(jì)中，人工造景以及各種設(shè)施與環(huán)境的協(xié)調(diào)也是十分重要的，既能保持特色又不顯突兀，融入整體環(huán)境，可以增色不少。 景觀設(shè)計(jì)可以通過景觀營(yíng)銷和推廣推廣設(shè)計(jì)的價(jià)值和影響力。

植物景觀配置的基本要素包括顏色、大小、形態(tài)、線條、質(zhì)地和比例尺度等。根據(jù)這些基本要素的特征，植物被各自區(qū)分為個(gè)體或歸并為類組。另外，要素特征的表述本身就與創(chuàng)作手法、創(chuàng)作原則密不可分。從植物要素特征出發(fā)，利用一定的編排手法(重復(fù)、對(duì)比、對(duì)稱、變化等)，將其組合成與自然或人造硬質(zhì)環(huán)境相融，具有一定美感，滿足一定功能的整體植物景觀畫面，這幅畫面是隨時(shí)間與空間動(dòng)態(tài)變換的。在植物的四大要素特征中，顏色是植物十分重要的標(biāo)識(shí)之一。顏色可以改變真實(shí)物體的三維視覺大小，引導(dǎo)人們的視線，增加園林景觀深度。植物的色彩主要來源于植物的花、葉、果、枝、干皮，而植物的花、果、葉又有季節(jié)變化，持續(xù)時(shí)間短；干皮和枝條也有年齡變化，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。一般來說，植物的花、果、葉是植物配置和造景必須要考慮的，尤其是花果的瞬間季相變化一定要抓住。 景觀設(shè)計(jì)可以與建筑相互補(bǔ)充，形成完美的整體。安徽市政景觀規(guī)劃

景觀以孕育金融中心區(qū)一座自然生態(tài)鮮氧社區(qū)的心情。安徽市政景觀規(guī)劃

商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)理念/概念商業(yè)性綜合體，是人類活動(dòng)領(lǐng)域中較為復(fù)雜、多元的一個(gè)空間范疇。當(dāng)人、物、空間構(gòu)成一定的活動(dòng)關(guān)系時(shí)，其需求性和訴求性就會(huì)伴隨著這種場(chǎng)景的變化改變，從而產(chǎn)生商業(yè)綜合體環(huán)境的多元化。這也使得商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)也被提高到了不可忽視的高度。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代意義上的商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)必然變得多樣化、復(fù)雜化、科技化、人性化的，這就要求商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)不在停留在只是完成一個(gè)中庭、一條走廊、一寸地坪或者是一個(gè)天花板，還要注重如何通過設(shè)計(jì)滿足消費(fèi)者的需求，實(shí)現(xiàn)商品交換和流通。購(gòu)物是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾顒?dòng)。隨著人們消費(fèi)觀念的改變，消費(fèi)者對(duì)購(gòu)物的要求不僅滿足了日常生活的需要，更多的是在一個(gè)舒適的空間通過購(gòu)物這種行為來預(yù)約自己的這樣子的一個(gè)體驗(yàn)過程。目前，購(gòu)物中心在國(guó)外已有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，而商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)已從單純的地形形態(tài)設(shè)計(jì)概念逐漸擴(kuò)展到文化、藝術(shù)、哲學(xué)、生態(tài)等諸多方面。受國(guó)外景觀設(shè)計(jì)理念的影響，體驗(yàn)式景觀塑造與商業(yè)場(chǎng)所和商業(yè)活動(dòng)等結(jié)合成一個(gè)整體，通過實(shí)體互補(bǔ)的方式來改變的購(gòu)物中心時(shí)代所產(chǎn)生的同質(zhì)化現(xiàn)象。 安徽市政景觀規(guī)劃