文以明道以形媚道、托物言志"道"是古代哲學(xué)家的重要范疇，古人認(rèn)為"道"是純在于自然界和人類社會中的普遍規(guī)律，世界萬物均遵循"道"而變化發(fā)展，提出了"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道的哲學(xué)思想影響了人對藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度，"文以明道"成為藝術(shù)創(chuàng)作的普遍宗旨。并成為傳統(tǒng)思維特征、價值觀念、整體學(xué)術(shù)思想的淵源，深深地影響了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。如果說"天人合一"理念注重強調(diào)種植設(shè)計與自然的關(guān)系，那么"文以明道"理念則強調(diào)與人類社會文化的關(guān)系。"文以明道"理念要求種植設(shè)計體現(xiàn)社會文化思想，把植物的自然美和人文美結(jié)合起來。以綠動園林設(shè)計的郴州藍(lán)波灣住宅項目為例，就遵循了種植設(shè)計與自然的關(guān)系，體現(xiàn)了"天人合一"的設(shè)計理念，在種植設(shè)計要把握植物生態(tài)屬性、外形美學(xué)特征，也要表現(xiàn)植物的"情性"，表達(dá)思想，以遵循"文以明道"的理念，傳統(tǒng)園林植物景觀呈現(xiàn)出情景交融的特點，使植物之美變得更加意味深長。 35. 園林景觀設(shè)計可以通過景觀咨詢和策劃提供專業(yè)的設(shè)計建議。崇明區(qū)商業(yè)園林景觀報價

商業(yè)綜合體的空間大體可劃分為停留性空間、流動性空間以及人員集散空間鋪裝設(shè)計是直接分隔空間區(qū)域的方法，景觀設(shè)計利用鋪裝分割帶給人方位感并且指引方向由于商業(yè)綜合體人流大，因此地面鋪裝要盡量平坦，保證通達(dá)性和課識別性地面有高差變化時，通常通過鋪裝材料的顏色、鋪裝材質(zhì)變化結(jié)合標(biāo)識給予提示。室外地面鋪裝材料的選擇應(yīng)防滑，宜采用表面質(zhì)感粗糙、透水性好、耐污染性強方便清潔的材料。在商業(yè)綜合體景觀設(shè)計中，鋪裝尺度適宜，與空間環(huán)境完美結(jié)合，達(dá)到讓人在空間活動中完全放松的效果。鋪裝色彩要與建筑協(xié)調(diào)，考慮到后期商業(yè)店鋪立面設(shè)計比較花哨，沿街面鋪裝宜采用灰色系作為主色調(diào)，鋪裝色彩應(yīng)具有統(tǒng)一感強調(diào)連續(xù)性和整體性，在局部細(xì)節(jié)鋪裝上考慮增加部分亮色調(diào)的材料，使鋪裝富于變化，體現(xiàn)商業(yè)繁華生機景象:此外，商業(yè)綜合體鋪裝設(shè)計還體現(xiàn)個性化原則，配合建筑營造項目獨有的魅力特色。精心挑選的鋪裝材質(zhì)、精心設(shè)計的鋪裝色彩搭配，不同色彩、質(zhì)感的材料經(jīng)過精心組合，按一定的形式拼接，使地面與建筑功能、整體環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)項目的個性化特色。黃浦區(qū)景區(qū)園林景觀施工園林景觀設(shè)計可以通過植物和花卉增添自然的美感。

廣場的設(shè)計應(yīng)考慮氣候的影響。廣場位置應(yīng)盡可能在全年內(nèi)得到充足的陽光。夏季應(yīng)利用植被、遮陽篷、花架等提供陰涼。避免附近建筑的反光在廣場中造成令人不適的視覺或溫度。積極利用附近建筑的反射光用于照亮廣場的背陰區(qū)。應(yīng)分析廣場中風(fēng)的規(guī)律，看刮風(fēng)會不會導(dǎo)致廣場無人問津，尤其是在那些幾乎沒有酷暑的城市中。廣場的邊界設(shè)計。巧用鋪裝變化或綠化邊界將廣場與人行道劃分開來，同時又不會在視覺或功能上阻礙行人對廣場的接近。除綠洲外，廣場應(yīng)至少有兩面朝向公共道路。廣場和人行道之間的高度變化應(yīng)保持小于1米。邊界應(yīng)設(shè)計有許多凹凸空間，以便為使用者提供多樣化的歇坐和觀賞機會，并應(yīng)注意廣場與外界空間的過渡。廣場的設(shè)計不應(yīng)攪亂現(xiàn)狀交通，應(yīng)利用由安全步道、步行街等組成的人行系統(tǒng)把各個廣場連接起來。應(yīng)預(yù)留預(yù)測人們可能會走的直線路徑。適當(dāng)考量無障礙設(shè)計，并注意道路與服務(wù)設(shè)施的連接，以及道路鋪裝設(shè)施等對人流的引導(dǎo)。

    鄉(xiāng)鎮(zhèn)休閑及鄉(xiāng)村度假區(qū)——滿足游客農(nóng)業(yè)創(chuàng)意活動的休閑空間：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)休閑片區(qū)是游人能夠深入體驗農(nóng)業(yè)創(chuàng)意的特色生活空間。功能：滿足客源各種需要,使城鄉(xiāng)居民能夠更深入的體驗鄉(xiāng)村風(fēng)情活動，享受休閑創(chuàng)意農(nóng)業(yè)帶來的生活樂趣。規(guī)劃：主要利用鄉(xiāng)村的山地、森林、溪流、水庫、湖泊、濕地、居民點及鄉(xiāng)村文化等，開展各種各樣的戶外活動及休閑活動，如登山、徒步、山地自行車、漂流、野營、垂釣、劃船、園藝、拓展、CS及各種文化休閑活動?？稍O(shè)立專門的鄉(xiāng)村自然游憩公園及戶外運動公園。有條件的地區(qū)可建鄉(xiāng)村度假村，包括鄉(xiāng)村文化民宿、鄉(xiāng)村酒店、小木屋、別墅、農(nóng)業(yè)莊園等。農(nóng)業(yè)莊園應(yīng)體現(xiàn)“崇尚自然、優(yōu)雅生活”的特點。鄉(xiāng)村度假村應(yīng)滿足人們回歸自然，歸隱田園的需求。 園林景觀通過輔助規(guī)劃和建筑營造空間，提升項目本身的價值和實現(xiàn)對環(huán)境的充分利用。

    但不管融入多少元素，觸及多寬的領(lǐng)域，重要的元素還是人。從人的本質(zhì)看，人是一種環(huán)境動物，很多時候之所以能識別和理解環(huán)境，關(guān)鍵是在記憶中重現(xiàn)當(dāng)時的空間環(huán)境形象，尤其是在商業(yè)建筑中。通過研究商業(yè)和人的關(guān)系，我們認(rèn)為，商業(yè)行為的產(chǎn)生，能讓曾經(jīng)感知過的事物在記憶中得到重現(xiàn)，借助景觀勾畫出感受，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。其中，景觀設(shè)計作為商業(yè)設(shè)計的一部分，承擔(dān)的，誠然不是基礎(chǔ)性效益的角色，而是能喚起心靈共鳴的，未來能讓空間個性化、深入化的空間設(shè)計主流手法。景觀設(shè)計師以他們更加獨特的視角，“勾畫”他們想要給消費者營造的活動環(huán)境，在滿足商業(yè)需求的同時，消化建筑空間里大部分灰色空間，勾勒不一樣的美好氛圍，這對于景觀設(shè)計自身的研究也有著很強的現(xiàn)實意義。當(dāng)今商業(yè)地產(chǎn)潮流和時尚的購物中心，遇到了能夠妙筆生花的空間景觀設(shè)計，造就的是一種新的生活形態(tài)和模式，景觀設(shè)計提倡的體驗式消費潮流，不僅注重消費者消費過程，還提供了一個溫馨舒適的購物環(huán)境，把商業(yè)綜合體環(huán)境因素帶來的“知性的滿足”這一概念深入貫穿到人們的思想中去，而新的建筑方法和材料也不斷應(yīng)用于商業(yè)綜合體設(shè)計，讓設(shè)計真正體現(xiàn)人性的選擇。園林景觀設(shè)計可以通過景觀療養(yǎng)提升人們的身心健康。普陀區(qū)園區(qū)園林景觀項目

33. 園林景觀設(shè)計可以通過景觀協(xié)會和組織促進(jìn)行業(yè)的交流和合作。崇明區(qū)商業(yè)園林景觀報價

商業(yè)綜合體結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜龐大的體系，重要的是空間劃分，現(xiàn)在很多購物中心的區(qū)域劃分是通過主題場景的切換，或者是通過基本的墻面切割來實現(xiàn)的，目前，隨著景觀設(shè)計的盛行，它已經(jīng)成為一種新的劃分空間的手法，而且在一定程度上起到了輔助和引導(dǎo)指示的作用。商業(yè)綜合體作為消費者活動發(fā)生的場所，需要保持開闊性，利用植物分割功能空間不但保證了空間的通透感，也隱蔽了部分區(qū)域，達(dá)到了似隔非隔，相互交融的效果。而較為大型的水池、雕塑等景觀設(shè)施又可以作為商業(yè)綜合體的表達(dá)，讓人們一到此地，或者看到這些設(shè)施便能非常明確地被辨認(rèn)出來。當(dāng)然，一個龐大的商業(yè)綜合體，由于本身存在的體量大，空間功能多的特點，一定會產(chǎn)生很多未能被充分利用的地方，景觀設(shè)計的出現(xiàn)彌補了這個缺陷，填補了單靠建筑手段設(shè)計形成的單一感和冰冷感，多種元素的小品加入，瞬間讓空間充滿溫暖的氛圍，也豐富了空間層次。崇明區(qū)商業(yè)園林景觀報價